- •Античная историография истории Древней Греции и эпохи эллинизма
- •2. Историография истории древнегреческой и эллинистической цивилизаций хіх – первой половины хх вв.
- •3. Историография истории древнегреческой и эллинистической цивилизаций новейшего времени
- •4. Особенности географического положения и природно-климатических условий
- •5. Древнекритская («минойская») цивилизационная общность во іі тыс. До н.Э.
- •6. Ахейская Греция во второй половине іі тыс. До н.Э.
- •7. Этнические процессы на территории Древней Греции на рубеже іі–і тыс. До н.Э., их результаты
- •8. «Гомеровский период» в истории древнегреческой цивилизации
- •9. Образование классового общества, социально-экономическое и политическое развитие в архаический период древнегреческой истории.
- •10. Феномен «Великой греческой колонизации»
- •11 Формирование государственно-политической полисной организации в Древней Греции
- •12. Политические режимы ранней греческой тирании (середина 1 тыс.Донэ)
- •13. Полисы Пелопоннеса в vііі–vі вв. До н.Э. И установление политической гегемонии Спарты в Пелопоннесе
- •14. Полисный строй в Аттике, его отличительные черты и особенности (vііі–vі вв. До н.Э.). Законодательства Солона и Клисфена.
- •15. Греко-персидские войны (500-449 ггдонэ)
- •16. Внутриполитическое положение Греции в 5 вдонэ
- •17. Пелопонесская война (431-404 ггдонэ)
- •18. Борьба между влиятельными центрами Древней Греции: Афинами, Спартой и Фивами за установление политической гегемонии в 90–70-е годы іv в. До н.Э.
- •19. Кризис и упадок полисного строя в Греции
- •20. Древнегреческие государственные образования на Апеннинском полуострове и в Сицилии (Великая Греция в 5-3 вв. Донэ)
- •21. Греческие колонии и народы Северного Причерноморья во второй половине і тыс. До н.Э.
- •22. Общественно-политическая мысль Древней Греции (V–іv вв. До н. Э.)
- •23. Материальная и духовная культура древнегреческой цивилизации
- •24 . Возвышение Македонии и установление её политической гегемонии в Древней Греции
- •25 . Восточный поход Александра Македонского и создание полиэтнической европейско-азиатской «мировой» державы Начало военных действий против Персии
- •26 Распад «мировой» державы Александра Македонского и возникновение феномена эллинизма в истории древних цивилизаций
- •27. Государство Селевкидов (ііі–іі ст. До н.Э.)
- •28. Эллинистический Египет
- •29. Балканская и «Великая Греция» в эпоху эллинизма
- •30. Пергам, Понт, Северное Причерноморье в ііі–іі ст. До н. Э.
- •Античная историография истории Древнего Рима
- •Историография истории Древнего Рима хiх – первой половине хх вв.
- •Историография истории Древнего Рима новейшего времени
- •Особенности географического положения и природно-климатических условий формирования древнеримской цивилизации
- •Этруски и древний период истории Италии
- •Возникновение раннего Рима
- •«Царский период» в истории Древнего Рима
- •Общественно-политический строй и социаль-экономическая организации Древнего Рима в период ранней республики
- •Установление политической гегемонии Древнего Рима в Италии, его борьба с Карфагеном за господство в Западном Средиземноморье (ііі–іі ст. До н. Э.).
- •41. Превращение Рима в ведущую державу древнего Средиземноморья (іі–і вв. До н. Э.)
- •42. Основные черты рабовладельческого хозяйства Древнего Рима (ііі–іі ст. До н. Э.)
- •43. Социально-политическая и классовая борьба в римско-итальянском обществе во іі – первой половине і вв. До н. Э. Восстания рабов
- •44. Кризис республиканского строя в Риме и установление режима диктатур в і в до н. Э.
- •45. Культура Древнего Рима республиканского периода
- •46. Гражданские войны 40–30-х гг. II в. До н.Э. Падение республиканского строя
- •47. Возникновение Ранней Римской империи. Система принципата
- •48. Римская империя в і ст. Н. Э., её превращение в «мировую» державу
- •49. «Золотой век» Римской империи (іі ст. Н.Э.)
- •50. Экономика и социальные отношения в Римской империи в і–іі вв. До н. Э.
- •51. Возникновение и становление христианства
- •52. Кризис и упадок Римской империи в ііі в. Н.Э.
- •53. Период домината в истории Римской империи
- •54. Римские общество и государственность в іv в. Н. Э.
- •55. Материальная и духовная культура Римской империи
- •56. Вторжение варваров и крушение Западной Римской империи ( часть можно взять из 54)
14. Полисный строй в Аттике, его отличительные черты и особенности (vііі–vі вв. До н.Э.). Законодательства Солона и Клисфена.
Институты государственности в Аттике стали складываться несколько позже, чем в разных областях Пелопонесса, но постепенно Афины превратились не только в одно из крупнейших и могущественных государственных образований, но и стали олицетворением полисной Греции. Процессы имущественной дифференциации афинского общества привели к выделению трёх социальных групп: родовой знати (евпатриды), земледельцев (геоморы) и ремесленников (демиурги). Также были метеки. В политической сфере появляется коллегия должностных лиц – архонтов, сначала это пожизненная должность, потом на 10 лет, потом и вовсе на 1 год. Существует коллегия из 9 архонтов. Первый архонт - председатель (эпонит), второй архонт басилей (исполнитель жреческих функций), третий архонт – полемарх (предводитель афинского ополочения), шесть других архонтов фесмофеты (хранители законов). После окончания срока архонт входит в Ареопаг (высший совет, который заменил совет старейшин, главный орган в Афинах). В 7-6 вдонэ созывалось народное собрание – экклесия. В неё входили лица от ареопага. Сильный удар по родовым учреждениям был нанесён записью действующих в Афинах правовых норм, проведенной архонтом Драконтом в 621 гдонэ (так называемые Драконтовы законы). Драконт записал действующее право и включил ряд законов отражающие социальные противоречия в Афинах. Так отменялось право кровной мести, вводились новые правила судопроизводства, произошло оформление частной собственности, вводилась высшая мера наказания. Социальные противоречия в Афинах достигли такой остроты, что грозили вылиться в кровавые столкновения. В этих условиях евпатриды пошли на уступки и были вынуждены избрать архонтом Солона, возложив на него задачу по нормализации обстановки. Реформы Солона (594 гдонэ): прежде всего отменены Драконтовы законы, кроме тех норм, что касались убийств. Уничтожались долги, в будущем за них надо было платить имуществом, а не свободой. Выкупались все, кто попал в рабство. Введено ограниченное землепользование. Появляется купля/продажа земель, вместо родового землепользования. Проведена тимэкратическая реформа, согласно которой население Аттики делилось на 4 разряда по доходу 1 – лица, получающие 500 медимнов дохода зерном или в жидких продуктах, были отнесены к самому высокому разряду и стали назваться пятисотниками.2 – лица, получающие доход в 300-500 медимнов (всадники).3 – лица, получающие 200-300 медимнов (зевгиты)4 – феты – менее 200 медимн. Возрастает роль экклесии. Теперь в ней участвуют все взрослые афинские граждане. Появляется гелиея – высший судебный орган в Афинах. Солон учредил Совет 400 (избиралось по 100 человек из каждой филы), который руководил подготовкой дел для обсуждения на народном собрании. В результате возвышения и активизации Народного собрания и Совета 400, происходит ограничение функций Ареопага. Реформы Солона значительно укрепили положение демоса. И борьба между ним и знатью продолжалась, но уже в немного другой форме. После Солона в Афинах организуются три политические группы: педиеи во главе с Ликургом (стремились к восстановлению порядков досолоновского времени), паралии во главе с Мегаклом (выступали за проведение новых реформ), диакрии во главе с Писистратом (группировка крестьян стремившихся к переделу земли). Борьба политических группировок закончилась победой диакриев во главе с Писистратом, который в 560 гдонэ овладел Афинами и провозгласил себя правителем полиса (пример тирании). Захватив власть (тираны находились у власти в 560-510 гг донэ), Писистрат начал её укреплять. Его основной задачей было укрепление тех социальных слоёв, которые его поддерживали. Писистрат раздавал льготные ссуды беднякам, учредил разъездные суды, которые решали все дела на месте. Вместе с тем введён налог в размере 10% урожая в пользу своей казны. При этом законодательство Солона отменено не было. В целом Писистрат опирался на торгово-ремесленную прослойку. Поощрялось ремесло и морская торговля. Происходит урбанизация. При нём в Афинах началось строительство, устроен водопровод, проводится кораблестроение. Успешной и масштабной была внешняя политика. Их основная цель заключалась в овладении пунктами, контролировавшими морской путь к Причерноморью. Сыновья Писистрата Гиппий и Гиппарх, продолжали его политику, но не смогли удержать власть. В 514 гдонэ был убит Гиппарх, а Гиппий усилил режим, что вызвало недовольство. Знатный афинский род Алкмеонидов, находившийся в изгнании как противник тирании, воспользовался недовольством населения в Афинах и начал собирать все силы, чтобы сбросить. Были привлечены спартанцы, дельфийцы. Спартанский царь Клеомен во главе войска вторгся в Аттику и осадил Акрополь. Лишённый поддержки, Гиппий сдался и удалился в Персию. Тирания в Афинах пала (510 гдонэ). В результате к власти приходит род Алкмеонидов. Его представитель Клисфен выступил с программой реформ, которые должны были разбить последние остатки родовых отношений и завершить оформление полисного строя в его демократическом варианте. Реформы Клисфена проводились в 508-500 гг донэ. Он вводит новое административное деление Аттики. Это три округа: Каждый округ делится на 10 маленьких округов (трития), те делятся на демы. Три тритии – территориальная фила. Сила родового строя угасает, так как пропадает прежнее деление на филы, фратрии и роды. Вместо Совета 400 появляется Совет 500 (буле), в который входит 50 человек от филы. Введены новые должности аподектов (сборщики взносов) и стратегов (10 военных командиров). Компетенции нового Совета 500 были расширены, он должен был заседать регулярно и не только готовить дела для Народного собрания, но и заниматься текущим управлением. Функции Ареопага ограничивались, и он постепенно начал превращаться в судебную инстанцию. Для охраны государственного порядка был введён так называемый остракизм – специальное голосование на Народном собрании по вопросу, есть ли человек угрожающий существующему порядку.