53. Нормативная модель науки р. Мертона.

МЕРТОН Роберт Кинг (р. 1910 - 2003) - амер. социолог, один из основателей социологии науки и структурно-функционального направления в социологии. Преподавал в Колумбийском ун-те, ученик Питирима Сорокина. Структурный функционалист (трактовка общества, как соц системы, имеющей структуру и механизмы взаимодействия структурных элементов, каждый из которых выполняет опрделенную функцию). С 30 г, под воздействием и совместно с Сорокиным уделял внимание исследованию науки ("Социальная и культурная динамика"). Опубликовал несколько статей, посвященных социологии знания.

1933-35 "Наука, технология и общество в Англии XVII в.","Наука и социальный порядок" (1937г.) - основополагающие работы, в которых он связал возникновение и укрепление науки с пуританской религиозной моралью. Воплощенные в ней ценности индивидуализма, рационализма, полезности и т.п. послужили стимулирующими факторами для социального оправдания роли ученого и науки в обществе. На основе этого историко-социологического анализа в последующих работах М. сформулировал концепцию нормативного этоса науки - совокупности норм, действующих в научном сообществе. Комплекс ценностей включает в себя: 1. универсализм - независимость результатов научной деятельности от личностных характеристик ученого, делающего очередной вклад в науку. Равные права для занятий наукой всем.

2. коллективизм — научные труды принадлежат всему н. сообществу, права собственности не существует. Каждый ученый незамедлительно после проверки должен сообщать результаты своим коллегам.

3.бескорыстность - ученый должен строить свою деятельность так, как будто, кроме постижения истины, у него нет никаких других интересов

4. организованный скептицизм. - особенность метода естественных наук, требующего по отношению к любому предмету детального объективного анализа и исключающего возможность некритического приятия.

Вклад Мертона в становление социологии науки состоит не в изобретении системы норм науки , а в применении этих представлений в качестве основы теоретической модели науки при рассмотрении ее как социального института.

В цикле работ конца 50-х - начала 60-х годов Мертон переходит к задаче исследовать не то, что должен делать ученый, а что он "реально делает". Появляется система соц амбивалнтности — в повседневной жизни ученый находится в состоянии выбора между разными императивами:

-как можно быстрее передавать свои научные результаты коллегам, но он не должен торопиться с публикациями;

-быть восприимчивым к новым идеям, но не поддаваться интеллектуальной "моде";

-стремиться добывать такое знание, которое получит высокую оценку коллег, но при этом работать, не обращая внимания на оценки других;

-защищать новые идеи, но не поддерживать опрометчивые заключения;

- учиться у крупного мастера и подражать ему, но не походить на него.

Кроме того, М. фиксирует девиантное поведения ученых, такое как плагиат, шельмование противников, отказ от борьбы за признание.

Мертоновская схема функционирования социального института (стабильное функционирование системы с кумуляцией продукта) не позволяла понять новых тенденций в развитии науки, наметившихся к концу 60-х годов. Структурно-функциональный анализ был потеснен "понимающей" социологией, и в социологии науки возникли новые интересы и новые подходы.