Этика Возрождения
Формируются государства
Слой буржуазия
Буржуазный гуманизм
В центре внимания философов снова становится человек (его желания, потребности, проявления)
Антропоцентрическая картина мира
Этика итальянского гуманизма
Франческо Петрарка — итальянский поэт, глава старшего поколения гуманистов, один из величайших деятелей итальянского Проторенессанса. Еще не полностью отошел от Средневековья. Он критически переоценивал схоластику, утверждал свободу индивидуальности. Он один из первых европейских гуманистов, идеализировавших античный мир. Знаток и пропагандист античной философии и литературы, один из первых собирателей античных рукописей, заложивший начала гуманистической филологии. Петрарка синтезирует средневековую и ренессансную проблематику – соборность и индивидуализм, отказываясь от догматизма и авторитарных форм средневекового религиозного мышления, искренне стремится примирить эстетические теории античных философов с нравственными принципами христианства.
«Главный объект внимания Бога – человек»
Джаноццо Манетти – известный итальянский гуманист. В своем произведении он любуется как духовной, так и физической красотой человека, являющегося детищем благой Природы. Манетти восхищается многообразием человеческих чувств. Его радует, что человек в отличие от животных способен ценить мудрость и красоту. Его восхищает процесс познания, высоко возносящего человека. Он не согласен с проповедниками аскетизма, для которых человек всего лишь «хрупкое, бренное и ничтожное существо». Доводы папы ему представляются «построенными на песке». Он с восторгом говорит о человеческом разуме, о силе которого свидетельствуют великие деяния и изобретения, в том числе подвиги мореплавателей, открывающих новые земли, замечательные творения зодчих, скульпторов, живописцев, историков и поэтов. Восхищает Манетти и красота мира, подвластного человеку, и творческий гений человечества, преобразующего природу. («О достоинстве и превосходстве человека») Мир создан Богом, но человек активным трудом продолжает процесс творения мира.
Лоренцо Валла – итальянский гуманист, родоначальник историко-филологической критики, представитель исторической школы эрудитов. Лоренцо Валла стоял в центре гуманистического движения своего времени. Обосновывал и защищал идеи в духе эпикуреизма. Считал естественным всё то, что служит самосохранению, счастью человека. Характерные черты учёно-литературной деятельности Валлы — резкий критицизм по отношению к церковным и гуманистическим авторитетам и ожесточенная борьба против аскетизма. В частности, Валла опровергал церковное учение о происхождении апостольского символа и издал трактат: «О свободе воли». В нём он, выступая против Боэция, обосновывал, что, несмотря на последствия первородного греха, человек сохранил способность самостоятельного выбора между добром и злом. Но Валла не был враждебен христианству и интересовался церковно-богословскими вопросами.
Джордано Бруно— итальянский монах-доминиканец, философ и поэт, представитель пантеизма. Бруно высказывал ряд догадок, опередивших эпоху и обоснованных лишь последующими астрономическими открытиями: о том, что звёзды — это далёкие солнца, о существовании неизвестных в его время планет в пределах нашей Солнечной системы, о том, что во Вселенной существует бесчисленное количество тел, подобных нашему Солнцу. Был осуждён католической церковью как еретик и приговорён светскими судебными властями Рима к смертной казни через сожжение. «Натурофилософия»: существует множество миров, когда-то рождаются и когда-то умирают. Так и жизнь человека. «О героическом энтузиазме».