8. Платон - теория идей. (5-4 век до нашей эры)

Древнегреческий философ Аристоку (широкий), после смерти Сократа не захотел оставаться, попал в рабство, вернулся в Афины и создал школу, которую закроют в 6 веке до н.э. Платон создатель Объективного идеализма. Материализм, а у Платна лежат идеи порождающие модель вещи. Согласно учению Платона, лишь мир

идей представляет собой истинное бытие, а конкретные вещи – это нечто среднее между бытием и небытием, они только тени идей. Идея находиться в уме Бога. Фундамент – точка зрения. Платон объявил мир идей божественным царством, в котором до рождения человека пребывает его бессмертная душа. Затем она попадает на грешную землю, и как узник вспоминает о мире идей. Бытие содержит в себе противоречие : оно едино и множественно, вечно и преходяще, неизменно и изменчиво.

9. Платон – учение об идеальном государстве.

Устойчивость государства зависит от справедливости! Что же такое справедливость? Око за око, зуб за зуб принцип Таллиона. У Платона сформулировал идею об идеальном государстве. Первые были правители аристократы наиболее мудрые. 1) Правители – философы( в 50 лет назначались на 20 лет) 2) Воины – стражи (Все должно быть точно в этих делах, у них не должно быть собственности, чтобы не бояться внутренних врагов) 3) Крестьяне – ремесленники ( должны добросовестно выполнять свою работу, беспошлинная торговля, но должны жить без излишков)

Выделял следующие формы: 1) Идеальное государство – аристократия. 2) тимократия, тирания, олигархия, демократия.

Тимократия – власть военных, государство агрессивно. Их души грубее чем у философов.

В 20 лет экзамен, который делит на 3 категории, будущие правители и ремесленники. Достатка быть не должно, иначе ремесленники сопьются. Те, кто попадают в военных и философов в 35 лет еще один экзамен и проверяют кто станет правителем. Военные не должны касаться к золоту, оно их марает. Богатые и бедные. Богатые опоясыватся на груди и мир существует для богатых. Слабое государство олигархия – не конец переходит в демократию. В демократии анархия, он относился к демократии с критикой. Каждый там сам по себе. Из демократии появляется тирании. Тиран – делает гадость, чувств сильные отрицательные эмоции, взаимное отторжение с гражданами. Все насквозь конфликтогенны справедливость- лекарство.

10. Платон – место искусства в идеальном государстве.

Искусство – влияет на окружающие. Надо остерегаться вводить новые новые виды музического искусства. В музическом искусстве рискуют всем. Не бывает искусства без изменения государственности. Ведь нигде не бывает перемена музического искусства без изменения в самих государственных становлениях. Искусство - это подражение действительности. Меняется искусство, меняется и форма. Платон говорит, что в государстве можно, а что нельзя. Танец: Военная пляска (подражение военным) , Мирная пляска (подражение людей). Он говорит, что нельзя осмеивать высокое. ТРАГЕДИЯ. Платон допускал остальные типы трагедии отрицает. Трагедия столкновения сильного человека с превосходящим его по силе.

2 трактата несогласия: 1) позиция актера, 2) позиция зрителя.(поведение в обществе)