Учение Гераклита Эфесского о началах мироздания (Архе, Логос, Космос).

Гераклит Эфесский.

Предположил, что космос не создал никто из изсвестных богов, но над всеми богами стоит один бог, как воплощение борьбы и гармонии мира. Первосубстанция - огонь.

Космос и будет вечно живым огнем мерами загорающимся и мерами потухающим. В своей книге "О Природе" (3 главы: О Вселенной, О Государстве, О Боге) высказывает утверждение, что мир состоит из противоположностей, которые, однако, тождественны и полностью совпадают. "Явленное как два, по природе одно".

Закон гармонии мира гласит: Враждебное всегда ладит с собой. Современники обвиняли Гераклита в релятивизме. Однако, Гераклит полагал, что этот мир есть гармоничное целое, над которым стоит логос (Высший разум), который упорядочивает взаимопереход противоположностей и устанавливает меру для свойств и отношений вещей.

Атомистическое учение Демокрита.

Демокрит.

Суть атомизма состоит в признании основой мира атомов как мельчайших неделимых частиц. Все вещи, души, люди и боги состоят из них.

Атомы находятся в постоянном движени в пустоте. Атомы различаются формой, величиной и положением. Атомы соединяются крючками. Душа чел-ка тоже состоит из атомов, но они особой формы и практически невесомы и невидимы.

Дем.считал, что полагаться на чувства, исследуя мир, нельзя. Только благодаря разуму можно понять, что мир состоит из

неделимых атомов. Мысли также имеют атомарные основы, названные им эйдосами (образы вещей). Демокрит также утверждал детерминированность всего происходящего в мире.

Детерминизм -фил.учение о том, что все в этом мире причинно обусловлено, у всего есть своя причина,

в мире господствует необходимость и отсутствует случайность.

Идеалистическая философия Платона (Диалоги «Пир», «Парменид», «Государство»).

Фил-я Платона изложена в Диалогах, гл.героем в кот.явл.Сократ. Темы диалогов: гос-во, теор.идеи, бессмертие души, любовь, космология. Диалоги о гос-ве: рисует утопию воинизирован.гос.устройства. Идеальн. гос-во Платон делит на 3 части: правителей, стражей, земледельцев и ремесленников -в соответствии с 3 частями души: разумной, страстной, вожделеющей. Каждому сословию принадлежит своя добродетель: мудрость, мужество и воздержанность. Справедливость - высшая добродетель, подразумевающая выполнение каждым своих функций. Правители-философы от природы должны быть способны познат истину и идею всеобщего блага. Особенностью идей о государстве Платона было устранение неравенства между женщиной и мужчиной, отказ от частнособственнических желаний воинов и правителей, установление общности жен идетей. Правительство разделяет детей по их способностям. Каждой группе дается соответствующее воспитание в соответствии с распространяемым правительством мифом: "Бог создал людей 3 сортов: лучших из золота (правители),

менее совершенных из серебра (стража), остальных из меди и железа (для физ.труда)." Уния - совокупность идей (эйдосов).

Идеи Платона:

1)идея - слово, означ-ее предмет;

2)отд.предмет не соответствует соотв-ет эйдосу (идеи существуют по истине, а предметы - по видимости);

3)знание и мнение различны так, что знание явл-ся знанием в вечном мире идей, а мнение - субъективное отражение отд.предметов.

4)подлинное знание возникает не из чувств, так как чувства только дают правильное или неправильное мнение.

В диалоге «Парменид» Платон критикует собств.теор.идей.

1) Когда отд.предмет приобщается к конкретной идее, то эти предметы и эта идея подобны, значит, должна Е идея,

охватыв-ая эти предметы и эту идею, но эта новая идея подобна первоначальной идее.

2) Каждая идея вместо того чтобы быть одной, становится бесконечным рядом идей.

3) Если идеи и существуют, то они не могут быть полностью известны человеку, так как наше знание из чувств, так как чувства только дают правильное или неправильное мнение.

В диалоге «Парменид» Платон критикует собств.теор.идей.

1) Когда отд.предмет приобщается к конкретной идее, то эти предметы и эта идея подобны, значит, должна Е идея,

охватыв-ая эти предметы и эту идею, но эта новая идея подобна первоначальной идее.

2) Каждая идея вместо того чтобы быть одной, становится бесконечным рядом идей.

3) Если идеи и существуют, то они не могут быть полностью известны человеку, так как наше знаниесу, проста, едина и неделима.

Но простое не может начинаться или кончаться;

4)видимые вещи временны, а невидимые вечны. Тело видимо, а душа нет.

Космология Платона изложена в диалоге «Тимей»;

1)мир будучи телесным и временным создан богом;

2)бог переустроил существовавший в пр-ве хаос и привел в порядок;

3)есть только 1 мир.Бог сделал мир как копию вечного. Если бы он создал мир как вечное, он не создал бы больше ничего.

4)Мир наделен душой;

Поэтому мир имеет форму шара, как безупречной геометрической фигуры и мир вращается;

5)бог создал мир из 4 стихий:воздух, огонь, вода и земля, пропорции между стихиями неизменны. Мир неизменен, гармоничен.

Платон является основателемнового философского направления объективного идеализма, согласно которому идеи существуют независимо от нашего сознания.

Они вечны, абсолютны и непознаваемы с помощью органов чувств.