II. История развития политической науки Тема 5: Политико-правовая мысль древнего мира и средневековья

Исторически первой формой познания политики является еe …

• религиозно-мифологическая трактовка

• философское понимание

• нормативно-юридический подход

• теократическая парадигма

Решение: Исторически первой формой познания политики является ее религиозно-мифологическая трактовка. Для нее были характерны представления о божественном характере власти и о правителе как земном воплощении божества.

Политология : учеб. / под ред. В. А. Ачкасова, В. А. Гуторова. – М. : Высшее образование, 2009. – С. 53.

Первыми профессиональными учителями знаний, необходимых для государственной деятельности в античности, стали …

• софисты Протагор, Горгий, Гиппий

• Сократ, Платон, неоплатоники

• Аристотель, перипатетики

• Цицерон, стоики

Решение: Первыми профессиональными учителями различных знаний, необходимых в первую очередь для государственной деятельности, стали софисты – «платные учителя мудрости». Гегель именует первых софистов (Протагор, Продик, Гиппий, Горгий и др.) «учителями Греции»: вместо того, чтобы размышлять, как элеаты, о бытии, или, как ионийцы, о природе, они избрали удел профессиональных воспитателей, торгующих своими умениями и своей мудростью.

Политология: учеб. / под. ред. В. А. Ачкасова, В. А. Гуторова. – М. : Высшее образование, 2009. – С. 54.

Цицерон полагал, что наилучшей формой государства является смешанная, соединяющая в себе положительные свойства простых форм правления :

• монархии, аристократии, демократии

• олигархии и демократии

• монархии, аристократии, тимократии

• монархии и аристократии

Решение: Цицерон полагал, что наилучшей формой государства является смешанная, которая образуется путем равномерного смешения положительных свойств всех трех простых форм правления: царской власти (монархии), власти оптиматов (аристократии) и народной власти (демократии).

Политология: учеб. / под. ред. В. А. Ачкасова, В. А. Гуторова. – М. : Высшее образование, 2009. – С. 60.

Значительное влияние на формирование политической концепции Фомы Аквинского оказало учение …

• Аристотеля

• Платона

• Сократа

• Цицерона

Решение: Значительное влияние на формирование политической концепции Фомы Аквинского оказало учение Аристотеля. Так, Аквинат рассматривал государство в духе аристотелевской традиции как результат социальной природы человека, как институт, целью которого является «общее благо».

Политология: учеб. / под. ред. В. А. Ачкасова, В. А. Гуторова. – М. : Высшее образование, 2009. – С. 63.

В последнем проекте идеального государства Платон основную ставку делает на …

• законы

• мораль

• права человека

• аристократию духа

Решение: В последнем проекте идеального государства Платон основную ставку делает на законы. В сочинении, которое так и называется «Законы», он описывает государство, где публичная и частная жизнь человека жестко регламентирована законами, на охране которых стоит правосудие.

Политология : учеб. / под ред. В. А. Ачкасова, В. А. Гуторова. – М. : Высшее образование, 2009. – С. 57.

Линейно-эсхатологическая концепция истории человечества свойственна …

• христианству

• софистам

• конфуцианству

• даосизму

Решение: Линейно-эсхатологическая концепция истории человечества свойственна христианству. Эту идею развивал Августин Блаженный (354–430). В отличие от циклических подходов к пониманию истории, он рассматривал исторический процесс как имеющий начало (от Адама) и конец (Страшный суд).

Политология : учеб. / под ред. В. А. Ачкасова, В. А. Гуторова. – М. : Высшее образование, 2009. – С. 62.

Платон, в отличие от Аристотеля, считал причиной возникновения государства необходимость …

• удовлетворения многообразных потребностей людей

• установления власти сильнейшего

• управления неспособными управлять

• завоевания соседних племен

Решение: Платон, в отличие от Аристотеля, считал причиной возникновения государства необходимость удовлетворения многообразных потребностей людей. Поскольку люди в одиночку не в состоянии доставить себе необходимое для жизни, они обращаются к другим. Аристотель же полагал, что в основе государства лежит потребность в общении.

Политология : учеб. / под ред. В. А. Ачкасова, В. А. Гуторова. – М. : Высшее образование, 2009. – С. 56.

В концепции идеального государства Платона, изложенной в диалоге «Государство», предполагалось наличие следующих сословий …

• правители-философы, воины, производители

• правители, чиновники, торговцы

• правители-философы, чиновники, земледельцы

• правители-философы, воины, чиновники, производители

Решение: В концепции идеального государства Платона, изложенной в диалоге «Государство», предполагалось наличие трех сословий: правители-философы, воины (стражи), составляющие в совокупности высший класс, и «третье сословие», то есть масса производителей. Эти три сословия соответствовали трем началам человеческой души (разумному, яростному и вожделеющему) и трем началам в государстве (совещательному, защитному и деловому).

Политология: учеб. / под. ред. В. А. Ачкасова, В. А. Гуторова. – М. : Высшее образование, 2009. – С. 56.

Идея о том, что государство есть высшая форма человеческого общения, принадлежит …

• Аристотелю

• Сократу

• Платону

• Фрасимаху

Решение: Идея о том, что государство есть высшая форма человеческого общения, принадлежит Аристотелю. По его мнению, государство существует по природе человека и выступает целью его развития. Государство представляет собой высшую форму общения, где все другие формы достигают «благой жизни» и завершения.

Политология: учеб. / под. ред. В. А. Ачкасова, В. А. Гуторова. – М. : Высшее образование, 2009. – С. 58.