Вопросы для контроля

1. В чем заключается сущность просветительства как течения общественной мысли?

2. Какие философские идеи и представления являлись ключевыми в учениях мыслителей данного исторического времени?

3. Что было характерным для философского осмысления сущности и природы человека в эпоху Просвещения?

4. Каким представлялся для просветителей путь к счастью и благо­получию людей? Что ими предлагалось сделать для этого?

5. Что вы знаете об искусстве и художественной литературе эпохи Просвещения? Назовите соответствующие произведения.

Литература по теме

1. Волгин В.П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII ве­ке. — М.: Наука, 1977.

2. Кузнецов В.Н. Французский материализм XVIII века. —М.: Мысль, 1981.

3. Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязное А.Ф. Западноевропейская философия XVIII века: Учеб пособие для студентов филос. фак. ун­тов. — М.: Высшая школа, 1986.

4. Ламетри Ж. О. Сочинения/ Общ. ред., предисл. и примеч. В.М.Богуславского. —М.: Мысль, 1976.

5. Нарский И. С. Западноевропейская философия XVIII в. — М.: Выс­шая школа, 1974.

6. Плеханов Г. В. К вопросу о развитии монистического взгляда на ис­торию// Избранные философские произведения. — М., 1956. — Т.1. — С. 509 —522.

7. Руссо Ж.-Ж. Избранное. —М.: Детская литература, 1976.

8. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир — эпоха Просвещения/ Редколл.: И. Т.Фролов и др.; Сост. П.С.Гуревич. — М.: Политиздат, 1991.

Классическая немецкая философия общая характеристика

Немецкая классическая философия представляет собой величест­венное и многогранное явление общественной мысли человечества. Она существовала в период с конца XVIII до 70-х гг. последующего столетия и явилась вершиной рационалистического мышления Ново­го времени. Немецкая классика представлена творчеством таких крупных мыслителей, как И.Кант, Г.Гегель, Л.Фейербах и др.

Идейные (теоретические) источники этой философии разнооб­разны. Немецкие философы к числу своих авторитетов относили Платона и Спинозу, французских просветителей XVIII века. Из сво­их соотечественников они выделяли Н.Кузанского и Г.Лейбница, И.Гердера, Ф.Шиллера. Немецкая классическая философия разви­валась под непосредственным и активным влиянием Великой фран­цузской революции и ее важнейших идей. Однако в Германии того времени еще отсутствовали необходимые предпосылки подобных социальных преобразований. Страна была раздробленной, а бур­жуазия слабой в экономическом и политическом отношении. Эти и иные обстоятельства обусловили повышенный интерес немецкой философии к теме духовного во всех его проявлениях (индивиду­альное и общественное сознание), а не практической общественной мысли.

Немецкая классика — это преимущественно философский идеа­лизм (за исключением творчества Л.Фейербаха) в различных его формах. В его рамках большое развитие получила диалектика как метод философского мышления и теория развития всего сущего. Наибольший вклад в осмысление понятий, принципов и законов диалектики внес Г.Гегель, создавший грандиозную теоретическую систему. Начиная с Гегеля, важнейшие положения диалектики (в том числе принцип историзма) получили широкое применение в естест­венных и общественных науках. Что же касается Л. Фейербаха, то он многое сделал для развития философской антропологии как общей теории человека. К числу особенностей немецкой классики следует отнести также ее энциклопедтностъ, всесторонность охвата предме­та своего исследования. Немецкие философы существенно продви­нули вперед представления о сущности и природе человека. Они рассматривали его преимущественно как существо духовное и дея­тельное, созидателя мира культуры. Ими были подвергнуты глубо­кому анализу познавательные способности человека, формы обще­ственного сознания, механизмы и логика развития всемирной исто­рии. В немецкой классической философии подчеркивалось, что фи­лософия должна иметь все признаки науки: строгость, точность, до­казуемость. Несмотря на определенные слабости и внутренние про­тиворечия, немецкая классика представляет собой одну из крупней­ших вех в истории мировой общественной мысли.