Аристотель

С именем Аристотеля связывают выделение политического знания в рамках философии, цель которого - более детальное изучение проблем государства.

Критикует предложенную Платоном модель идеального государства. Выступал против общности жен и собственности, утверждая, что всякий гораздо больше заботится о собственном достоянии, чем об общем.

Обосновал значение среднего класса как основного фактора государственной стабильности.

Описал 158 греческих и «варварских» конституций. Их сравнительный анализ в «Политике» за жил основу современной политической компаративистики.

Государство представляет собой наиболее оптимальную форму отношений между людьми. Государство не является лишь результатом общественного договора, оно соответствует природе человека и выступает целью его развития.

Человек — политическое животное, обладающее естественным стремлением к государственной жизни. Вне государства могут жить либо только животные, либо высшие существа. Только в государстве личность адекватно реализует человеческую природу (семья – селение – государство).

Существенным признаком гражданина служат полити­ческие права (участие в суде и народном собрании). Но так как в разных государствах допускаются к правлению различные классы общества, то и само определение граж­данина видоизменяется в зависимости от формы правления.

Ввел в классификацию правильных и неправильных форм государственного правления два критерия: качественный (ориентация на общее благо либо на благо личное) и количественный (по составу верховной власти: власть одного, власть немногих, власть большинства граждан). Три правильных формы политического устройства: монархия, аристократия и полития (республика), неправильные формы правления: тирания, аристократия, полития. Но все правильные формы государственного устройства могут вырождаться в неправильные. Тирания — наихудшая из форм — всего дальше отстоит от сущности государства.

Рассматривал модель совершенного государственного устройства с точки зрения возможности его достижения любым государством. Такое устройство Аристотель называл политией: она соединяет в себе достоинства всех форм и свободна от их недостатков и крайностей.

Экономической основой государства служит оптимальное соотношение общей и частной собственности.

Социальной основой стабильного государства является средний класс.

Государственный же строй должен быть приспособлен­ным к человеку, а не человек к государству, поскольку в природе человека заложена необходимость жить в государстве.

Первым сформулировал идеи о зависимости политического устройства от размеров территории государства, численности и менталитета населения.

Цицерон

Государство трактуется как достояние народа, возникшее в результате компромисса в общности интересов.

В основе права лежит справедливость, которая требует прежде всего не вредить другим и не нарушать чужую собственность.

Среди причин его образования, помимо естественной потребности людей к стремлению к безопасности, необходимость охраны частной собственности.

Большое внимание уделял анализу различных форм государственного устройства, а также поиску «наилучшей» формы государства.

Идея смешанного правления (монархии, аристократии и де­мократии) заимствована у Аристотеля. В зависимости от числа правящих, наилучшим является государство, обладающее смешанной конституцией, которая реализуется путем равномерного смешения положительных свойств царской власти, власти сената и народа. В данной формуле Цицерона просматривается и другая идея: целесообразность разделения власти на законодательную, исполнительную и на разные представительства — от царской дина­стии (элиты), аристократии и от народа.

В качестве гаранта политического равновесия предлагался («первый из граждан»), который дол­жен был взять на себя весь груз государственной ответственности, примиряя конфликтующие стороны и восстанавливая единство об­щества.

Определяет государство как дело народа, т.е. показывает на взаимосвязь государства и гражданского общества.

Проблемные вопросы:

- Кому, по Аристотелю, должна принадлежать верховная власть в государстве?

- Каковы преимущества абсолютной монархии?

- При каких условиях правильные формы государствен­ ного устройства переходят в неправильные?

- Почему Аристотель, как и многие другие мыслители Античности, отрицательно относился к демократии?

- Что он понимал под охлократией?

- Какие пороки свойственны тирании?

- Что означает олигархия?

- Почему спасительным для демократии является много­ людство?

- На основании чего Аристотель считал, чго лучшая власть бывает там, где сами подчиненные лучше? Уста­ рела ли эта формула сегодня?

- Каков критерий наилучшего государственного строя? По каким признакам великий грек относил такое ус­ тройство к наилучшему?

- Что Аристотель понимал под справедливостью?

- Почему неравенство предпочтительнее равенству и так ли это?

- Носит ли демократия Аристотеля классовый характер или это — демократия для всех?

- Перечислите актуальные идеи по Аристотелю. Выдели­ те те из них, использование которых в современной по­ литике Украинского государства могло бы принести несомненный успех, и расскажите, что для этого нужно сделать. Назовите явно устаревшие идеи мыслителя.

8