Краткий конспект лекций по темам учебных занятий Тема 3.1. Предмет философии

Философия как целостная система взглядов на мир сложилась в странах Древнего мира: Индии, Китае, Египте, Греции примерно в VII–VI вв. до н.э. В отличие от мифологии, с ее фантастическими образами, и в противоположность религии, основанной на вере в сверхъестественное, содержанием философии является осмысление результатов познавательной деятельности человека на основе принципов разума и данных науки. Слово «философия» происходит от греческих слов phileo – люблю и sophia – мудрость и буквально означает «любовь к мудрости».

Философия выступает как духовное рационально-теоретиче-ское освоение действительности; ее предназначение – научить человека самостоятельно и творчески мыслить, понимать смысл жизни, место человека в мире, его отношение к окружающей действительности и самому себе. Изучение философии призвано помочь систематизировать стихийно сложившиеся взгляды у человека в более продуманное, обоснованное миропонимание, мировоззрение.

Философия – мировоззренческая форма сознания. Однако не всякое мировоззрение можно назвать философским. Мировоззрение – это система взглядов, оценок, принципов, лежащих в основе общих представлений человека о мире и его месте в нем. Как сложное духовное явление оно включает в себя убеждения, идеалы, цели, мотивы поведения, интересы, ценностные ориентации и т. д. Все эти элементы мировоззрения в своей совокупности определяют духовный облик и жизненную позицию не только отдельного человека, но и различных социальных групп и общества в целом. В мировоззрении выделяют два уровня: жизненно-практический и теоретический. Жизненно-практический уровень мировоззрения складывается стихийно, под влиянием различных причин. На этот процесс влияют национальные, религиозные и другие традиции: сложившийся тип культуры, уровень образования и многое другое. На этом уровне преобладает психологический элемент, здесь часто нарушается логика, отсутствует доказательность, систематичность. На теоретическом уровне мировоззрения доминируют наука и философия. Этот уровень мировоззрения отличается от жизненно-практического тем, что здесь вырабатывается свой специфический язык, отличающийся строгостью и высоким уровнем абстрагирования. На этом уровне создаются специальные методы исследования мира и самого человека. Здесь строятся те или иные модели объективной и субъективной реальности, формируются мировоззренческие принципы и идеалы, которые становятся ориентирами в жизни человека. Без жизненно-практиче-ского опыта невозможно было бы достичь теоретического уровня мировоззрения. В свою очередь мировоззрение на его теоретическом уровне оказывает значительное влияние на обыденные взгляды людей. Философское мировоззрение формировалось исторически в связи с развитием самих философских знаний. Мировоззренческие установки на дофилософском уровне были представлены в виде мифов, преданий, сказаний.

Мифология – универсальная, образно-символическая форма постижения и объяснения мира. Мифологическое мировоззрение – это исторически первоначальный тип, который формировался на ранних стадиях общественного развития и представлял собой попытку человека обрести осмысленность своего существования, объяснить происхождение и устройство мира. Миф регламентировал поведение членов рода (племени), обеспечивал гармонию в отношениях между природой и человеком, объяснял различные явления природной и социальной жизни. В мифах выразилось представление древних людей о целостности мира, слитности и нераздельности человека и природы.

Религиозное мировоззрение отличается от мифологического верой в существование надприродных, сверхъестественных сил и их главенствующей роли в мироздании и жизни людей. Вера в сверхъестественное – основа религиозного мировоззрения. Религиозное мировоззрение раздваивает мир на «земной» – естественный, постигаемый органами чувств, и «небесный» – сверхъестественный, сверхчувственный (трансцендентный).

Философское мировоззрение является качественно новым типом. От мифологии и религии оно отличается прежде всего, своей направленностью на рационально-теоретическое объяснение мира. На смену образу и символу приходит разум. Философия и зарождается как попытка решить основные мировоззренческие проблемы средствами разума.

С возникновения философии начала определяться и структура философского знания. Основными разделами современной философии являются: онтология (от греч. оntos – сущее и logos – учение) – учение о сущем, или бытии в целом; гносеология (греч. gnosis – знание и logos – учение) – учение о познании. Наряду с термином «гносеология» иногда употребляется термин «эпистемология» (греч. episteme – знание, наука); диалектика – учение о развитии; логика (от греч. logos – слово, понятие, мысль, учение, наука) – наука о законах мышления; философская антропология (от греч. anthropos – человек) – философское учение о человеке; социальная философия (от лат. socium – общество) – наука об основных законах существования общества; аксиология – философское учение о ценностях, их природе и происхождении, месте и роли в жизни человека и общества; этика (от греч. ethos – обычай, характер) – учение о нравственности, морали; эстетика (от греч. aisthesis – ощущение, чувство) – учение о законах прекрасного; история философии – развитие философии от ее зарождения до наших дней.

Философия как особый вид духовной деятельности выполняет многообразные функции. Важнейшей из них является мировоззренческая функция, которая определяет возможность человека объединить в обобщенном виде все знания о мире и своем месте в этом мире с рациональных, понятийных позиций.

Методологическая функция философии заключается в создании основополагающих принципов познания мира.

Гносеологическая (познавательная) функция философии обеспечивает приращение новых знаний о мире.

Аксиологическая функция выражается в ориентации на определенные ценности. Наряду с перечисленными функциями, в зависимости от сферы приложения философии, выделяют также и другие функции – интегративную, критическую, прогностическую и др.