Педагогика / Shqripov - Pedagogika i psikhologiya visshey shkoli 2012

Глава 12

ТЕОРИЯ ВОСПИТАНИЯ

12.1. Сущность, цели и задачи воспитания

Суть перемен в сфере образования состоит в том, что вследствие смены общественно-политической и экономической формаций в России от концепции коммунистического воспитания пришлось отказаться. Однако отказ от старого не привел автоматически к появлению новой концепции. К сожалению, в настоящее время в стране наблюдается кризис образования и воспитания. Его проявление состоит в том, что большинство общеобразовательных и профессиональных школ (в том числе и вузы) прекратили целенаправленно заниматься воспитательной работой с обучающимися. Многие общественные детские и молодежные организации вообще перестали существовать. Молодежь оказалась в идеологическом и моральном вакууме, дезориентированной, лишенной определяющих мировоззренческих и жизненных идей. Положение усугубляется сложной социально-культурной обстановкой и агрессивной средой, где одно из ведущих мест занимают средства массовой информации, шоукультура и сама молодежная субкультура с многочисленными неформальными объединениями и увлечениями, которые граничат с психическими отклонениями. К этим последним можно отнести массовое курение табака, потребление пива, игроманию и т.д. Семья и семейное воспитание тоже находятся в кризисе и чаще всего не способны противостоять наступлению антикультуры.

В значительной степени возросли такие неподдающиеся измерению, но весьма заметные в молодежной среде кризисные показатели, как агрессивность, жестокость, цинизм, неприятие каких-либо общественно значимых идеалов, легкомысленное отношение к жизни,

ксвоему здоровью, рост преступности, алкоголизма. Современная молодежная среда шокирует вовлеченных в водоворот ее жизнедеятельности старших – учителей, преподавателей, родителей и др. по всем параметрам: поведению, разговорному сленгу, отношению

кучебе, жизни, семье и т.д. Асоциальное поведение определенной части молодежи проявляется как сексуальные девиации (беспорядоч-

232	Глава 12. Теория воспитания

ные половые связи), проституция, совращение подростков, вовлеченность в азартные игры, иждивенчество, пьянство, хулиганство, вандализм, грабежи и т.д. Над всем этим «нравственным опустошением» доминирует феномен молодежной наркомании. Усредненный процент употребляющих наркотики молодых людей в возрасте от 16 до 24 лет составляет 20,5% [22].

Большой вред делу воспитания наносит социальная несправедливость. На фоне бедности большинства населения страны олигархи баснословно богаты. Например, ежедневный доход самого богатого бизнесмена страны О. Дерипаски составляет 50 млн долларов (его общее состояние 40 млрд долларов) («Аргументы и факты». 2008. № 8).

Справедливости ради нужно отметить, что тревожное состояние дел в воспитании подрастающего поколения наблюдается во всем мире. В [112] приведены высказывания педагогов о проблемах молодежи в мире.

Современная цивилизация порождает кризисные явления в школьной среде. Тревожат антигуманность, снижение нравственных критериев у многих учащихся. Среди школьников распространены пессимизм, неверие в светлые жизненные перспективы; усиливаются инфантильные тенденции – недостаточная самостоятельность, скудный опыт социальной жизни. Опасность дегуманизации подрастающего поколения нарастает. Мир переживает вспышку наркомании, алкоголизма, проституции, преступности среди подростков. Многие школы захлестнула волна насилия. В США, по официальным данным, школа оказалась очагом наркомании и насилия. Растут жестокость

иправонарушения в школах Западной Европы. На улицах больших городов, кроме взрослых преступников, орудуют шайки подростков.

Эти и другие факторы обусловливают актуальность и практическую значимость организации и активизации воспитательной деятельности в образовательных учреждениях всех уровней, в том числе

ив вузах.

Что же такое воспитание?

Педагогический словарь указывает: «Воспитание как общественное явление – сложный и противоречивый социально-исторический процесс передачи новым поколениям общественно-исторического опыта, осуществляемый всеми социальными институтами: общественными организациями, средствами массовой информации и культуры, церковью, семьей, образовательными учреждениями разного уровня и направленности» [56]. Воспитание как педагогическое явление означает целостный, сознательно организованный педагогический процесс формирования и образования личности в учебно-образовательных учреждениях специально подготовленными специалистами.

12.1. Сущность, цели и задачи воспитания	233

Воспитание рассматривается нами как одно из главных понятий педагогики: целенаправленная, организованная деятельность по формированию и развитию личности, характеризующаяся взаимодействием воспитателей и воспитанников в соответствии с этическими нормами и правилами поведения, с культурой общества.

Воспитание – процесс всеобщий. Все жизненное пространство, в котором развивается, формируется и реализует свое природное назначение человек, пронизано воспитанием.

Воспитание – процесс объективный. Оно не зависит от меры его признания, от терминологических споров и коньюктурных метаний. Это реальность человеческого бытия.

Воспитание – процесс многомерный. Его большая часть связана с социальной адаптацией, с саморегуляцией каждой личности. В то же время другая часть воспитания осуществляется с помощью педагогов, родителей и других воспитателей. Воспитание, конечно же, отражает особенности конкретной исторической ситуации, общее состояние всей государственной, в том числе образовательной, системы. Оптимальный путь к успеху – гуманистическая образовательная система.

Таким образом, воспитание – это и сложный процесс освоения духовного и социально-исторического наследия нации, и вид педагогической деятельности, и великое искусство усовершенствования человеческой природы [23].

Воспитание – это формирование личности как творца своей жизни и своей судьбы. Оно готовит человека к субъектной деятельности, вырабатывает ее психологические предпосылки. Воспитание от начала до конца, во всех проявлениях служит формированию нравственности. Решение этой задачи есть глубинный смысл воспитания, ибо, не воспитав нравственность, невозможно обеспечить личностные основы человеческой жизнедеятельности.

Современное воспитание обладает гуманистичностью, оно направлено на формирование личности в духе общечеловеческих ценностей и норм. Гуманизация воспитания означает признание обучаемого как личности, его прав на академическую свободу, социальную защиту, на развитие и проявление индивидуальности. Гуманистическое воспитание личности предполагает формирование способностей к саморазвитию, культивирование импульса к самосовершенствованию, субъектом и движущей силой которого является сама личность.

Воспитание должно соответствовать также требованиям общества. Если это правовое демократическое государство, то необходимо воспитывать в духе гражданственности и патриотизма, в духе уважения к законам государства.

234	Глава 12. Теория воспитания

Процесс воспитания должен быть целенаправленным, т.е. воспитание всегда должно иметь строго определенную цель, соответствующую общечеловеческим идеалам.

Воспитание как целенаправленное формирование и развитие личности предполагает:

•управление процессом развития личности;

•создание необходимых для этого условий;

•наличие специально организованной воспитательной системы;

•взаимодействие воспитателя и воспитуемого, основанное на их партнерских взаимоотношениях (педагогика сотрудничества);

•сформированное самовоспитание.

Характерные особенности воспитания:

•единство цели между воспитателем и воспитуемым;

•многофакторность – воспитуемый подвергается воздействию множества факторов;

•длительность – результаты ощущаются через длительное время;

•непрерывность, систематичность;

•вариативность (воспитуемые отличаются индивидуальными особенностями, что необходимо учитывать, так как даже при одинаковом воздействии возможны различные результаты);

•самовоспитание, без которого не может осуществляться процесс воспитания;

•противоречивость (противоречия – движущая сила процесса воспитания).

Структура педагогического процесса – это совокупность составляющих его частей, соответствующих компонентам педагогической системы. Процесс воспитания содержит следующие компоненты:

•целевой – определение целей воспитания;

•содержательный – разработка содержания воспитания;

•операционно-деятельностный – организация воспитывающей деятельности и взаимодействия участников процесса;

•оценочно-результативный – проверка, оценка и анализ результатов воспитания, суждение о его эффективности.

Всоответствии с этой структурой строится и педагогическая деятельность: разрабатываются цели, содержание, способы и виды деятельности, анализ и оценка результатов.

Цели и задачи воспитания. Цель – это идеальное предвосхищение

результата, на достижение которой направлена деятельность человека. Идеальным предвосхищением воспитания является современное гуманистическое представление об идеале человека, приспособленного к новым реалиям, к новому обществу, человека всесторонне и гармонично развитого. Цель воспитания закреплена в Законе

12.1. Сущность, цели и задачи воспитания	235

Российской Федерации «Об образовании» и определяет содержание, принципы, методы и организационные формы воспитательного процесса. Она определяет также систему воспитания, обусловливает воспитательный результат и служит критерием деятельности педагогов.

Цель воспитания – формирование целостной, всесторонне развитой личности. В личностно ориентированной системе воспитания при характеристике личности как субъекта воспитания выделяют следующие процессы: самопознание, самовыражение, самоутверждение, самоопределение, самореализация, саморегуляция.

Согласно современной теории воспитания, одной из важнейших задач воспитания как человекообразующего процесса является его возвращение в контекст культуры. Необходима интеграция образования в культуру. Это означает его ориентацию на общечеловеческие ценности, мировую и национальную духовную культуру, гуманизацию процесса воспитания, гуманитаризацию содержания обучения и воспитания.

Понятие «гуманитаризация образования», по нашему мнению, означает включение в цели и содержание образования тех компонентов, которые непосредственно направлены на развитие личности студента и связаны с социально-экономическими, мировоззренческими, нравственными, психологическими и другими проблемами личности и общества. Гуманитаризация образования – это его ориентация не только на знания, умения и навыки, а главным образом на личность и жизнедеятельность учащегося, т.е. на его нравственную сферу, культуру, мировоззрение, интересы, интеллект, здоровье и образ жизни.

Изучаемые в вузе учебные дисциплины оказывают воздействие на становление и развитие не только научных взглядов, но и нравственных идеалов. Воспитательный потенциал науки известен давно, но реализуется он недостаточно. Еще Н.И. Пирогов подчеркивал мысль о том, что наука нужна не для одного только приобретения сведений; по его мнению, в науке кроется другой важный элемент – воспитательный (Пирогов Н.И. Избранные педагогические сочинения. – М., 1985).

Основу новой идеологии воспитания должна составить гуманизация. Гуманизация – это очеловечивание воспитательных отношений, признание ценностей учащегося как личности, его прав на свободу, счастье и социальную защиту, развитие и проявление его способностей, индивидуальности. Гуманизация образования означает, что каждая учебная дисциплина должна повернуться лицом к человеку, его природе, его истории, его духовным потребностям и интересам, эмоциям, устремлениям.

236	Глава 12. Теория воспитания

Образовать человека – значит помочь ему стать субъектом культуры, исторического процесса, собственной жизни, т.е. научить жизнетворчеству. В образовании должна преобладать гуманитарность, а не технократизм.

Исходя из принципа гуманизации, можно определить важнейшие функции воспитания:

•приобщение учащихся к ценностям гуманитарной культуры, их интернализация, и на этой основе – воспитание духовности и нравственности; сохранение, передача и воспроизведение культуры;

•обеспечение исторического процесса смены поколений, т.е. социализации личности.

•социальная защита и охрана здоровья учащихся, их достоинства, прав человека;

•создание условий для разностороннего развития учащихся как субъектов культуры и собственного жизнетворчества;

•оказание помощи учащемуся в развитии творческого потенциала, его способности, в жизненном самоопределении, полноценной самореализации его индивидуальности в учебном заведении и окружающем социуме.

Цели определяют задачи воспитания. Одной из наиболее важных задач является привитие воспитанникам общечеловеческих норм

иценностей. Все многообразие человеческой деятельности и отношений оценивается в понятиях добра и зла, правды и лжи, красоты

ибезобразия, справедливого и несправедливого.

Ценностные ориентации – отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей, мировоззренческих ориентиров, общих принципов жизнедеятельности. Развитые ценностные ориентации – признак зрелости личности.

Хотя системы ценностей в разных странах несколько отличаются друг от друга, в общем и целом они направлены на приоритет человека и гуманизм (Франция: благотворительность, целомудрие, право на труд, на достойный уровень жизни и т.д.; США: надежда, уверенность, мужество, честность, порядочность, гражданственность; Англия: свобода, равенство, рациональность, моральные и экологические ценности, здоровье и т.д.).

К общечеловеческим ценностям относятся:

1)Земля – как общий дом человечества, жизнь и природа как ценности; экологически чистая среда обитания (воздух, вода, грунт, продукты питания и т.д.); здоровье человека;

2)отечество – единственная для каждого человека Родина, данная ему судьбой и завещанная предками; родной язык, история своей страны, религия, нравственность, законы;

12.1. Сущность, цели и задачи воспитания	237

•дом, квартира, нормальные условия для жизнедеятельности человека, материальные ценности;

•семья – естественная среда развития ребенка, закладывающая основы личности; любовь и супружеские отношения;

•труд – основа человеческого бытия, профессия, заработная плата, трудовой коллектив, социальный статус работника;

•знания – результат познания, разнообразного труда, прежде всего творческого; опыт производственной и духовной деятельности;

•культура – духовные и материальные ценности, накопленные человечеством, произведения искусства, художественная литература;

•мир – согласие между людьми, народами, государствами, главное условие существования человечества;

•человек – абсолютная ценность, цель и результат воспитания;

•право на свободу совести, мысли и развития творческого потенциала личности; право на образование;

•право личности на равенство, братство, порядок, безопасность, правовая защищенность человека;

•общечеловеческие нормы межличностных отношений, общение

слюдьми как ценность.

Важнейшая задача воспитания – формирование базовой культуры личности, представленной как реализуемые в деятельности человека знания, умения, навыки, уровень интеллектуального, нравственного, эстетического развития, способы и формы общения.

П.И. Пидкасистый [111] выделяет ряд компонентов, способствующих созданию базовой культуры личности. Это формирование ценностного отношения:

•к природе (нравственное воспитание, создание правильных устойчивых отношений как качества личности);

•жизни (декларирование прав человека и их ценностного значения, формирование ценностных категорий, таких как счастье, свобода, совесть, справедливость, равенство, братство и др.);

•обществу (знакомство с правовой стороной общества и его политическим устройством; изучение проблемы личной роли в обществе: собственное «Я» и общество; патриотическое воспитание);

•труду (трудовое воспитание, научение трудовым навыкам). Среди главных задач воспитательной деятельности – создание пол-

ноценной социально-педагогической воспитывающей среды и условий для самореализации личности студента. Такая постановка цели воспитания предусматривает реализацию в вузе следующих задач:

1) формирование гуманистического мировоззрения, общечеловеческих норм морали, культуры поведения, нравственное воспитание студентов;

238	Глава 12. Теория воспитания

2)воспитание патриотизма, активной гражданской позиции, правовой и экологической культуры;

3)трудовое воспитание студентов, формирование и развитие интереса к профессии, подготовка к профессиональной деятельности;

4)выявление и развитие творческого потенциала личности, приобщение к системе культурных ценностей общества, эстетическое воспитание студентов;

5)формирование и развитие традиций, корпоративной культуры университета;

6)совершенствование физического состояния студентов, привитие потребностей в здоровом образе жизни.

12.2. Воспитание как социализация личности

Близким к понятию «воспитание» по содержанию является другое понятие – «социализация». Социализация – усвоение человеком ценностей, норм, установок, присущих в данное время данному обществу, социальной общности, группе и воспроизводство им социальных связей и социального опыта.

Воспитание следует рассматривать как часть процесса социализации, оно выступает своеобразным механизмом ускорения и усиления процесса социализации. Социализация человека – это качественные

иколичественные изменения системы ценностей, социально значимых убеждений и установок, идеалов и моральных качеств личности, необходимых для достижения успеха в обществе (социуме) и достигаемое в процессе собственной деятельности индивида.

Сущность социализации состоит в сочетании приспособления и обособления человека в условиях конкретного общества. Приспособление предполагает согласование требований и ожидания социальной среды по отношению к человеку с его установками

исоциальным поведением, согласование самооценок и притязаний человека с его возможностями и реалиями социальной среды. Таким образом, приспособление это процесс и результат становления индивида социальным существом.

Обособление – процесс автономизации (индивидуализации) человека в обществе. Результат этого процесса – потребность человека иметь собственные взгляды и наличие таковых (ценностная автономия), иметь собственные привязанности (эмоциональная автономия), потребность самостоятельно решать личные проблемы, способность противостоять тем жизненным ситуациям, которые мешают его самореализации и самоутверждению (поведенческая автономия).

12.2. Воспитание как социализация личности	239

Таким образом, обособление – это процесс и результат становления человеческой индивидуальности.

В процессе социализации человек приобретает качества – ценностные ориентации, убеждения, общественно одобряемые формы поведения, необходимые ему для нормальной жизни в обществе. Основными источниками социализации личности являются: передача культуры через семейный уклад жизни, обучение и воспитание в образовательных учреждениях, влияние средств массовой информации и культуры, взаимное влияние людей в процессе общения и деятельности, самообразование и самовоспитание.

Таким образом, по своей сущности воспитание является одним из процессов, происходит социализация личности. В результате социализации личности осуществляется усвоение моральных и правовых норм, стиля общественного поведения, способов решения социальных задач, ценностей общества и т.д.

Воспитание осуществляется во взаимодействии различных субъектов: индивидуальных (конкретные люди), групповых (семья, группа, коллектив), социальных (воспитательные учреждения, религиозные, общественные и другие организации).

Содержание взаимодействия представляет собой обмен между субъектами воспитания информацией, ценностными установками, типами и способами общения, познанием, видами деятельности и поведения, отбор и усвоение которых имеют индивидуальноизбирательный характер.

Социализация личности, включая и ее воспитание, протекает во взаимодействии субъектов при разнообразных условиях, активно влияющих на их развитие. Эти действующие на человека условия принято называть факторами. Факторами социализации называют обстоятельства, условия, побуждающие человека к активности, к действию. Различают макрофакторы, мезофакторы и микрофакторы.

Макрофакторы оказывают влияние на социализацию всех жителей планеты или очень больших групп людей, живущих в определенных странах (космос, планета, мир, страна, общество, государство). Географическая (природная) среда оказывает несомненное влияние на развитие личности. К географической среде в последнее время присоединился новый фактор, который называют экологическим кризисом. В биосфере происходят настолько сильные изменения, что они могут оказаться опасными для всего живого.

К макрофакторам относятся также политическое и социальноэкономическое устройство общества. В некоторых случаях эти факторы могут оказать существенное влияние на формирование (особенно нравственное, политическое) личности.

240	Глава 12. Теория воспитания

Мезофакторы – условия социализации больших групп людей выделяемых по национальному признаку, по месту и типу поселения, принадлежности к СМИ. У каждого народа существует своя среда обитания, свои обычаи, национальное самосознание, образ жизни, менталитет. Эти факторы в определенной степени формируют «свой тип личности».

Микрофакторы – социальные группы, оказывающие непосредственное влияние на конкретных людей (семья, родственники, группы сверстников, друзья, микросоциум, учебно-воспитательные учреждения, предприятия, организации, государственные и общественные учреждения).

Социализация человека осуществляется широким набором универсальных средств, содержание которых специфично для того или иного общества, того или иного социального слоя, того или иного возраста воспитуемого. К ним можно отнести язык и речь субъектов, окружающие человека продукты материальной и духовной культуры, стиль и содержание общения, методы поощрения и наказания в семье, в воспитательных учреждениях, последовательное приобщение человека к многочисленным типам отношения в основных сферах его жизнедеятельности (в общении, игре, познании, предметнопрактической деятельности, спорте, а также в семейной, профессиональной, общественной и других сферах) [91].

Существует целый ряд механизмов социализации. Один из них – подавление, т.е. исключение из сферы сознания мыслей, чувств, желаний, причиняющих стыд, чувство вины, душевную боль. Подавление обычно осуществляется непроизвольно. Но иногда человек прилагает специальные усилия, чтобы отключиться от каких-то неприятных воспоминаний, т.е. подавляет их произвольно. Такой механизм называется вытеснением.

Иногда человек испытывает чувство вины, когда имеет социально неприемлемые желания. Разрешение противоречия между желаниями и присвоенной социальной нормой называется реакцией на противоположную установку.

В ряде случаев человеку кажется, что его достижения в определенной области менее значительны, чем достижения других людей. При этом его самооценка и самоуважение снижаются, человек может прекратить свою деятельность в данном направлении. Такой механизм называется самоограничением. Он может приводить к отрицательным последствиям – у ребенка при наличии этого механизма могут сформироваться робость, пассивность, неуверенность в своих силах.

Приписывание собственных нежелательных черт другим людям называется механизмом проекции. При помощи этого механизма человек сохраняет самоуважение, повышает уровень самооценки.