- •1) В чем заключается философский смысл категории «бытие»?
- •2) Что такое онтология?
- •3) Как в истории философской мысли решался вопрос о соотношении бытия и познания (сознания)?
- •4) Что изучает гносеология?
- •5) В чем смысл философского вопроса о познаваемости мира?
- •6) Какова структура познания как вида деятельности?
- •7) Как менялись представления о роли субъекта в познавательной деятельности?
- •8) Каковы основные формы чувственного познания? Дайте им краткую характеристику.
- •9) Раскройте роль и покажите границы чувственного познания в постижении мира.
- •10) Назовите основные формы рационального мышления. Кратко охарактеризуйте их.
- •11) В чем проявляется неразрывная связь чувственного и рационального познания?
- •5) Каков главный критерий истины с позиций рационалистов?
- •6) В чем недостатки этого подхода?
- •7) Что включает в себя практика как критерий истины?
- •8) Раскройте возможности и границы использования критерия «практика» в оценке результатов познавательной деятельности.
- •9) Дайте определение понятию «абсолютная истина».
- •10) В чем выражается относительность добываемых нами истин?
- •11) Каковы, на взгляд философов и психологов, истоки человеческих заблуждений?
- •1) В чем проявляется многообразие путей познания мира человеком?
- •2) Какие пути познания мира, помимо научного познания, существуют? Что их объединяет? Чем они различаются?
- •3) Можно ли утверждать, что ненаучное познание ведет человека к истине? Ответ аргументируйте.
- •4) Чем отличается результат познания средствами искусства от иных результатов познавательной деятельности человека?
- •1) Каковы основные отличия научного познания от обыденного?
- •2) Чем характеризуется эмпирический уровень научных знаний?
- •3) Что присуще теоретическому уровню науки?
- •4) Соотнесите уровни и методы научного познания.
- •5) Что отличает эксперимент от наблюдения?
- •6) Какова роль гипотезы в научном познании?
- •7) Приведите примеры научного моделирования.
- •8) В чем проявляется дифференциация научного знания? Каковы ее причины?
- •9) Что затрудняет интеграцию научного знания в современных условиях?
- •10) Как развивается научная революция?
- •1) В чем состоит своеобразие социального знания в сравнении с естественно-научным? Чем отличается объективность естественно-научного, социального и гуманитарного знания?
- •2) Основные принципы научного социального познания
- •3) Чем отличается идеальный тип от художественного образа? Можно ли считать идеальный тип научным описанием конкретного человека?
- •4) Согласны ли вы с утверждением, что обыденное знание ошибочно, а научное истинно? Зачем нужно изучать общественное мнение?
- •1) Как понималась сущность сознания сторонниками различных точек зрения?
- •2) Как связаны между собой общественное сознание и духовная культура?
- •3) Охарактеризуйте основные черты общественного сознания.
- •4) Дайте характеристику различных форм общественного сознания.
- •5) Чем различаются общественная психология и идеология?
- •6) Как связаны между собой общественное и индивидуальное сознание?
- •1) Какие этапы самопознания можно выделить? Чем они различаются между собой?
- •2) Можно ли считать представления о собственной внешности истинными? Ответ аргументируйте.
- •3) Какие факторы влияют на самооценку личности? Как повысить самооценку?
7) Приведите примеры научного моделирования.
Примером модели является представление об идеальном газе: в нем отсутствует столкновение между молекулами, поэтому они движутся полностью независимо друг от друга.
Нередко модель строят по аналогии. Такие модели использовались еще в глубокой древности. Древнегреческий философ Эпикур представлял себе строение жидкости по образцу сыпучих тел, прежде всего всем известного зерна.
Так, по некоторым свидетельствам, толчком к открытию немецким физиком А. Кекуле формулы бензола стала его встреча на улице с телегой, на которой везли клетку с обезьянами. Те висели в клетке, цепляясь лапами и хвостами кто за стенки, кто друг за друга.
8) В чем проявляется дифференциация научного знания? Каковы ее причины?
Представление о науке как самостоятельной и наиболее ценной форме постижения мира и человека складывается в эпоху Нового времени. И сразу научное знание начинает дифференцироваться — появляются отдельные науки со своими предметом и методами исследования. Вслед за математикой оформляется научное естествознание. Утверждается мысль, что изменениями объектов управляют законы — универсальные и всеобщие связи, господствующие в мире природы. Изучение этих связей становится возможным благодаря появлению наряду с теоретическими и экспериментальных научных методов. Бурное развитие промышленности в эпоху индустриальной цивилизации, изобретение новых инженерных устройств были связаны с появлением технических наук. Во второй половине XIX в. происходит становление социального и гуманитарного научного знания.
Дифференциация научного знания продолжилась в последующие десятилетия. Особенно бурный характер она приняла в минувшем веке. В предмете исследования классических наук выделялись все новые грани, расширялась палитра методов исследований. Это позволяло выделяться все новым отраслям научного знания. Многие из них возникали на стыке традиционных областей науки: физическая химия, математическая лингвистика, социальная психология и т. п. Дифференциация наук позволяла добывать более глубокие знания об изучаемых объектах, выявлять ранее скрытые стороны и отношения. Вместе с тем нарастала потребность в интеграции научного знания, позволяющей объединить часто разрозненные компоненты в единую картину, а значит, проследить определяющие связи в развитии целого. Особенно остро недостаток интеграции научного знания ощущался в изучении человека как целостной развивающейся системы. Для его преодоления в нашей стране в конце прошлого века был создан специальный научный институт, объединивший специалистов разных направлений; стали выходить периодические издания соответствующей тематики.
9) Что затрудняет интеграцию научного знания в современных условиях?
Интеграции научного знания, по оценкам специалистов, препятствует дефицит объединяющих научных идей; бурный рост специализированного научного знания, который не позволяет ученым стать специалистами по целому ряду научных дисциплин (иными словами, век энциклопедистов безвозвратно прошел).