- •31) Истина, оценка, ценность. Познание и практика
- •32) Глобализация как всемирно-исторический процесс (экономические аспекты)
- •Экономические причины возникновения глобальных проблем:
- •33) Многообразие форм познания и типы рациональности. Познание и творчество
- •34) Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания.
- •35) Сущность, историческое место и значение марксистской философии
- •36)Социокультурный смысл учения софистов.
- •37) Рационалистическая традиция Декарта и Спинозы
- •38) Природа мышления. Язык и мышление
- •39)Содержание и сущность моральной философии и метода Сократа
- •Сократ внес в философию ряд оригинальных идей (принципов):
- •Майевтика – искусство извлекать скрытое в человеке знание с помощью наводящих вопросов.
- •41) Социальные воззрения ф. Бекона и т. Гоббса
- •42) Проблема сознания в философии, многообразие подходов к ее решению
- •43) Парные категории диалектики, их значение в юридической науке и практике
- •44) Средневековая философия: проблемы, направления, представители.
- •45)Философия Просвещения, основные направления, проблемы, представители
- •46) Сущность и содержание материалистической тенденции во французском просвещении
- •47) Эволюция английского эмпиризма в философии Беркли и Юма
- •48) Мировоззрение как социокультуный феномен. Исторические типы мировоззрений.
- •49) Основные характеристики философского знания, его структура
- •50) Философия как форма духовой культуры, ее предмет и функции
- •51) Ф. Энгельс об основном вопросе философии
- •52) Специфика теории познания д. Локка
- •53) Специфика античной философии, основные школы, направления.
- •54) Главные проблемы и задачи классической немецкой философии. Ее особенности и представители.
- •56) Бытие как проблема философии. Монистические и плюралистические концепции бытия
- •57) Особенности философии древней Индии и Китая
- •Древняя Индия
- •Древний Китай
- •58) Идея развития в философии. Диалектика, метафизика, синергетика. Прогресс и регресс в развитии
- •59) Пространственно-временные характеристики бытия
- •60) Законы диалектики и их значение в юридической науке и практике
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Закон отрицания отрицания.
38) Природа мышления. Язык и мышление
Мышле́ние — совокупность умственных процессов, лежащих в основе познания; это опосредованное и обобщённое отражение действительности, вид умственной деятельности, заключающейся в познании сущности вещей и явлений, закономерных связей и отношений между ними.
Мышление – это свойство высокоорганизованной материи, свойство мозга. Машина не сможет смоделировать данный процесс, потому что в ней осуществляются низшие формы движения материи. Машина хорошо работает лишь в той области, которая имеет определенные законы, математические закономерности.
Мышление социально обусловлено, оно возникает лишь в общественных условиях существования человека, оно основано на знаниях, т.е. на общественно-историческом опыте человечества.
Язык и мышление неразрывно связаны между собой, это ни у кого не вызывает сомнения. Язык, как важнейшая знаковая система является необходимым условием возникновения мышления, формой его существования и способом функционирования. В процессе развития человеческого сообщества и его культуры мышление и язык складываются в единый речемыслительный комплекс, выступающий основанием большинства культурных образований и коммуникативной реальности.Мышление присуще только человеку, оно формируется в процессе общения человека с другими людьми
Язы́к — система звуков, знаков, предназначенная для фиксации, переработки и передачи сведений от одного субъекта к другому.
-. Язык и мышление составляют единство. Но единство, это не тождество. Обе стороны этого единства отличаются друг от друга: сознание отражает действительность, а язык обозначает ее и выражает в мысли. Речь - это не мышление, иначе, как отметил .II. Фейербах, величайшие болтуны должны были бы быть величайшими мыслителями.
Язык влияет на сознание: его исторически сложившиеся нормы, специфичные у каждого народа, в одном и том же объекте оттеняют различные признаки.
Языки у человечества разные — мышление одно. Стиль мышления, например, в немецкой философской культуре иной, чем, скажем, во французской, что в известной мере зависит и от особенностей национальных языков этих народов. Однако зависимость мышления от языка не является абсолютной, как считают некоторые идеалистически ориентированные лингвисты; мышление детерминируется главным образом своими связями с действительностью, язык же может лишь частично модифицировать форму и стиль мышления.
Язык влияет на сознание, мышление и в том отношении, что он придает мысли некоторую принудительность, осуществляет своего рода «тиранию» над мыслью, направляет ее движение по каналам языковых форм, как бы вгоняя в их общие рамки постоянно переливающиеся, изменчивые, индивидуально неповторимые эмоционально окрашенные мысли.
Одна и та же мысль может быть оформлена совершенно по-разному: Одно и то же понятие или представление может быть выражено различными словами или словосочетаниями. И наоборот: одно и то же слово может быть использовано для разных понятий или представлений. Например, глагол любить употребляется в бесчисленном множестве контекстов(любить).
Функции языка:
номинативная (обозначает и представляет мир вещей и явлений);
познавательная (участвует в процессе познания);
коммуникативная (способствует общению людей).