31. Новаторство Чехова-драматурга

Рост драма­тичности, превращение комических сюже­тов в драматические — такова эволюция творчества Чехова. При этом он раскрывает драматизм и трагизм в повседневной жизни и подчеркивает наличие конфликта не между личностями, а между личностью и средой. Глубокие раздумья о родине, о ее судьбе, о смысле жизни, о взаимоотношениях классов, повышение от­ветственности за свое дело диктовали изо­бражение писателем более широких картин жизни, что повлекло его обращение к повести. Строя конфликты своих произведе­ний на противоречиях героев с социальной средой, Чехов выдвигает на первый план процесс жизни. Композиция любого его произведе­ния представляет собой раз­вернутое изображение характера на широ­ком социальном фоне, составленном из проходящих служеб­ных образов. Создавая повесть, Чехов расширяет сюжет, авторские описания персонажей, опираясь при этом на искусство диа­лога. Так создается новая эпическая форма, наиболее характерная для второго этапа творческого пути Чехова,— форма по­вести, сочетающей живые диалоги с «рас­суждениями», то есть с авторскими описа­ниями.

В то время как отри­цательные образы рисуются писателем вне противо­речий, положительные образы воплоща­ются в свойственных им противоречиях, в светотенях. Проявляя огромное мастер­ство в раскрытии душевной эволюции действующих лиц (Громов, Разин, Коврин, Лаптев), он нередко изображает лишь результаты психологического процесса.

Уже во втором периоде в произведениях Антона Павловича Чехова обнаружилась тенденция к реальной символике: степь — родина («Степь»), па­лата — самодержавная российская дейст­вительность («Палата № 6»), сад — красо­та жизни («Черный монах»).

Стре­мясь к предельной жизненности развития действия, Чехов переносит кульминацию в предпоследний акт. Так строит он пьесы «Дядя Ваня», «Три сестры», «Вишневый сад».

Отсутствие в пьесах традиционного ост­рого конфликта ослабляет внешний дина­мизм пьесы. Пьесы Чехова кажутся внешне бездейственными. Но в то же время ослабление внешней борьбы дает возможность ему усилить внутренний динамизм своих пьес. Действующие лица его пьес, как бы предоставленные самим себе, выражают свое отношение к людям главным образом своими размышлениями, ­высказываниями, характеристиками, психологическими реакциями, пережи­ваниями, настроениями. Тем самым в пье­сах на первый план выдвигается эмо­ционально-психологическая, лирическая сторона человеческой активности.

Ис­пользуя разнообразные художественные средства, Чехов создает в своих пьесах клубок таких человеческих взаимоотношений и связей, которые определяют в своем раз­витии непрерывное нарастание внутрен­него напряжения. С огромным искусством писатель исполь­зует в композиции образов и сюжетов пьес художественную деталь, паузу, средства реальной символики. 

32. Русский символизм как одно из ведущих направлений

Новое литературное направление — символизм — явилось порождением глубокого кризиса, охватившего европейскую культуру в конце XIX века. Кризис проявился в негативной оценке прогрессивных общественных идей, в пересмотре моральных ценностей, в увлечении идеалистической философией. Русский символизм зарождался в годы крушения Народничества и широкого распространения пессимистических настроений. Все это обусловило тот факт, что литература «Серебряного века» ставит не злободневные социальные вопросы, а глобальные философские. Хронологические рамки русского символизма — 1890-е годы —1910 год. На становление символизма в России повлияли две литературные традиции:

— отечественная — поэзия Фета, Тютчева, проза Достоевского;

— французский символизм . Символизм не был однородным. В нём выделялись школы и течения: «старшие» и «младшие» символисты.