Часть 3: Реконструкция прошлого или предвосхищение будущего?

Рассмотрев практический опыт "зоревой" медитации с разных сторон, мы обнаружили: это не что - иное, как система психологических тренировок. То, что называют книжным словом "психологический аутотренинг".

Чем он может быть интересен? Практически ориентированного человека может заинтересовать полезность этого метода, какой-то конечный практический результат. Между тем, на эту древнюю систему можно взглянуть и совсем по-другому. Любой психологический аутотренинг - это развитие способностей.

Потенциальные возможности человека огромны. Но реализуются они не все, а выборочно. Человек обретает способности, необходимые для жизни в определенных условиях. Другие способности застревают где-то на полпути к осуществлению. Как пузырьки воздуха, вмерзшие в лед. Они почти у самой поверхности, и выпустить их не составит особого труда. Другие чуть заметны в глубине. Попади человек в другие условия - его способности раскрылись бы иначе. Если мы хотим изменить свои способности, то на фоне обычной жизни нам надо создать "островок" жизнедеятельности, который отображает иные условия жизни. Если можно так выразиться, через деятельность надо выстроить микромодель той самой иной жизни, в которой мы хотели бы очутиться.

Так куда же все-таки нам держать путь? В прошлое? Тогда самое главное - реконструировать древнюю педагогику и те свойства человека, каких добивались с ее помощью. А, может быть, смотреть надо не назад, а вперед, в будущее?

Любопытно, что почти во всех старых культурах на первом плане был не сам механизм развития способностей, а достижение какого-то целевого эффекта. Преуспевший в упражнениях становился врачевателем, воином, факиром, служителем религиозного культа и т. д. и т. п.

В наше время акценты смещаются. Конечно, факиры нужны и сегодня. О них мечтает любой цирк. Нужны врачи, знающие приемы народной медицины. Но для того, чтобы современная цивилизация европейского типа вышла из кризиса, каждый из нас должен активно и целеустремленно формировать свои способности.

В окружающем нас мире все возрастают техногенные нагрузки на организм, химия, радиация, шум и многое другое. Вместе с тем, уклад нашей жизни все больше посягает на внутреннюю уравновешенность человека. Не хватает двигательной активности. Иная профессия до умопомрачения перегружена информацией. Явно не хватает сильных положительных эмоций. Вот почему так остро стоит проблема повышения общей (неспецифической) устойчивости организма - основы здоровья.

До сих пор гораздо меньше привлекает внимания к себе другая сторона кризиса. При сложившемся образе жизни, когда человек встроен в различные технологические и социальные процессы, обедняются способности человека к познанию окружающего мира. Поведение человека становится роботоподобным. Нам предстоит вернуться к яркости и богатству непосредственного восприятия мира. Чрезвычайно слабо используется сейчас и способность человека к сложному системному восприятию. Его умение не только воспринимать, но и систематизировать интуитивно многие тысячи взаимосвязанных явлений.

Нет, не выбраться нам из кризиса, если не воспользуемся большими и малыми открытиями и изобретениями, которые довелось сделать человеку по крайней мере за последние тысячи лет. Изучение полузабытого культурного достояния будет способствовать становлению новой цивилизации. Цивилизации более экологичной и гуманной. Цивилизации, нацеленной на согласованную коэволюцию человечества и природы.

Мне кажется, именно так, с широких исторических позиций, надо решать конкретные проблемы наподобие возрождения метода "зоревой" медитации.

И главный завет: не переусложнять и без того сложную проблему. Не изображать дело так, что древние культуры - это зашифрованные тексты, к которым потерян ключ. Все культуры решают сходные задачи и при этом учатся "у природы. В этом ключ к их пониманию.

Современный человек на себе может переоткрыть многое из того, что знали древние люди. К примеру, мы смогли увидеть "зоревую" медитацию как систему, разработанную для тренировки психических состояний и психологических функций. А, значит, и для оптимизации приспособительного поведения! Мы поняли суть, хотя и не пытались воспроизвести пиковые достижения, которые дает этот метод.

Сила метода в том, что с его помощью можно упорядочить и включить в состав целеустремленного психологического действия практически любые проявления сознания. Во-вторых, этот метод создает канал, по которому упорядоченная информация переводится из сферы сознания в подсознание. Создается система психологических действий, безразличная к тому конкретному содержанию, которое переживается нами в данный момент. Она вызывает в моем воображении образ водоворота: попав в сферу его действия, все: веточки, листья, клочья пены сначала становятся соучастниками кругового движения, а затем ныряют в воронку. Или же мне рисуется громадный маховик.

Любопытные вещи выясняются даже тогда, когда ты владеешь весьма умеренным вариантом этого метода.

Особенно поражает устойчивость однажды раскрученного "маховика". Складывается впечатление, что его вращение вообще не прекращается. Только он большую часть времени не виден, находится в сфере подсознания. Но время от времени вторгается в сферу сознания. И тогда его можно "подкрутить", насытить дополнительной информацией. Интересно и то, что мы можем "раскрутить" и периодически обслуживать в сфере сознания несколько таких "маховиков". В общих чертах ясна логика дальнейшей разработки метода.

Тренировочный комплекс, однажды возникнув как чрезвычайно стойкое образование, развивает способности человека. Выход па заданный уровень возбуждения или торможения происходит быстрее. Прием работы со стабильным текстом и ассоциативными образами становится привычным во всех элементах и идет, как по нотам. "Замковая" фаза во всем богатстве ее задач тоже становится настолько привычным делом, что оказывается возможным поддерживать "пустоту сознания" в течение длительного времени. Передача упорядоченной информации в подсознание становится основой для эффективного умственного труда.

Нужна ли систематическая тренировка очень сильного возбуждения и глубокого торможения? По-видимому, нужна. И не потому, что хочется "блеснуть" перед другими ясновидением или чем-то подобным. Огромная польза для здоровья и повышения работоспособности проистекает от того, что человек может работать во многих режимах, в том числе и экстремальных. Только тогда весь наш организм и наше сознание развиваются гармонично.

Кстати, стремление к большей гармоничности заставит нас комбинировать "зоревую" медитацию с элементами других методик.

Нельзя не учитывать, что сильные и стойкие очаги возбуждения мы создаем в коре больших полушарий. Если чрезмерно увлекаться, если смотреть на методику "зоревой" медитации как на неисчерпаемый источник силы и выносливости, дело заканчивается угнетением вегетативной нервной системы, которая управляет работой внутренних органов. Обретающая известность система закаливания по Порфирию Корнеевичу Иванову может быть источником биоэнергетической подпитки именно от тела.

Очень хотелось бы попять, какое место в культуре наших предков-славян занимала "зоревая" медитация. Была она секретным знанием профессионалов - ведунов или была общедоступна и составляла минимум психологических знаний для повседневного обихода? Чрезвычайно важно собрать и систематизировать разрозненные приемы "зоревой" медитации, до сих пор сохранившиеся в быту народа, особенно там, где сохранились "островки" подлинной крестьянской культуры. Не сомневаюсь: каждый шаг по пути понимания и воссоздания прошлого будет одновременно шагом в будущее.