- •1. Понятие миф. Периоды развития античной мифологии
- •3. Творчество Шекспира: общая характеристика
- •2 Этап:
- •4. Поэма Гессиода Теогония (происхождение богов)
- •5 . Сказание о троянской войне и сюжеты поэмы Гомера Иллиада и Одиссея
- •6. Социокультурные аспекты итальянского возрождения
- •7. «Декамерон» Боккаччо. Художественная характеристика, проблематика (сюжет)
- •8) Происхождение древнегреческой трагедии
- •9. Происхождение древнегреческой комедии
- •11. Происхождение древнегреческой лирики
- •12. Художественное своеобразие божественной комедии Данте.
- •13. Сервантос Дон Кихот.
- •15. Художественное своеобразие комедии Плавта.
- •16. Трагедия Эсхила Прометей Прикованный
- •17. Проблематика трагедии Софокла Антигона
- •18. Вергилий Энеида. Связь с Гомеровскими поэмами и отличие от них.
- •19. Творчество Горация. Общая характеристика .
- •20. Аристофан. Лягушки
- •21. Творческий путь Овидия. Наука любви, Метаморфозы
- •«Наука любви»
- •«Метаморфозы» («Превращения»)
- •22. Тема рока в трагедии Софокла Царь Эдип
- •23. Комедия Аристофана Облака.
- •24. Наука поэзии Горация (характеристика, худ.Принципы)Значение Горация в литературе римского классицизма.
- •25. Сюжет песни о Нибелунгах.
- •26. Еврепид Медея
- •27. Творчество Еврипида. Общая характеристика.
- •28. Старшая Эдда как героический эпос.
- •29. Творчество Петрарки (Биатрис Данте,Лаура Петрарки ).
- •Описание ада, чистилища и рая в божественной комедии Данте .
- •31. Жизненный и творческий путь Данте.
- •32. Чума у Софокла и Боккаччо (объяснение этой чумы, функции)
19. Творчество Горация. Общая характеристика .
Квинт Гораций Флакк (8 декабря 65 до н. э.— 27 ноября 8 до н. э.) — древнеримский поэт «золотого века» римской литературы. Его творчество приходится на эпоху гражданских войн конца республики и первые десятилетия нового режима Октавиана Августа. семье раба, ставшего вольноотпущенником. Как и Вергилий, входил в кружок Мецената и потому был довольно близок к императору Августу. Гораций, прежде всего, был поэтом, но не избегал других видов и жанров литературного творчества. Известны такие его произведения: «Эподы», «Сатиры», «Оды», «Римские оды», «Послания» и «Послания к Пизонам». В «Эподах» Гораций призывает к гражданскому'миру, прославляя победу Августа над Антонием. В «Сатирах» повествует о счастье человека, причем дает немало автобиографических сведений, метких характеристик и достоверных бытовых зарисовок. В «Одах» воспевает любовь и полноту жизни в духе и стиле эпикурейцев. «Римские оды» — это панегирик Августу. В книге «Послания» автор размышляет об этике, а в книге «Послания к Пизонам» знакомит читателя с собственной разработкой теоретических вопросов литературы.
20. Аристофан. Лягушки
Бог Дионис (в ведении которого находился и театр), сетуя, что в Афинах не осталось хороших трагиков, — незадолго до написания комедии один за другим умерли Еврипид и Софокл, — отправляется в загробный мир, чтобы вывести оттуда Еврипида. Композиционно пьесу можно разделить на три части. Первая — путешествие в Аид Диониса и его раба Ксанфия, зачастую оказывающегося умнее и смелее хозяина. Дионис переодевается в Геракла (который уже бывал в Аиде, выполняя 12-й подвиг); выспрашивает у настоящего Геракла дорогу; пересекает озеро на челноке Харона (во время переправы звучит давшая название комедии песня лягушек с рефреном «Брекекекекс, коакс, коакс» (др.-греч. Βρεκεκεκέξ κοάξ κοάξ), подражающим кваканью); пугается Эмпусы; разговаривает с хором мистов (душ посвящённых в Элевсинские мистерии); встречает тёплый приём у служанки Персефоны и враждебный — у Эака и двух торговок. Вторая часть — парабаза, содержащая высказывания на злободневные темы. По преданию, Аристофан получил оливковый венок за политические советы, которые дал здесь городу. Третья часть — состязание двух трагиков; она представляет особый интерес, поскольку является примером древней литературной критики. Прибыв в Аид, Дионис обнаруживает, что среди мёртвых идёт спор о том, кому считаться величайшим мастером трагедии — Эсхилу или Еврипиду (Софокл уступил первенство Эсхилу из скромности). Дионис берёт на себя роль судьи. Следует длинная сцена, во время которой Эсхил и Еврипид разбирают, цитируют и пародируют сочинения друг друга. В конце Дионис присуждает победу Эсхилу и выводит его на землю вместо Еврипида.
21. Творческий путь Овидия. Наука любви, Метаморфозы
Пу́блий Ови́дий Назон (лат. Publius Ovidius Naso; 20 марта 43 года до н. э., Сульмо — 17 или 18 год н. э., Томис) — древнеримский поэт, работавший во многих жанрах, но более всего прославившийся любовными элегиями и двумя поэмами — «Метаморфозами» и «Искусством любви»
Творчество
Первыми литературными опытами Овидия были «Героиды» (Heroides) и любовные элегии. Яркость поэтического дарования Овидия высказывается и в «Героидах», но наибольшее внимание римского общества он обратил на себя любовными элегиями, вышедшими, под заглавием «Amores». Эти любовные элегии, содержание которых в той или другой степени, возможно, основывается на любовных приключениях, пережитых поэтом лично, связаны с вымышленным именем его подруги, Коринны, которое и прогремело на весь Рим, как об этом заявляет сам поэт. В этой довольно распространенной в римской литературе форме, уже имевшей своих классиков, Овидию удалось проявить в полной силе яркое дарование, сразу сделавшее его имя громким и популярным