- •Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран
- •Древний мир и Средние века
- •Раздел I. Византия.......................... 341
- •Раздел II. Западная Европа.................... 395
- •Глава 1. Варварские королевства................ 395
- •Глава 2. Средневековая Англия ................. 468
- •§ 1. Законодательство англосаксонских королевств . . . 468
- •§ 2. Законодательство средневековой Англии ....... 486
- •Раздел I. Древний Восток
- •Глава 1. Древний Египет
- •Раздел I. Древний Восток
- •Глава 2. Месопотамия Законы Хаммураби11
- •Среднеассирийские законы241
- •§ 47. Если человек или женщина приготовят чары, и они будут схвачены в их руках, их уличат клятвенным показанием и докажут против них, то приготовившего чары должно убить.
- •Артхашастра Каутильи250 Книга II. Область деятельности надзирателей (Адхьякша)
- •II. 16 [Царь и торговля]
- •Законы Ману253
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •Глава X
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава 4. Древний Китай Циньское уложение о наказаниях1
- •Раздел II. Античность
- •Глава 1. Древняя Греция Гортинские законы1
- •Часть I. История государственного устройства афинян
- •Глава 2. Древний Рим Тит Ливии о реформе Сервия Туллия
- •Институции Гая2
- •Часть вторая государство и право средних веков
- •Раздел I. Византия Эклога1
- •§ 1. Кто желает быть принятым в число табулляриев2, тот должен быть избран голосованием и подвергнут испытанию со
- •I. О вызове на суд
- •§ 1. Если кто будет вызван на суд (ad mallum)2 по законам короля и не явится, присуждается к уплате 600 денариев, что составляет 15 солидов3.
- •IV. О краже овец
- •V. О краже коз
- •§ 4. Если кто украдет гуся и будет уличен, присуждается к уплате 120 ден., что составляет три сол.
- •IX. О вреде, причиненном ниве или какому-либо огороженному месту
- •X. О краже рабов
- •XI. О кражах или взломах, произведенных свободными
- •XII. О кражах или взломах, произведенных рабами
- •XIII. О похищении свободных (De rapto ingenuorum)
- •§ 10. Если кто похитит чужую невесту и вступит с нею в брак, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол.
- •XV. Об убийствах или если кто украдет чужую жену
- •§ 1. Если кто лишит жизни свободного человека или уведет чужую жену от живого мужа, присуждается к уплате 8000 ден., что составляет 200 сол.
- •XVI. О поджогах
- •§ 2. Если кто сожжет дом с пристройками и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол.
- •§ 3. Если кто сожжет амбар или ригу с хлебом, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол.
- •§ 4. Если кто сожжет хлев со свиньями или стойла с животными и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол., не считая уплаты стоимости и возмещения убытков.
- •§ 5. Если кто сожжет чужой забор или изгородь, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.
- •§ 1. Если кто вознамерится лишить жизни другого, но промахнется ударом и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол.2
- •XIX. О порче (De maleficiis)
- •XX. О том, кто схватит свободную женщину за кисть или за палец
- •XXI. О краже лодок
- •XXV. О прелюбодеяниях рабынь (De adulteriis ancillarum)
- •XXVI. О вольноотпущенниках (De libertis demissis)
- •XXVIII. О подстрекательстве (De elocationibus)
- •XXIX. О нанесении увечий
- •XXX. Об оскорблении словами
- •XXXI. О заграждении пути
- •XXXII. О связывании свободных
- •XXXIII. О краже дичи
- •XXXIV. О краже изгороди
- •XXXV. Об убийствах или об ограблениях рабов (De sepibus furatis)
- •XXXVI. О четвероногих, если убьют человека
- •XXXVII. О преследовании по следам (De vestigio minado)
- •Xl. Если раб будет обвинен в воровстве
- •Xli. О человекоубийстве скопищем (De homicidiis a contubernio factus)
- •Xlii. О человекоубийстве скопищем (De homicidio in contubernio facto)
- •Xliii. О человекоубийстве скопищем
- •Xlv. О переселенцах (De migrantibus)
- •Xlvi. О передаче имущества (De acfatmire)
- •Xlvii. О розыске (De filtortis)
- •Xlviii. О лжесвидетельстве
- •§ 1. Если кто даст ложное показание, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.
- •Xlix. О свидетелях
- •§ 22. Прекарные сделки относительно церковных владений должны совершаться не иначе, как только таким образом: [прекарист] дает [церкви] из собственного имущества, а получает на свое
- •Глава 2. Средневековая Англия
- •§ 1. Законодательство англосаксонских королевств
- •§ 1. А если он владел боклендом, пусть он перейдет в руки короля.
- •§ 2. Законодательство средневековой Англии
- •Глава 3. Средневековая Франция
- •§ 1. Реформы во Франции в XII—XIV вв.
- •40 Дней короля
- •Глава 1. О должности бальи
- •§ 2. Законодательство Людовика xiv1 Ордонанс об уголовных преступлениях2
- •VII. О принудительных мерах
- •VIII. О разделе имущества
- •X. О передаче прав на имущество
- •XI. О банкротствах
- •XII. О юрисдикции консулов
- •Глава 4. Средневековая Германия Павийская конституция1
- •0 Тех, которые могут давать феод и которые не могут.
- •§ 1. Ни за какое преступление нельзя разрушать крестьянские дома, разве только в них была изнасилована девушка или женщина или туда притащена для изнасилования.
- •Глава II. Об избрании римского короля
- •Глава III. О местах, занимаемых архиепископами Трирским, Кельнским и Майнцским
- •Глава IV. О князьях-избирателях вообще
- •Глава V. О праве пфальцграфа [Рейнского], а также герцога Саксонского
- •Глава VII. О наследовании князей-избирателей
- •Глава VIII. Об иммунитете короля Богемии и обитателей [его] королевства
- •Глава IX. О золотых и серебряных и иного вида рудниках
- •Глава X. О монетах
- •Глава XI. Об иммунитете князей-избирателей
- •Глава XII. О собрании князей-избирателей
- •Глава XV. О заговорах
- •Глава XVI. О пфальбюргерах
- •Глава XVII. Об объявлениях частных войн [файдах]
- •Глава XX. О неотделимости курфюршеств от прав, с ними связанных
- •Глава XXII. О местах князей-избирателей в процессиях и кому надлежит вести инсигнии
- •Глава xxiv1
- •Глава XXV
- •Глава XXIX
- •Глава 5. Церковное «каноническое» и городское право Западной Европы
- •§ 1. Церковное «каноническое» право Римско-католической церкви Декрет о папских выборах1
- •Глава I. Божественные законы установлены от природы, а человеческие — обычаями
- •Глава I. Императорский закон не может отменить церковные законы
- •Глава I. Все должно быть возвращено насильственно лишенному владений (spoliatus) или изгнанному...
- •Глава II. О том же
- •Глава III. О том же (Redintergranda)
- •Вопрос I
- •Глава XV. Почему в ранней Церкви недвижимое имущество продавали
- •Глава XVI. Почему ныне недвижимое имущество верующих остается в Церкви
- •Глава II
- •Вопрос I
- •Вопрос II
- •Глава I. Серву дозволяется сочетаться браком
- •Глава II. Рабыню, взятую в жены, не подобает оставлять
- •Глава III. Установлено, что между патроном и вольноотпущенницей брак является законным
- •Вопрос VI
- •Глава I. Прелюбодействующие не могут оставить свою жену по причине ее прелюбодеяния
- •Глава VII. Прелюбодейкой является та, которая при живом муже выходит за другого
- •Глава X. Подтверждается, что прелюбодействует тот, кто оставляет жену из-за ее прелюбодеяния и берет новую
- •Глава XIII. Тяжелее грехи, которые считаются противоестественными
- •Глава XXV
- •Глава XXVI. Бесноватый и бесноватая не могут заключать брак
- •Часть VII. .. .Августин сказал в книге о добром супружестве (7):
- •Глава XXVII. Никому не позволяется прогонять бесплодную жену и приводить новую в силу ее плодовитости
- •§ 2. Городское право Первые хартии города Сент-Омера
- •Раздел III. Арабский халифат Коран1
- •Сады праведных. Из слов Господина посланников1
- •Глава 2. О покаянии (тауба)
- •Глава 27. Об уважении неприкосновенности мусульман, разъяснении их прав и проявлении жалости и милосердия по отношению к ним
- •Глава 28. О сокрытии недостатков мусульман и запрещении распространения сведений о них без необходимости
- •Глава 34. О хорошем отношении к женщинам
- •Глава 237. О достоинстве оказания благодеяний рабу
- •Глава 276. О запрете мошенничества и обмана Хадис 1579. Передают со слов Абу Хурайры...: Поднявший на нас оружие не имеет к нам отношения и обманувший нас не имеет к нам отношения. (Муслим)
- •Глава 286. В которой подтверждается запрет на расточение имущества сироты
- •Глава 287. О строгом запрещении ростовщичества
- •Глава 350. О запрещении обращаться с ходатайствами относительно [отмены] наказаний [худуд], указания на которые имеются в Коране и Сунне
- •Раздел IV. Средневековый Китай и Япония
- •Глава 1. Средневековый Китай
- •Глава 2. Средневековая Япония Свод законов «Тайхорё»
- •X. Налоги, подати, трудовая повинность
- •XII. Назначение и продвижение чиновников
- •Раздел I. Древний Восток..................... 1
- •Глава 1. Древний Египет...................... 1
- •Глава 2. Месопотамия........................ 12
- •Раздел I. Византия.......................... 341
- •Глава 1. Варварские королевства§................ 395
- •Глава 2. ΜСредневековая Англия§ ................. 468
- •§ 1. Законодательство англосаксонских королевств . . . 468
- •§ 2. ΜЗаконодательство средневековой Англии§ ....... 486
Глава I. Все должно быть возвращено насильственно лишенному владений (spoliatus) или изгнанному...
Глава II. О том же
То же Папа Фабиан1 во II послании к восточным епископам:
«...Никто из вышестоящих или подчиненных не может как-либо обвинять их в чем бы то ни было, пока они лишены своих церквей, имущества или полномочий».
1 Подложное послание Фабиана, Папы Римского (236—250 гг.).
Грациан. Но следует отметить, что одного решения о возвращении отнятого не достаточно, если все не было возвращено непосредственно решением судьи так, чтобы изгнанный или насильственно лишенный владений получил назад свои владения физически... либо через стряпчего, либо самостоятельно...
Поэтому епископ города Рима Иоанн1 писал архиепископу Захарию в I послании:
Глава III. О том же (Redintergranda)
Ограбленному или изгнанному епископу должно быть возвращено непосредственно по решению иерархов. И прежде чем ему будет предъявлено обвинение или он будет законно призван на их собор должен быть полностью восстановлен в правах везде, где чего-либо, как им известно, лишился: имущества Церкви или своей собственности и личных средств, — при любых обстоятельствах, в силу захвата или обмана, из-за насилия знатных, или вследствие каких-либо несправедливых судебных разбирательств...»
Дело XII
Вопрос I
Глава XV. Почему в ранней Церкви недвижимое имущество продавали
То же Папа Мильтиад2:
«Апостолы наперед представляли себе будущую Церковь; поэтому недвижимое имущество в Иудеи не приобреталось, но обменивалось на деньги для поддержания нуждающихся...»
Глава XVI. Почему ныне недвижимое имущество верующих остается в Церкви
Папа Урбан3, единственное послание [1]:
«Иерархи и прочие священнослужители, а также остальные верующие видели большую пользу в том, когда наследственные владения и поля, прежде продававшиеся, передаются церквям, возглавляемым епископами, дабы те от доходов с них могли как в настоящем, так и в будущем лучше обеспечивать общину ве-
1 Подложное послание Иоанна I, Папы Римского (523 — 526 гг.).
2 Подложный трактат Мильтиада, Папы Римского (311—314 гг.).
3 Подложная декреталия Урбана I, Папы Римского (222 — 230 гг.).
рующих... § 2. Само же имущество именуется подношениями верующих, поскольку жертвуется Господу...»
Часть II. Грациан. Все авторитеты ясно свидетельствуют, что [отдельным] клирикам никоим образом не позволяется иметь что-либо в собственности...
Папа Урбан [I] сказал в своем единственном послании [2]:
Глава XXVI. Епископ распределяет имущество Церкви как общее
«Имущество Церкви должно честно распределяться не как собственное, но как общее [для всей Церкви] и пожертвованное Господу...»
Дело XIII
Вопрос II
...Блаженный Григорий [I] сказал:
Глава IV. Надлежит соблюдать последнюю волю покойного
«Всеми силами надлежит соблюдать последнюю волю покойного».
Часть IV. Следует относить это к свободному, но не к рабу (servus). Ведь раб не может составлять завещания. Поэтому Папа Геласий [I] писал епископу Гонорию:
Глава V. Раб не может составлять завещания
«...До нас дошло, что подрядчик Амплиат, который не только является рабом Церкви, но с давних пор так вовлечен в ее денежные дела, что, даже будучи свободным, считался бы во всех отношениях зависимым, пока не рассчитался бы с ней вполне, предпринял безрассудную попытку составить завещание. По закону же несомненно, что весь его пекулий относится к церковной юрисдикции...»
Глава XI. Должны быть отлучены те, кто дерзнет удерживать пожертвованное или оставленное церквям по завещанию
То же в [деяниях] собора в Агде1:
«Клирики или миряне, которые с упорством удерживают родительские пожертвования, дарения или оставленное [Церк-
1 Вестготский синод в Агде (Южная Галлия) в 506 г.
ви] по завещанию, или же посягают на то, что сами подарили церквям и монастырям, должны быть... отлучены от Церкви словно убийцы нищих, пока не вернут [присвоенного]...»
Дело XXVII Вопрос II
Часть I. Грациан. Исследуется второй вопрос, в котором спрашивается, могут ли девушки, помолвленные с одними, отклонить предыдущую договоренность и обратить свои обещания к другому (вопрос I). Во-первых, следует выяснить, состоят ли они в браке? (вопрос II). Во-вторых, могут ли они расстаться друг с другом?1 § 1. Легко удостовериться, что они являются супругами как исходя из определения брака, так и на основании авторитета многих. Ведь супружество или брак есть соединение мужчины и женщины, поддерживаемое нераздельным образом жизни. Иначе говоря, соединение имело место между теми, кто вел нераздельный образ жизни. Соответственно между ними было согласие, которое есть побудительная причина брака, сообразно сказанному у Исидора: «Согласие создает брак». То же у Иоанна Хризостома2.
Глава I
«Ведь брак создает не соитие, но воля, а потому его расторгает не разделение тел, а разделение в волях. Значит, тот, кто оставит свою жену и не принимает другую, остается женатым. Ибо, хотя и отделен телом, все же в отношении воли остается соединенным. Когда же примет другую, то полностью оставит [жену]. Итак, распутству предается не тот, кто оставляет, а тот, кто приводит другую».
1 Употребляемые Грацианом термины «discedere», «divortium», «discessio» обозначают расторжение брака, или развод, который подразумевал тогда лишь отлучение от стола и ложа, а потому не тождественен современному юридическому понятию развода.
2 Иоанн Златоуст, епископ Константинопольский (ок. 347—407), Отец Церкви.