4. Необходимость и свобода

По этому вопросу в течение столетий шел спор между так называемыми фаталистами («фаталис» - роковой), которые верят в неотвратимость судьбы и волюнтаристами (человеческой воле приписывают решающую роль в развитии мира).

Что же такое свобода, и какова ее связь с необходимостью?

Еще Ф. Бэкон говорил, что побеждать природу можно, лишь повинуясь ей и ее законам. Ф. Энгельс писал: «Не в воображаемой независимости от законов природы заключается свобода, а в познании этих законов и в основанной на этом знании возможности планомерно заставлять законы природы действовать для определенных целей».

Интересен также вопрос о связи свободы с порядком, а так же существует ли абсолютная свобода. Над этим размышляли многие великие умы. Ещё Цицерон говорил: «Мы рабы законов, чтобы быть свободными». «Живет свободно только тот, кто находит радость в исполнении своего долга».

Абсолютной свободы – то есть свободы от объективных законов природы и общества, нет.

5. Возможность и действительность

Возможность – это то, что еще не осуществилось, чего еще нет, но что имеет все основания стать реальным, действительным. Действительность же это то, что уже осуществилось, что существует на самом деле, реально и что вызвано к жизни объективными законами, естественной необходимостью. Возможность и действительность соответствует законам природы и общества.

Возможности бывают разные: реальные (обусловленные необходимыми связями) и формальные (обусловленные случайными связями); конкретные (для реализации условия существуют) и абстрактные (условия для их реализации могут наступить, но их пока нет).

6. Содержание и форма

Содержание – это совокупность элементов предмета, их взаимосвязь друг с другом и окружающей средой. Форма есть внутренняя организация, структура содержания, делающая возможным его существование. Формы бывают разные – внешние и внутренние. Например, переплет и шрифт книги – внешняя форма, а изложение содержания в виде прозы, поэзии и т.д. – внутренняя форма.

Форма и содержание органически взаимосвязаны: форма содержательна, содержание оформлено. Форма оказывает влияние на содержание, но именно содержание определяет форму. Например, содержание лекции – это те главные идеи, которые выражены в ней, то, что она дает слушателям, чем она их вооружает. Но лекция должна быть не только хорошей по содержанию, но и яркой, интересной по форме. Между формой и содержанием бывают противоречия, так как они являются противоположностями. Форма может устареть, может отставать от содержания, форма может быть лишена содержания. Тогда возникает формализм, который сродни бюрократизму.

7. Сущность и явление.

Сущность есть выражение внутренней связи объективного мира, она – основа многообразия явлений. Явление же – это обнаружение сущности, внешняя форма ее проявления. «Сущность является, явление существенно», - писал В.И. Ленин в «Философских тетрадях».

Сущность глубже, явление богаче. Сущность и явление чаще всего не совпадают. «Если бы форма проявления и сущность вещей непосредственно совпадали, - указывал К. Маркс в «Капитале», - то всякая наука была бы излишня».

Например, геоцентрическая и гелиоцентрическая система мира в астрономии, диагноз и симптомы в медицине и т.д. Отсюда появляется категория видимости. В процессе научного исследования, мы проникаем через явление (внешнее) в сущность (внутреннее). Учение о сущности и явлении имеет большое теоретическое и практическое значение.