Урок: Задание С1 (критерий 3) части 3 Единого государственного экзамена по русскому языку
План урока
Введение
Отражение позиции автора исходного текста
Практикум и контроль «Отражение позиции автора исходного текста»
Итоги урока. Контрольные задания
Введение
Задание С1 третьей части Единого государственного экзамена — задание с открытым ответом. Это сочинение, которое пишется на основе текста, ранее использованного для комплексного анализа. По этому тексту вы также выполняете задания А28 — А30, В1 — В8.
Это задание повышенного уровня сложности, представляющее экзаменатору возможность судить об уровне вашего развития и вашей общей культуре. Оно призвано продемонстрировать вашу способность иметь личностную позицию и умение её выразить, корректно вступая в диалог с автором текста, особенно если ваши позиции не совпадают.
Задание написать сочинение проверяет выполнение одного из главных требований программы по русскому языку — развитие и совершенствование способности к речевому взаимодействию. Именно этим требованием обусловлены задачи, стоящие перед учеником, когда он пишет сочинение Единого государственного экзамена, и критерии оценки его работы.
Критерии оценивания сочинения помогут понять, что вы должны включить в своё высказывание, каким требованиям оно должно отвечать, как ваше сочинение будут оценивать эксперты.
На этом занятии особое внимание мы уделим той информации, которая поможет обеспечить вам успешное выполнение критерия 3 (отражение позиции автора исходного текста).
Перед вами сочинение, написанное учащимся во время подготовки к сдаче ЕГЭ. Проверим его по критерию 3.
Текст►
Умный в гору не пойдёт
(1) Альпинизм — это прежде всего работа. (2) По-настоящему мужская, требующая сил, выдержки, терпения, максимальной самоотдачи. (3) Приносящая огромную радость, но чаще — изматывающая, на пределе твоих сил и возможностей, а может, и за пределом — кто знает, где он, каков он?
(4) Как и во всякой работе, в альпинизме в цене мастерство, та особая лёгкость, которая достигается лишь годами тренировок. (5) Спорт не терпит сачков, любителей отсидеться за чужой спиной. (6) Выгонять, отчислять таких из альпинистских секций обычно не приходится — уходят сами, прикрываясь, как щитом, расхожей фразой «умный в гору не пойдёт».
(7) Некогда восхождения были спортом элиты. (8) Только у пресыщенного праздностью богача могло возникнуть желание испытать себя в единоборстве с горами. (9) Остальным вполне хватало испытаний и трудностей обычной жизни. (10) Поэтому большинству людей альпинизм казался бессмысленным занятием, ненужной тратой сил и средств.
(11) Времена меняются, меняется и отношение к альпинизму. (12) Правда, он по-прежнему не укладывается в рамки трезвых житейских расчётов. (13) Но, может, этим и привлекает он в наш деловой, рациональный век всё больше людей в разных странах?
(14) Альпинизм немыслим без риска и потому немыслим без настоящих друзей. (15) Выходя на сложный маршрут, ты должен быть уверен: друг готов пренебречь любой опасностью, чтобы спасти тебя, так же как ты — ради него. (16) Связка в альпинизме — не только самый распространённый способ взаимостраховки, а нечто неизмеримо большее. (17) В основе взаимоотношений товарищей по связке не может лежать расчёт, корысть, поиск какой-то выгоды. (18) Эти отношения очищены высокой целью, трудностями, которые необходимо преодолеть для её достижения.
(19) Осознание этих истин происходит далеко не сразу. (20) В первые годы занятий альпинизмом, когда сложность восхождений небольшая, этого попросту нельзя ощутить. (21) Ходишь в связке с тем, кого тебе выбрал в напарники инструктор, в компании таких же «зелёных» и восторженных ребят, как сам. (22) Но по мере того, как накапливается количество восхождений, растёт их сложность, приходит альпинистский опыт и умение разбираться в людях, ты учишься видеть и оценивать в себе и других главное, настоящее.
(По С. Бершову.)
Сочинение►
Я всегда восхищаюсь людьми, занимающимися экстремальными видами спорта: альпинизмом, автомобильными гонками, виндсёрфингом. Сколько труда необходимо, чтобы скользить по волне, не вылететь с трассы на крутом вираже, подняться по отвесной стенке. А главное, может быть, это умение победить в себе страх, заставить своё тело сделать невозможное. И всё это ради мгновенного чувства восторга, чувства победителя!
Я не мог остаться равнодушным к проблеме, поставленной С. Бершовым: что влечёт людей к занятиям альпинизмом, виду спорта, который ставит человека перед лицом многих испытаний? Однако моё понимание этой проблемы несколько шире: что заставляет людей заниматься видами спорта, связанными с риском для жизни, требующими долгих и изнурительных тренировок?
Автор, характеризуя альпинизм, подчёркивает: альпинизм — это прежде всего работа на пределе человеческих возможностей. Успех в занятиях альпинизмом обусловлен годами тяжёлых тренировок. С точки зрения здравого смысла, всё это должно останавливать людей, а безусловный риск в этом виде спорта — страшить.
Однако С. Бершов объясняет стремление людей заниматься альпинизмом тем, что это увлечение уводит от трезвых житейских расчётов, даёт возможность преодолеть ограниченные возможности человеческих способностей, обрести надёжных, бескорыстных друзей, а значит, и самому стать лучше.
Я вполне разделяю эту точку зрения: да, хочется попробовать сделать что-то такое, что докажет тебе самому: я могу гораздо больше, чем мне кажется. А главное, очень хочется видеть мир не только из своего окна. Я не занимаюсь альпинизмом, и опыт восхождения в горы у меня был весьма комфортным: канатная дорога быстро и цивилизованно доставила меня высоко в горы. Но то, что я увидел, стоя под облаками, ответило мне на вопрос, который возник у меня, когда я в своём креслице проплывал над альпинистским кладбищем: что же заставило этих людей идти в горы и рисковать жизнью?
Подо мной было огромное пространство, которое не увидишь с земли: вдали вставали новые горы с вершинами, покрытыми вечными льдами, сияющими на солнце. А внизу бегали совсем крошечные, как муравьи, автомобильчики. В них не было ни величия, ни покоя гор. Я думал о том, что такой землю видит только Создатель и те немногие, кто готов ради минуты восторженной радости, подобной моей, трудиться и рисковать.
Люди, занимающиеся экстремальными видами спорта, наверняка живут и руководствуются в жизни иными принципами. Готовые сами прийти на помощь товарищу в любую минуту, они и сами чувствуют поддержку другого человека и уверены: их окружают настоящие люди, преданные и отважные. Глядя на них, понимаешь: горы действительно проверяют человека. Мне вспоминаются стихи В. Высоцкого: «Парня в горы тяни — рискни, не бросай одного его, пусть он в связке одной с тобой — там поймёшь, кто такой». Найти себе друга — вероятно, это тоже является причиной того, что люди идут в горы.
Оценка и комментарии к сочинению (по критерию 3)►
Задание с открытым ответом
Входной контроль. Авторская позиция
Сформулируйте позицию автора текста (стихотворения в прозе).
Нищий
К.А. Савицкий. Римский нищий
Я проходил по улице... меня остановил нищий, дряхлый старик.
Воспалённые, слезливые глаза, посинелые губы, шершавые лохмотья, нечистые раны... О, как безобразно обглодала бедность это несчастное существо!
Он протягивал мне красную, опухшую, грязную руку... Он стонал, он мычал о помощи.
Я стал шарить у себя во всех карманах... Ни кошелька, ни часов, ни даже платка... Я ничего не взял с собою.
А нищий ждал, и протянутая его рука слабо колыхалась и вздрагивала.
Потерянный, смущённый, я крепко пожал эту грязную, трепетную руку...
— Не взыщи, брат; нет у меня ничего, брат.
Нищий уставил на меня свои воспалённые глаза; его синие губы усмехнулись — и он в свою очередь стиснул мои похолодевшие пальцы.
— Что же, брат, — прошамкал он, — и на том спасибо. Это тоже подаяние, брат.
Я понял, что и я получил подаяние от моего брата.
(И.С. Тургенев.)
Отражение позиции автора исходного текста
Ключевыми понятиями для успешного выполнения задания С1 являются:
проблема текста;
Проблема текста — вопрос, который исследуется автором в тексте, требует разрешения; вопрос, для разрешения которого автор предлагает свои способы; вопрос, по поводу которого автор имеет свою позицию, свою точку зрения.
комментарии к проблеме текста;
Толкование, изъяснение какого-нибудь текста, изложения.
Рассуждения (только мн.), пояснительные замечания по поводу чего-нибудь.
авторская позиция;
Позиция автора — авторская концепция разрешения проблемы, собственный ответ на поставленный для размышления вопрос.
аргументация.
То же, что аргументирование.
Совокупность доводов, аргументов, достаточных для доказательства чего-либо.
Третий критерий (К3) — авторская позиция.
Как определить авторскую позицию, как найти поставленный автором вопрос?
Не ошибиться вам помогут ваши ответы на следующие вопросы:
Какова тема текста?
Для чего автор записал свои мысли, опубликовал их, обратился к обществу?
Какое явление общественной жизни вызвало его размышления?
Какие вопросы нравственного, этического, философского характера взволновали его?
За чем (за каким явлением) в жизни общества, окружающего мира наблюдает автор?
В каком из предложений открыто звучит позиция автора?
Какие эмоции автора выражены в тексте?
Как выражено отношение автора к изображаемому? В чём это проявляется?
Есть ли в тексте оценочная лексика? С какой целью она используется?
Иными словами, авторская позиция — идея текста, тот ответ, который даёт автор на поставленный вопрос, это то, в чём автор видит решение поставленной проблемы.
Авторская позиция неразрывно связана с проблемой, поставленной в тексте.
Сравните выполнение необходимых требований в сочинении по критериям 1 и 3 (по тексту С. Бершова).
Формулировка одной из проблем исходного текста
Выполнение необходимых требований в сочинении ученика |
Комментарии |
Что влечёт людей к занятиям альпинизмом, виду спорта, который ставит человека перед лицом многих испытаний? |
Проблема сформулирована в вопросительной форме, фактических ошибок нет. |
Отражение позиции автора
Выполнение необходимых требований в сочинении ученика |
Комментарии |
Однако С. Бершов объясняет стремление людей заниматься альпинизмом тем, что это увлечение уводит от трезвых житейских расчётов, даёт возможность преодолеть ограниченные возможности человеческих способностей, обрести надёжных, бескорыстных друзей, а значит, и самому стать лучше. |
Позиция автора по прокомментированной проблеме сформулирована верно. |
Итак, авторская позиция (утверждаемая им идея) должна быть неразрывно связана с проблемой. Проблема текста — это вопрос, а позиция автора — это ответ на вопрос, поставленный в тексте.
Проблема (вопрос)
|
Авторская позиция (ответ)
|
Что
влечёт людей к занятию альпинизмом?
Это
увлечение уводит от трезвых житейских
расчётов, даёт возможность преодолеть
ограниченные возможности человеческих
способностей, обрести надёжных,
бескорыстных друзей, а значит, и самому
стать лучше.
Позиция автора может быть заявлена прямо в каком-либо предложении анализируемого текста или проявляться подбором материала и выбором языковых средств. Отражая авторскую позицию в сочинении, обязательно обосновывайте свои выводы примерами из текста.
В сочинении акцентируйте внимание на том, как вы поняли проблему текста и мнение автора о путях решения этой проблемы.
Помните, что ни в коем случае вы не должны подменять авторскую позицию своей: позже вам представится такая возможность — критерий 4.
При формулировке позиции автора можно использовать следующие клише:
… — вот главная мысль текста;
Автор подводит читателя к мысли о том, что…;
Автор призывает к…, тревожится о…, беспокоится о…, отмечает важность…, доказывает…, утверждает…, приходит к выводу…, подводит итог…, призывает и пр.;
Автор стремится донести до читателя мысль о том, что…;
Автор считает, что…;
Автор убеждает нас в том, что…;
Автор иронизирует, сожалеет…;
Авторское отношение (неодобрение, или иронию, или осуждение, или сочувствие, или восхищение…) отражают…;
В тексте доказывается мысль о том, что…;
Идея текста такова: …;
Основная мысль текста заключается в том, что…;
По мнению автора, …;
Позиция автора особенно отчётливо проявляется в… (высказывании, подборе языковых средств, фактов и т. д.);
Позиция автора становится очевидной, если мы обратим внимание на…;
Позиция автора… (такова) …;
Позиция автора проявляется в (позитивном, негативном, нейтральном, двояком, неоднозначном и т. п. отношении к рассказанному)...;
Решая проблему, автор подводит читателя к мысли о том, что…;
Решая проблему, автор приходит к такому выводу: …;
Формулировка авторской позиции с помощью глаголов, выражающих отношение автора к поднимаемой проблеме: негодует, резко осуждает, категоричен в своей оценке и т. д. + призывает принять самые строгие меры и др. (какие? цитата из текста);
Цель автора текста — убедить читателя в том….
Обратите особое внимание на то, что позиция автора и героя-рассказчика могут не совпадать. Поэтому если поступок героя, описанный в тексте, объективно заслуживает отрицательной оценки, автор в большинстве случаев оценивает его так же. Например:►
(1)— Наденька, так вы меня любите? — спросил я.
(2)— Люблю, конечно, люблю, — ответила Надя.
(3)— От прилива внезапного счастья я вскочил и принялся танцевать нечто вроде «Танца с саблями». (4) Потом подпрыгнул до потолка, задев люстру, выскочил на лестничную площадку и с разбегу налетел на уборщицу с ведром в руках. (5) Вода разлилась, уборщица чуть не упала с лестницы. (6) «Ты что, ослеп?» — крикнула она, но я пронесся мимо неё как на крыльях. (7) Грубая женщина. (8) Подумаешь, лужа! (9) Знала бы она, что меня любит Наденька!
(10) Во дворе малыши строили замок из песка. (11) Переполненный радостью, я вскочил на дворец, превратив его снова в груду песка. (12) «Дяденька, что вы делаете?» — зачирикали мальчишки. (13) Я даже не повернул головы. (14) Глупые дети, что значит их замок по сравнению с любовью моей Наденьки! (15) Любит, любит!
(16) На автобусной остановке мне под ноги попалась кошелка с овощами. (17) Я с ходу пнул её ногой, и по асфальту весело заскакали зелёные огурцы, жёлтые яблоки и красные помидоры. (18) «Бандит!..» — раздалось мне вдогонку. (19) Но я не удостоил хозяйку кошёлки даже взглядом, все мои мысли были о Наденьке.
(20) Задыхаясь от восторга, я стремительно летел в сторону березовой рощи. (21) Под желтеющими осенними деревьями на скамейке сидели несколько пенсионеров. (22) Я пробежался по их ногам, как по клавиатуре рояля: та-та-та-та-та-тинь-тинь. (23) «Держи хулигана!» (24) Эгоисты эти пенсионеры. (25) Разве трудно понять, что чувствует человек, которого любят!
(26) Я влетел в рощу и, хмелея от бега и восторга, упал на зелёную душистую траву. (27) Ах, какое это счастье — любить и быть любимым, какое счастье!
(28) Вдруг я почувствовал, что по мне пробежал некто в ботинках с железными набойками, раздавив часы на моей руке. (29) Я мгновенно вскочил — и тут же полетел в пруд, сшибленный ещё кем-то, проносившимся мимо. (30) Как только я выбрался из воды, чьи-то пальцы стиснули мой нос так, что из глаз брызнули слезы. (31) Вырвавшись, я схватил с земли здоровую палку. (32) «Ну, сейчас я покажу этим кретинам!» (33) Но что я мог сделать! (34) Вокруг меня, обезумевшие от счастья, скакали стада румяных молодых людей, выкрикивая разные женские имена и на разные лады повторяя: «Любит! Любит!..». (35) Оказывается, я был не одинок... (36) Любили и других.
(Ю. Котлярский.)
Восхищает ли автора поведение героя? Конечно, нет! Своё осуждение поступкам и мыслям героя автор выражает ироническим тоном повествования, гротескным изображением происходящего. Автор стремится донести до читателя мысль, что не бывает таких жизненных ситуаций, в которых бы человек забывал об окружающих и так пренебрежительно, по-хулигански относился к ним, ибо такой «герой» рискует и сам оказаться в аналогичной ситуации. Бессердечны не люди, не замечающие, по мнению влюблённого, переполняющие его чувства. Бессердечен сам герой, пренебрежительно относящийся к окружающим.
Практикум и контроль «Отражение позиции автора исходного текста»
Вес: 0
Задание с открытым ответом
Тренажёр 1
Сформулируйте позицию автора текста, писателя Ю. Котлярского.
Сравните написанное вами с вариантом верного ответа.
Текст
(1) — Наденька, так вы меня любите? — спросил я.
(2) — Люблю, конечно, люблю, — ответила Надя.
(3) От прилива внезапного счастья я вскочил и принялся танцевать нечто вроде «Танца с саблями». (4) Потом подпрыгнул до потолка, задев люстру, выскочил на лестничную площадку и с разбегу налетел на уборщицу с ведром в руках. (5) Вода разлилась, уборщица чуть не упала с лестницы. (6) «Ты что, ослеп?» — крикнула она, но я пронёсся мимо неё, как на крыльях. (7) Грубая женщина. (8) Подумаешь, лужа!.. (9) Знала бы она, что меня любит Наденька!
(10) Во дворе малыши строили замок из песка. (11) Переполненный радостью, я вскочил на дворец, превратив его снова в груду песка. (12) «Дяденька, что вы делаете?» — зачирикали мальчишки. (13) Я даже не повернул головы. (14) Глупые дети, что значит их замок на песке по сравнению с любовью моей Наденьки! (15) Любит, любит!.. (16) На автобусной остановке мне под ноги попалась кошёлка с овощами. (17) Я с ходу пнул её ногой, и по асфальту весело заскакали зелёные огурцы, жёлтые яблоки и красные помидоры. (18) «Бандит!..» — раздалось мне вдогонку. (19) Но я не удостоил хозяйку кошёлки даже взгляда, все мои мысли были о Наденьке.
(20) Задыхаясь от восторга, я стремительно летел в сторону берёзовой рощи. (21) Под желтеющими осенними деревьями на скамейке сидели несколько пенсионеров. (22) Я пробежался по их ногам, как по клавиатуре рояля: та-та-та-та-та-тинь-тинь. (23) «Держи хулигана!» (24) Эгоисты эти пенсионеры. (25) Разве трудно понять, что чувствует человек, которого любят!..
(26) Я влетел в рощу и, хмелея от бега и восторга, упал на зелёную душистую траву. (27) Ах, какое это счастье — любить и быть любимым, какое счастье!
(28) Вдруг я почувствовал, что по мне пробежал некто в ботинках с железными набойками, раздавив часы на моей руке. (29) Я мгновенно вскочил — и тут же полетел в пруд, сшибленный ещё кем-то, проносившимся мимо. (30) Как только я выбрался из воды, чьи-то пальцы стиснули мой нос так, что из глаз брызнули слёзы. (31) Вырвавшись, я схватил с земли здоровую палку. (32) «Ну, сейчас я покажу этим кретинам!» (33) Но что я мог сделать! (34) Вокруг меня, обезумевшие от счастья, скакали стада румяных молодых людей, выкрикивая разные женские имена и на разные лады повторяя: «Любит! Любит!..» (35) Оказывается, я был не одинок... (36) Любили и других.
(Ю. Котлярский.)
Один из вариантов верного ответа
Автор считает, что нет таких исключительных обстоятельств, которые могли бы извинить пренебрежительное отношение к окружающим. Каждый, кто не замечает других, рано или поздно может сам оказаться «незамеченным».
Начало формы
Конец формы
Задание с открытым ответом
Тренажёр 2
Сформулируйте позицию автора текста, писателя С. Залыгина.
Сравните написанное вами с вариантом верного ответа.
Текст
(1) Ничто не предоставляет таких возможностей для развития личности, как культура. (2) И в науке, и в культуре в целом всегда сокрыта универсальная тайна наших способностей, их происхождения, их начальной энергии, которая, очевидно, так и останется тайной.
(3) Мы знаем, что способность созидать сочетается в человеке со способностью разрушать, что наряду с культурой, которая для нас истинна и нам во благо, давно уже параллельно развивается псевдо- или антикультура, результат которой — апокалипсис, гибель человека и самой природы.
(4) Тем более необходимо в наше время — время высочайшего развития науки и техники — разобраться, под каким знаком культуры этот уровень достигнут теми или иными людьми. (5) Что они представляют — культуру или антикультуру?
(6) Выдающиеся люди оказывают непрерывное воздействие на наш духовный мир, влияют на повседневную, элементарную оценку того, что происходит рядом с нами. (7) Нам нужно понять, что вокруг нас хорошо и что плохо. (8) Ошибиться в этой оценке нам никак нельзя.
(9) Однако такое распознание отнюдь не просто, не элементарно. (10) Псевдокультура ни словом, ни жестом может и не отличаться от культуры, но делом, но последствием слова — отличается. (11) Теперь-то мы знаем, что далеко не всегда время исправляет ошибки, оно, вопреки истине, может многократно их повторять и усугублять.
(12) Наше же время такое, что каждая ложь, каждая даже невольная ошибка дополняют и усиливают ошибку глобальную, умаляя и ослабляя при этом культуру истинную, умаляя и ослабляя то достоинство человека и человечества, которые только и могут быть апокалипсису противопоставлены.
(По С. Залыгину
Один из вариантов верного ответа
Позиция автора: в человеке есть созидающее и разрушающее начала. Эти противоположные тенденции отражаются в культуре. Сейчас, когда развитие науки и техники достигло высокого уровня, очень опасно поощрять «антикультуру», несущую разрушение.
Задание с открытым ответом
Тренажёр 3
Сформулируйте позицию автора текста, писателя С. Соловейчик.
Сравните написанное вами с вариантом верного ответа.
Текст
(1) Обычно слово «вера» связывается с верой в Бога, и это неудивительно; долгое время сфера нравственности находилась в ведении религии, и почти все духовно-нравственные понятия имеют религиозное происхождение: дух, душа, милосердие, совесть, даже спасибо. (2) В реальной жизни слово «вера» на каждом шагу используется в нерелигиозном значении. (3)Мы говорим: «вера в победу», «вера в людей»... (4) Все лучшие качества и поступки человека связаны с верой и верностью!
(5) Что значит способность верить? (6) Доказано, что люди наиболее активны, когда вероятность успеха составляет примерно 50%. (7) В этом случае деятельность т р е б у е т в е р ы и в то же время п о з в о л я е т верить в успех. (8) Если вера не нужна (когда гарантировано 100% успеха) или невозможна (100% неудачи), работа становится бездушной, постылой и оттого малоэффективной.
(9) Привяжите руку к туловищу — она отсохнет. (10) Лишите человека возможности или необходимости верить — высохнет его душа, потому что вера — это функция души, как физическая работа — функция руки. (11) Нет веры — нет и добрых чувств. (12) Откуда же им взяться? («...Для сердца нужно верить», как писал Пушкин.) (13) Бревно бревном человек, не верящий ни во что.
(14) И, разумеется, без веры невозможно никакое убеждение. (15) Убеждение — это знание, соединённое с верой в него. (16) Не все знания требуют убеждения, смешно заявлять: «Это стол, таково моё убеждение». (17) Убеждения начинаются там, где есть оспоримые знания, труднодоказуемые и трудноопровергаемые. (18) Знания не прямо действуют на чувства, они из разных материй сотканы. (19) Но есть между ними вера — она и чувство, она и знание, она и волнение по поводу знания. (20) Разум действует на чувства через веру: поэтому можно не знать, но верить, а можно знать, но не верить. (21) Но где нет способности верить, знания не становятся убеждениями. (22) Ум и сердце — «лёд и пламень», их не соединить, если нет передаточного механизма. (23) Как только этот механизм разваливается, человек теряет веру в свои знания, в правду, в жизнь и становится беспомощным...
(24) Подрастающий человек обычно идеализирует жизнь, и почти наверняка его вера пошатнётся в юности. (26) Что ж, не бывает так: прожил жизнь и не чихнул. (27) Но чем лучше питали человека в детстве добром и красотой, чем больше вокруг него ценили правду и труд, тем крепче будет его нравственное здоровье. (28) Вера в добро со временем укрепится в нём и станет основой мировоззрения.
(С. Соловейчик.)
Один из вариантов верного ответа
Вера (в широком смысле этого слова) — одно из условий развития человека и человеческого общества. Вера лежит и в основе нравственных качеств, и в основе познавательных способностей человека.