Монофиситство

Это течение в христианстве оформилось как реакция на несторианство и возникло в начале V в. Основатель направления Евтихий утверждал, что изначально раздельно существовали две природы Христа — Бога и человека, однако после соединения их при боговоплощении стала существовать лишь одна. Идеологи монофиситства впоследствии или отрицали вообще наличие человеческого компонента в природе Христа, или утверждали, что человеческая природа была полностью поглощена божественной, или считали, что при соединении человеческой и божественной природы возникла другая природа, отличная от первых двух.

Монофиситы признают лишь три первых Вселенских собора. Их культ похож на культ в православии, отличаясь от него в деталях. Имеются внутренние различия между монофиситскими церквами. Кстати, сами монофиситы называют себя или православными, или последователями апостольской церкви. Основные монофиситские деноминации — Коптская православная Церковь, Сирийская (Яковитская) православная церковь, Эфиопская православная церковь и Армянская апостольская церковь.

Численность христиан в мире и его частях

Христиан в мире на середину 90-х гг. XX в. насчитывалось почти 1 млрд 928 млн человек (см. табл. 2). По подсчетам Д. Б. Барретта, крупнейшего специалиста в области конфессиональной статистики, в 1996 г. в мире проживало 1955 млн христиан. Их наибольшее число сосредоточено в Америке — 711 млн. В Европе (включая азиатскую часть России) — 556 млн христиан, в Африке — 61 млн, Азии — 303 млн, Австралии и Океании — 24 млн [Народы и религии мира, 2000].

В конфессиональной структуре населения христиане составляют 90 % в Америке, 76 — в Европе, 84 — в Австралии с Океанией, 48 – в Африке, 9 — в Азии.

8. Католицизм и протестантизм: территория, религиозные центры, паломничества и экскурсии

Католичество и протестантизм наряду с православием являются основными течениями христианства. По географии распространения католицизм и протестантизм очень тесно взаимосвязаны. На территории Европы и Северной Америки (СА) соседствуют страны и части стран, в одних из которых доминируют католики, а в других — протестанты. В некоторых государствах (Германия) процент католиков и протестантов почти одинаков (см. табл. 1). Причем в Германии католицизм преобладает на юге (Бавария). В Нидерландах, Швейцарии и Канаде численно преобладают католики, хотя велика доля протестантов. В большом католико-протестантском мире явное доминирование протестантизма наблюдается в Швеции, Норвегии, Финляндии, Дании; католицизма — в Испании, Португалии, Франции, Италии и государствах Латинской Америки (ЛА) (см. табл. 1, карту на форзаце). Учитывая тесную территориальную взаимосвязь протестантизма и католицизма, удобнее охарактеризовать территорию преобладающего распространения католицизма и протестантизма в целом. Католицизм и протестантизм распространены на большей части Зарубежной Европы (за исключением православных стран юго-востока Европы), в Северной и Южной Америке. В эту территорию входят три республики бывшего СССР – Эстония, Латвия, Литва.

Как мы знаем, в Северной Африке доминирует ислам. Но и во многих странах Центральной, Западной и Восточной Африки наряду христианами различных направлений, людьми, придерживающимися традиционных народных верований, проживают мусульмане. Так, в Нигерии они составляют примерно половину населения, а в Танзании примерно по трети населения приходится на последователей христианства, ислама и традиционных народных верований.

Христианство соседствует с традиционными народными верованиями африканских племен и народов, часто образуя интересные синкретические образования. Примером служат кимбангисты, проживающие на территории Заира. Христианство господствует в таких странах Африки, как Экваториальная Гвинея, Намибия, Руанда и др. По численности приверженцев традиционные народные верования преобладают над христианством в ЦАР, Того. В Конго, Ботсване, Анголе около половины населения являются христианами, другие исповедуют традиционные народные верования (см. табл. 1).