Урок: Задание С1 (критерий 7 - 12) части 3 Единого государственного экзамена по русскому языку
Введение
Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Сформулируйте позицию автора. Напишите, согласны ли вы или не согласны с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Свой ответ аргументируйте, опираясь на знания, жизненный или читательский опыт. Объём сочинения — не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
Задание С1 проверяет выполнение одного из главных требований программы по русскому языку — развитие и совершенствование способности к речевому взаимодействию. Чтобы понять, каким требованиям должно отвечать сочинение, ознакомьтесь с критериями
, по которым вашу работу будут оценивать эксперты.
Рассмотрим текст сочинения с точки зрения шести критериев: К7 ― соблюдение орфографических норм, К8 — соблюдение пунктуационных норм, К9 — соблюдение грамматических норм, К10 — речевые ошибки, К11 — соблюдение этических норм, К12 — отсутствие фактических ошибок в фоновом материале.
Прочитайте текст
Главным и неизменным признаком удачи художественного произведения является желание вернуться к нему, перечитать его и повторить наслаждение. В силу жизненных обстоятельств мы можем и не вернуться к любимому произведению, но сама надежда, мечта вернуться к нему греет сердце, придаёт жизненные силы. Насколько легко ограбить, обмануть культурного человека в жизни, настолько трудней его ограбить в духовном отношении. Потеряв многое, почти всё, культурный человек, по сравнению с обычным, крепче в сопротивлении жизненным обстоятельствам. Богатства его хранятся не в кубышке, а в банке мирового духа. И многое потеряв, он может сказать себе и говорит себе: я ведь ещё могу слушать Бетховена, перечитать «Казаков» и «Войну и мир» Толстого. Далеко не всё потеряно.
Чтение Достоевского в юности производило потрясающее впечатление. Я до сих пор уверен, что человек, прочитавший «Преступление и наказание», гораздо менее способен убить другого человека, чем человек, не читавший этого романа. И дело не в том, что Достоевский говорит о справедливой наказуемости преступления. Дело в том, что Достоевский в этом романе разворачивает перед нашими глазами грандиозную психическую сложность человека. Чем отчётливее мы понимаем психическую сложность живого существа, тем трудней его уничтожить. Нормальный человек может срубить дерево, некоторым образом чувствуя жалость к нему, с ещё большим чувством жалости, но, преодолевая его, он может зарезать животное, чтобы воспользоваться его мясом, но перед убийством человека для нормального человека встаёт невидимая, но хорошо ощущаемая стена — это сама психическая сложность человека. Человек слишком сложен, чтобы убивать его. Убивая человека, ты слишком многое убиваешь заодно с ним, и прежде всего, свою душу. Убийство человека — это в миниатюре уничтожение жизни на Земле.
(Ф. Искандер. )
)
и сочинение, написанное по этому тексту.
В своём эссе Ф. Искандер затрагивает несколько проблем, важнейшей из которых является отношение к духовным ценностям, к литературе и воздействие литературы на человека.
Эта тема сегодня, на мой взгляд, особенно актуальна, потому что всё чаще мы перестаём читать: место книг в нашей жизни занимают кино, телевизор, компьютер. Мало кто читает, например, «Войну и мир» Толстого или «Преступление и наказание» Достоевского целиком: появившиеся краткие версии произведений зачастую становятся заменителями настоящей литературы.
По мнению писателя, и сама литература, и постоянное желание вернуться к любимому произведению придают жизненные силы. Накопленный человеком духовный багаж становится богатством, которое невозможно отнять, опорой, которая неизменно поддерживает человека в самых тяжёлых обстоятельствах, давая ему надежду, позволяя думать о лучшем и чувствовать, что в жизни не всё потеряно.
Ф. Искандер также говорит о том, что воздействие искусства может быть чрезвычайно сильным: литература способна изменить нас, наши взгляды на жизнь, открыть нам её новые грани, утвердить в сознании определённые мысли. В качестве примера он приводит творчество Достоевского, точнее, его роман «Преступление и наказание», в котором классик «разворачивает перед нашими глазами грандиозную психическую сложность человека».
Я согласен с автором в том, что духовные ценности необходимы человеку, и верю в то, что в трудные моменты жизни спасает именно внутренняя сила, сила, накопленная предыдущим духовным опытом, в том числе и чтением литературы, приобщением к искусству вообще. Но, к сожалению, мне кажется, что не так уж часто современный человек, потеряв всё, может сказать: «Я ведь ещё могу слушать Бетховена, перечитать «Казаков» и «Войну и мир» Толстого». Он не может сделать этого потому, что у него нет изначальных ориентиров, нет опыта наслаждения от чтения и перечитывания произведения.
В своём эссе Ф. Искандер затрагивает несколько проблем, важнейшей из которых является отношение к духовным ценностям, к литературе и воздействие литературы на человека.
Эта тема сегодня, на мой взгляд, особенно актуальна, потому что всё чаще мы перестаём читать: место книг в нашей жизни занимают кино, телевизор, компьютер. Мало кто читает, например, «Войну и мир» Толстого или «Преступление и наказание» Достоевского целиком: появившиеся краткие версии произведений зачастую становятся заменителями настоящей литературы.
По мнению писателя, и сама литература, и постоянное желание вернуться к любимому произведению придают жизненные силы. Накопленный человеком духовный багаж становится богатством, которое невозможно отнять, опорой, которая неизменно поддерживает человека в самых тяжёлых обстоятельствах, давая ему надежду, позволяя думать о лучшем и чувствовать, что в жизни не всё потеряно.
Ф. Искандер также говорит о том, что воздействие искусства может быть чрезвычайно сильным: литература способна изменить нас, наши взгляды на жизнь, открыть нам её новые грани, утвердить в сознании определённые мысли. В качестве примера он приводит творчество Достоевского, точнее, его роман «Преступление и наказание», в котором классик «разворачивает перед нашими глазами грандиозную психическую сложность человека».
Я согласен с автором в том, что духовные ценности необходимы человеку, и верю в то, что в трудные моменты жизни спасает именно внутренняя сила, сила, накопленная предыдущим духовным опытом, в том числе и чтением литературы, приобщением к искусству вообще. Но, к сожалению, мне кажется, что не так уж часто современный человек, потеряв всё, может сказать: «Я ведь ещё могу слушать Бетховена, перечитать «Казаков» и «Войну и мир» Толстого». Он не может сделать этого потому, что у него нет изначальных ориентиров, нет опыта наслаждения от чтения и перечитывания произведения.
Комментарий
Сочинение написано с соблюдением грамматических, пунктуационных, этических норм, отсутствуют речевые, фактические ошибки.
Входной контроль
Перепишите текст , исправив нарушения пунктуационных, грамматических норм, а также речевые ошибки.
Во второй части Лермонтов говорит о том, что вызывает у него любовь. Здесь он пишет о русской природе которую он так любит. Сначала Лермонтов рисует типичные черты русской природы в целом: бескрайние просторы, леса, разливы рек, «подобные морям». В стихотворении Лермонтов употребляет эпитеты и сравнения, которые усиливают впечатление широты и бескрайности русской природы.
От общего Лермонтов переходит к конкретному и это конкретное раскрывает путник, который едет по просёлочной дороге: ...Просёлочным путём люблю скакать в телеге… Он использует повтор, чтобы подчеркнуть, что он любит Родину даже вопреки тому, что она печальна. Картины природы возникает самые обычные, типичные для сельской жизни: «в степи ночующий обоз», «жёлтая нива», «с резными ставнями окно». Но он находит очень яркую деталь — «чета белеющих берёз».
Во второй части Лермонтов говорит о том, что вызывает у него любовь. Здесь он пишет о русской природе которую он так любит. Сначала Лермонтов рисует типичные черты русской природы в целом: бескрайние просторы, леса, разливы рек, «подобные морям». В стихотворении Лермонтов употребляет эпитеты и сравнения, которые усиливают впечатление широты и бескрайности русской природы.
От общего Лермонтов переходит к конкретному и это конкретное раскрывает путник, который едет по просёлочной дороге: ...Просёлочным путём люблю скакать в телеге… Он использует повтор, чтобы подчеркнуть, что он любит Родину даже вопреки тому, что она печальна. Картины природы возникает самые обычные, типичные для сельской жизни: «в степи ночующий обоз», «жёлтая нива», «с резными ставнями окно». Но он находит очень яркую деталь — «чета белеющих берёз».
Соблюдение орфографических и пунктуационных норм
Соблюдение орфографических норм
При написании сочинения-рассуждения следите за соблюдением орфографических норм. За работу, в которой нет орфографических ошибок или в которой допущена одна негрубая орфографическая ошибка, можно получить 2 балла. Работа, в которой допущена одна орфографическая ошибка, оценивается 1 баллом. Если в сочинении допущено более 1 ошибки, выставляется 0 баллов.
При оценивании сочинения-рассуждения учитываются положения об однотипных и негрубых ошибках. Согласно нормам оценки знаний, умений и навыков учащихся, среди ошибок следует выделять негрубые, т. е. не имеющие существенного значения для характеристики грамотности. При подсчёте ошибок две негрубые считаются за одну.
Ошибки, которые относятся к негрубым:
исключения из правил;
написание большой буквы в составных собственных наименованиях;
случаи раздельного и слитного написания не с прилагательными и причастиями, выступающими в роли сказуемого;
написание и и ы после приставок;
трудные случаи различения не и ни (Куда он только не обращался! Куда он ни обращался, никто не мог дать ему ответ. Никто иной не ...; не кто иной, как ...; ничто иное не ...; не что иное, как ... и др.);
случаи, когда вместо одного знака препинания поставлен другой;
пропуск одного из сочетающихся знаков препинания или нарушение их последовательности.
Хочу всё знать!
Авторские знаки препинания
Авторские знаки препинания
Наряду с нормативной пунктуацией (как общей, стабильной, так и ситуативной), существует и пунктуация ненормативная. Она обычно связывается с понятием авторских знаков препинания. При строгом понимании этого термина сюда включается пунктуация, связанная с чётко выраженным пристрастием автора к определённым приёмам, помогающим создать характерный эмоциональный строй речи. Такая пунктуация включается в понятие «слог писателя», она предельно индивидуализирована. Однако пунктуация достигает цели, т. е. служит повышению своеобразия текста, если она опирается на функциональную и социальную значимость знаков. Индивидуализация возможна лишь в определённых пределах. Этот предел — общественное осмысление на базе стабильных функций и значений знаков. Чрезмерная индивидуализация, не опирающаяся на постижение самой сути пунктуации и отдельных знаков её системы, может привести авторскую пунктуацию к потере общественной значимости. Чувство разумного предела для индивидуального осмысления знаков препинания — один из показателей талантливости пишущего, его культуры. Каждый знак может стать выразительным, если он использован мотивированно, с пониманием его основного значения и внутренних возможностей. Забвение этого правила грозит автору остаться непонятым, но чаще всего свидетельствует о неряшливости пишущего или о его элементарной неграмотности. Свободное владение пунктуацией возможно лишь при глубоком усвоении её основ, при бережном отношении к «содержанию» каждого знака препинания. Индивидуальность в использовании пунктуации заключается не в нарушении функциональной значимости знаков препинания, а в расширении границ их использования, что проявляется при сохранении знаками типичных, т. е. общественно осознаваемых, значений в нетипичных контекстуальных условиях.
(Валгина Н.С., Светлышева В.Н. Русский язык. Орфография и пунктуация. Правила и упражнения.)
Пунктуационные нормы диктуют правила постановки знаков препинания .
Авторские знаки препинания
Наряду с нормативной пунктуацией (как общей, стабильной, так и ситуативной), существует и пунктуация ненормативная. Она обычно связывается с понятием авторских знаков препинания. При строгом понимании этого термина сюда включается пунктуация, связанная с чётко выраженным пристрастием автора к определённым приёмам, помогающим создать характерный эмоциональный строй речи. Такая пунктуация включается в понятие «слог писателя», она предельно индивидуализирована. Однако пунктуация достигает цели, т. е. служит повышению своеобразия текста, если она опирается на функциональную и социальную значимость знаков. Индивидуализация возможна лишь в определённых пределах. Этот предел — общественное осмысление на базе стабильных функций и значений знаков. Чрезмерная индивидуализация, не опирающаяся на постижение самой сути пунктуации и отдельных знаков её системы, может привести авторскую пунктуацию к потере общественной значимости. Чувство разумного предела для индивидуального осмысления знаков препинания — один из показателей талантливости пишущего, его культуры. Каждый знак может стать выразительным, если он использован мотивированно, с пониманием его основного значения и внутренних возможностей. Забвение этого правила грозит автору остаться непонятым, но чаще всего свидетельствует о неряшливости пишущего или о его элементарной неграмотности. Свободное владение пунктуацией возможно лишь при глубоком усвоении её основ, при бережном отношении к «содержанию» каждого знака препинания. Индивидуальность в использовании пунктуации заключается не в нарушении функциональной значимости знаков препинания, а в расширении границ их использования, что проявляется при сохранении знаками типичных, т. е. общественно осознаваемых, значений в нетипичных контекстуальных условиях.
(Валгина Н.С., Светлышева В.Н. Русский язык. Орфография и пунктуация. Правила и упражнения.)