2. Эволюция «женского вопроса» в 1950-1980-е гг. И оформление советской гендерной системы.

Война оказала дестабилизирующее влияние на брак в результате диспропорции полов и дефицита мужчин в брачном возрасте. Предпринимались усилия по увеличению рождаемости в условиях катастрофического сокращения населения в годы войны. Так, по данным переписи 1959 г., последствием Великой Отечественной стало нарушение соотношения полов в пользу женщин: в возрастных группах 40-44 года на 100 женщин приходилось 61,6 мужчины-ровесника и 70,2 мужчины на 5 лет старше; 35-39 лет соответственно – 62,6 и 59,6; 30-34 года – 83,5 и 40,9. При этом наибольшее нарушение полов имело место в сельской местности, то есть там, где рождаемость была традиционно выше. В результате, значительная часть женщин репродуктивного возраста, особенно, те, чья молодость пришлась на годы войны, не имела возможности найти себе супруга. В то же время, дети, родившиеся во время войны или сразу после ее окончания, имели небольшой удельный вес в возрастной структуре РСФСР, например, подростки 10-15 лет – 7,9%, 16-19 лет – 6,9%. После кратковременного всплеска брачности (12,3 на 1000 населения в 1946 г.) в последующие годы наблюдалось ее плавное снижение до 10,4-10,6 браков на тысячу. Одновременно заметной стала серьезная диспропорция в показателях брачности в городе и сельской местности: соответственно 14-15 браков против 8-10.

В первое послевоенное десятилетие стал наблюдаться и рост разводов: в 1950 г. 40,7 на 1000 населения, а в 1955 г. – 68,3, особенно у мужчин с длительной продолжительностью брака (от 5 до 20 лет). Возросло число разведенных женщин в средних возрастах, та как им трудно было выйти замуж повторно. Последствия военных лет обусловили специфику повторных браков, которая состояла в возросшей брачной активности мужчин. Избыток женского населения вселял уверенность в том, что в случае развода мужчина без особых затруднений мог создать новую семью. Например, в 1955-1959 гг. на 1000 разошедшихся или овдовевших через 5 лет вступили в повторный брак 544 мужчины и 159 женщин, через 10 лет, соответственно, 653 и 234. Возникшая ситуация привела к росту продолжительности жизни в браке у мужчин и сокращению у женщин. Более того, материалы переписи населения 1959 г. показали преобладание женатых мужчин во всех возрастных группах, они были членами полных семей, а женщины, особенно в возрасте 50 лет и старше, наоборот, часто являлись одиночками или членами неполных семей. В РСФСР после всплеска деторождений в 1947-1949 гг. (до 31,3-33,4 на 1000 населения) в 1950-е гг. началось их снижение: до 24,7 в 1957 г. и 23,7 на тысячу в1959 г., хотя в сравнении с последующими десятилетиями рождаемость еще оставалась относительно высокой.

Актуальность проблемы повышения рождаемости нашла свое отражение в принятии Советом Министров СССР 29 июня 1956 г. «Положения о порядке назначения и выплаты пособий беременным женщинам, многодетным и одиноким матерям», согласно которому государственные пособия назначались матерям, имевшим уже двух детей, при рождении третьего и каждого следующего ребенка. Устанавливались пособия двух видов: единовременные (выплачивались при рождении ребенка) и ежемесячные (выплачивались со второго года после рождения ребенка до достижения им 5-летнего возраста).

Вводилась следующая сетка пособий:

При наличии	При рождении	Единовременно	Ежемесячно
2 детей	третьего	200	нет
3 детей	четвертого	650	40
4 детей	пятого	850	60
5 детей	шестого	1000	70
6 детей	седьмого	1250	100
7 детей	восьмого	1250	100
8 детей	девятого	1750	125
9 детей	десятого	1750	125
10 и более	последующих	2500	150

В то же время, имелась существенная оговорка, ограничивавшая значимость нововведений, что при назначении пособий учитывались только дети, не достигшие 12-летнего возраста. Что касается усыновленных детей, то они учитывались при назначении пособия только тогда, когда решение об их усыновление было вынесено до рождения ребенка, на которого испрашивалось пособие.

Здесь необходимо заметить, что со второй половины 1950-х гг. стали заметны изменения в подходах к решению «женского вопроса», что было вызвано фактическим крахом концепции коммунистического общественного воспитания детей. Именно в связи с этим меняются акценты в трактовке идеала советской женщины, выступающей в образе «работающей матери». Теперь на первый план вышел конструкт семейного воспитания, и хотя занятость в сфере общественного производства является обязанностью женщины, тем не менее, первостепенными стали обязанности по воспитанию детей и ведению домашнего хозяйства. Кроме того, система общественного воспитания детей так и не стала всеохватывающей: в начале 1950-х гг. только 37% детей в возрасте от 3 до 7 лет, проживающих в городах, имели возможность посещать детские сады; в сельской местности эта цифра равнялась 7%. В 1955 г. лишь 30,4 тыс. детей посещали колхозные детсады, еще 523,7 тыс. – детские площадки. На время полевых работ в деревнях развертывали сезонные ясли, и в 1957 г. их посещало до 2 млн детей. В 1962 г. сезонные детские учреждения охватывали до миллиона детей, что составляло 10-12% детей дошкольного возраста в сельской местности. Только 40% колхозов СССР открыли у себя детские сады и ясли, причем половина их носила сезонный характер. Всего же в 1962 г. детские сады посещали 3,8 млн детей из 19,3 млн, то есть 20%.

Улучшению санитарно-эпидемиологической ситуации косвенным образом способствовала и реализация программы жилищного строительства. В квартирах, оборудованных «гаваннами», проще было соблюсти элементарные правила личной гигиены и ухода за собой. Так, например, в 1956 г. журнал «Работница» настоятельно рекомендовал своим читательницам «мыть голову один раз в 6-7 дней; летом лучше всего употреблять глицериновое мыло, зимой – дегтярное в бруске. Если волосы слишком жирные, можно мыть голову мыльным спиртом. При сухих волосах мойте голову один раз в 10-15 дней детским или спермацетовым мылом». Удивительным здесь выглядел и совет привести себя в порядок перед Новым годом, вымыв голову за 2-3 дня до праздника. Наличие такого рода «рекомендаций» в массовой периодической печати ярко отражало привнесенные из прошлого «коммунального» опыта представления о чистоте и гигиене.

В то же время, указом Президиума Верховного Совета СССР от 5 августа 1954 г. отменялась уголовная ответственность женщин за «производство аборта», а указом от 23 ноября 1955 г. был отменен и запрет абортов по социальным основаниям. Инициатором принятия этих указов стала тогдашняя министр здравоохранения СССР М.Д.Ковригина (1910-1995) – женщина, занимавшая министерский пост в 1954-1959 гг. впервые после А.М.Коллонтай. Операции по прерыванию беременности контролировались медиками и разрешались только в медицинских учреждениях. Уголовный кодекс РСФСР 1960 г. сохранил уголовную ответственность за нелегальный аборт для врачей и лиц, не имевших высшего медицинского образования. Отягчающими обстоятельствами признавались смерть пациентки или тяжкие последствия после аборта, например – бесплодие. Однако и после отмены запрета на аборты женщины в сельской местности по привычке прибегали к услугам местных знахарок. Только в Вологодской области в 1958 г. из 617 случаев искусственного прерывания беременности 197 составили криминальные аборты.

После повторной легализации операций по искусственному прерыванию беременности по социальным показаниям минуло более полувека, но и сейчас это право женщины является объектом споров. Более того, очевидной является и волна ненависти в отношении женщин, ставшая характерной чертой современного российского общества. Доказательством тому может служить популярная литература: к примеру, в «Большой энциклопедии народной медицины» (М., 2007) в разделе «Здоровье женщины» можно прочесть строки, подходящие для времен самого мрачного средневековья: «Основной аргумент сторонников аборта состоит в том, что каждая женщина имеет право распоряжаться своим телом. Но не все так просто. Если существует жизнь, самостоятельная жизнь, то лишение ее есть убийство, преступление, вина. …Уже давно известно, что существуют мощные дьявольские силы (?), обращенные против Бога и жизни, сумевшие использовать в своих целях многие достижения современной медицины. Результатом действий этих сил стали массовые аборты… Ежегодно в нашей стране матерями во чреве убивается (по официальной статистике) 8 млн человек». Иными словами, в России ныне разгуливают на свободе миллионы женщин-убийц, а каждая женщина репродуктивного возраста, стало быть, является потенциальной преступницей. Логика поразительная!

Во второй половине 1950-х гг. началась работа по пересмотру брачно-семейного кодекса 1926 г., в первую очередь драконовских поправок 1944 г. Большую роль в этом процессе сыграла деятельность Юридической комиссии при Совете Министров СССР, возглавлявшейся А.И.Денисовым. Уже в 1959 г. в Совмин был представлен проект Основ законодательства о браке и семье, который «признал целесообразным отложить его рассмотрение». Работа над проектом то приостанавливалась, то возобновлялась, и главным камнем преткновения был вопрос о признании отцовства ребенка, родившегося в незарегистрированном браке.

Вопрос об изменении правового статуса внебрачных детей был самым болезненным и вызывал множество споров. Члены Юридической комиссии настаивали на том, что Указ 1944 г. устарел и уже не служит для укрепления советской семьи, напротив, он способствует росту числа социальных сирот и увеличению контингента домов-интернатов, а к началу 1960-х гг. в них воспитывалось около миллиона детей. В 1960 г. из 5 млн 341 тыс. новорожденных вне брака родилась 621 тыс. детей, или 11,6%. На место проблемы послевоенной беспризорности пришла новая проблема – сиротство при живых родителях детей-отказников. Регистрировались и случаи убийства матерями новорожденных детей: в 1956 г. – 724, в 1960 г. – 835, в 1965 г. – 575 случаев. А.И.Денисов в июне 1959 г. отмечал, что «с точки зрения Юридической комиссии следовало бы вернуться к старому принципу полного равноправия детей, которым так гордился В.И.Ленин и котором он так много писал». Оппоненты же отстаивали зарегистрированный брак как единственный порождающий права и обязанности между супругами, считая признание права матери на обращение в суд с иском о взыскании алиментов на содержание ребенка, родившегося вне брака, фактическим поощрением случайных связей женщин. Кроме того, они считали, что появятся женщины-шантажистки, которые будут предъявлять иски о взыскании алиментов к мужчинам, не имеющим никакого отношения к родившемуся ребенку.

В апреле 1962 г. комиссия внесла предложение о включении бремени доказывания в исках о взыскании алиментов и вновь встретила яростное сопротивление. Противники изменений законодательства возражали, утверждая, что закон не должен поощрять случайных связей и что доказательство отцовства является «очень затруднительным делом». В ответ заместитель Председателя Верховного суда РСФСР Н.Ю.Сергеева резонно замечала, что «речь идет не о том, кто повинен, а о том, как нужно вопрос о судьбе ребенка». Ученый секретарь Юридической комиссии А.И.Пергамент подчеркивала: «Неужели факт изнасилования не труднее доказать, чем факт совместного проживания, а, тем не менее, суд решает эти дела, признает виновными, а алименты ему предъявить нельзя». В 1963 г. Комиссия законодательных предположений Верховного Совета СССР представила новый проект брачно-семейного кодекса с предложением опубликовать его для всенародного обсуждения. Но еще пять лет проект так и не был опубликован, что ярко продемонстрировало закулисную борьбу вокруг него и господство «двойной морали» в оценке сексуального поведения мужчин и женщин.

Следующим законодательным актом стало принятие 14 июля 1956 г. Верховным Советом нового Закона СССР «О государственных пенсиях», по которому правом на пенсию обладали рабочие, служащие, военнослужащие, учащиеся высших и средних специальных учебных заведений, школ и курсов по подготовке кадров. Пенсии назначались в трех основных случаях: по старости, по инвалидности и по случаю потери кормильца. При этом отмечалось, что гражданам, имевшим право на различные пенсии, назначалась одна пенсия, правда, по их выбору. Пенсии не подлежали обложению налогами, а формирование пенсионного фонда шло из средств социального страхования, которые создавались за счет взносов предприятий и учреждений.

Кроме того, в Законе определялись как возраст назначения пенсии по старости, так и ее размеры. В первом случае (по возрасту) вырисовывалась следующая картина:

Условия труда	Мужчины		Женщины
	возраст	стаж	возраст	стаж
Обычные	60 лет	25 лет	55 лет	20 лет
Вредные	50 лет	20 лет	45 лет	15 лет
Тяжелые	55 лет	25 лет	50 лет	20 лет

Определялись три льготные категории населения, имевшие право досрочного выхода на пенсию по возрасту, а именно: женщины, родившие 5 и более детей и вырастившие их до 8-летнего возраста, имели право выхода на пенсию по достижении 50 лет и при стаже не менее 15 лет; слепые – мужчины по достижении 50 лет и при стаже не менее 15 лет, женщины по достижении 40 лет и при стаже не менее 10 лет, но вместо пенсии по инвалидности; лилипуты-больные – мужчины по достижении 45 лет и при стаже не менее 20 лет, женщины, соответственно, – 40 и 15 лет. Минимальный размер пенсии по старости составлял 300 р. в месяц; максимальный – 1200 р. (30 и 120 р. после деноминации 1961 г.). Надбавки в пределах максимального размера пенсии устанавливались в двух основных случаях. За непрерывный стаж работы свыше 15 лет или за общий стаж работы мужчинам – не менее 35 лет; женщинам – не менее 30 лет следовала надбавка к пенсии в размере 10%. Неработающие пенсионеры, имевшие на иждивении одного нетрудоспособного члена семьи, могли также рассчитывать на 10-процентную надбавку. Пенсионеры, имевшие на иждивении двух и более членов семьи, получали надбавку к пенсии в размере 15%.

Один из важных факторов растущего социального неблагополучия советского общества стало постепенное ухудшение демографических показателей, снижение рождаемости и повышение смертности населения. Надо заметить, что во второй половине 1960-х – 1970-е гг. в СССР получило развитие семейно-брачное законодательство: после многолетних проволочек в апреле 1968 г. в печати был опубликован проект Основ законодательства о браке и семье, а 30 июля 1969 г. был принят Кодекс о браке и семье РСФСР. Новое брачно-семейное законодательство отразило ту смену акцентов в образе идеальной советской женщины, которая наблюдалась со второй половины 1950-х гг. На первый план в облике «работающей матери» выдвинулись обязанности по воспитанию детей и ведению домашнего хозяйства, на второй план отошла занятость в сфере общественного производства. Впервые акцентировалось внимание не на обязанностях и долге женщины, а на ее «правах»; подчеркивались такие понятия, как «счастливое материнство и детство» и «поощрение материнства». В частности, в Основах законодательства о браке и семье отмечалось, что «советской женщине обеспечиваются необходимые социально-бытовые условия для сочетания счастливого материнства со все более активным и творческим участием в производственной и общественно-политической жизни». Специальная, третья, статья закона заявляла о «равноправии женщины и мужчины в семейных отношениях». Неслучайно, по признанию лидеров феминистского движения Запада 1960-х гг. (Х.Хартманн, А.Янг и др.), декларативно советское брачно-семейное законодательство стало самым прогрессивным в мире того времени.

Однако тезис о «равноправии» полов вступал в противоречие с другими статьями Основ, а именно, со статьей первой, говорившей об особой, «всемерной охране интересов матери и детей», и со статьей пятой, посвященной более детальной расшифровке этого положения, где государственная поддержка семьи трактовалась как помощь «женщине-матери». К тому же робкие попытки обратить внимание на проблемы участия мужчин в воспитании детей осуждались как противоречащие самому смыслу семейных отношений в стране победившего социализма. Так, например, в «Аналитической записке Главной редакции общественно-политической литературы “О литературе по конкретно-социологическим исследованиям”» (1967) отмечалось: «Бывают и совершенно надуманные выводы и предложения, вроде: “… настало время, когда охрану материнства надо дополнить охраной отцовства. В нашей стране имеются тысячи женских консультаций… Но наряду с ними должны быть основаны мужские консультации, которые принесут огромную пользу стране”».

Согласно Кодексу о браке и семье РСФСР 1969 г. законным признавался только зарегистрированный брак, а фактический брак по-прежнему не порождал никаких последствий. Заключению же брака предшествовало месячное ожидание (фактически – «помолвка»). Основанием для развода служил теперь «непоправимый распад семьи», но при отсутствии детей и по взаимному согласию бывших супругов расторжение брака производилось органами загса, которые не выясняли причин развода, не пытались их примирить и не допускали публичной огласки. Свидетельство о расторжении брака выдавалось по истечении трех месяцев после подачи заявления о разводе. При несогласии одного из супругов на развод или при наличии несовершеннолетних детей и споров по имуществу дело рассматривалось в суде. При этом суду вменялись обязанности выяснить причины развода и в некоторых случаях пытаться мирить супругов. И все же на неформальном уровне отношение к разводу оставалось негативным, и зачастую сам факт развода являлся доказательством «аморального» поведения бывших супругов. Для руководителя же любого ранга развод был попросту невозможен, означая фактический конец карьере и отражаясь в его «персональном деле» («персоналке» – своеобразном досье о частной жизни коммуниста). Тем не менее, облегчение процедуры развода, неформально предшествовавшее принятию нового брачно-семейного законодательства, немедленно сказалась на показателях статистики: если в 1965 г. разводимость в СССР (1,6 на 1000 чел.) была ниже, чем в США (2,4), то уже к 1967 г. она возросла до 2,7, превысив американский показатель. При этом показатели в славянских и прибалтийских республиках были еще выше; например, в Москве разводимость с 1964 по 1967 г. подскочила с 3,6 до 6,0 на 1000 жителей.

Установление отцовства по «Кодексу о браке и семье» производилось добровольно – на основании заявления одного из родителей либо в судебном порядке – при доказательстве их совместного проживания, ведения общего хозяйства и участия в воспитании ребенка. При этом доказательствами для подтверждения признания отцовства могли быть личные письма и другая подобного рода документальная база. Тем самым, важнейшим достижением Кодекса 1969 г. стало изъятие унизительного прочерка в свидетельстве о рождении ребенка и самого понятия «незаконнорожденный ребенок».

Надо заметить, что усиление семейного законодательства в отношении установления отцовства привело к снижению числа внебрачных детей: во второй половине 1960-х – первой половине 1980-х гг. доля детей, рожденных вне брака, не превышала 11-13%. Ситуация резко изменилась во второй половине 1980-х гг., что во многом было связано с развитием более свободных представлений об обязанностях в семье, в том числе и в отношении детей.

Годы	Число детей, родившихся вне брака (в % от общего числа родившихся)
	Городское население	Сельское население
1970	9,6	12,25
1975	9,27	13,71
1980	9,64	13,43
1985	11,33	13,58
1990	13,79	16,5

Тем не менее, внебрачные рождения рождали с собой проблему отказничества от детей в родильных домах, помещения их в детские дома наряду с детьми, чьи родители были лишены родительских прав. Так, например, в сборнике «50 лет советского социального обеспечения» (М., 1968) в ряду достижений отмечалось, что «сеть детских домов после окончания Великой Отечественной войны значительно расширилась. Вместо 62 домов на 5 тыс. мест в 1945 г. [что весьма сомнительно!], их стало 158 на 22 тыс. мест в 1967 г.». Тем самым, косвенно признавалось, что в течение двух десятков лет мира проблема сирот не только не разрешилась, но, напротив, еще больше обострилась. И это притом, что эти данные представляются заниженными: уже в 1980-е гг. в СССР имелось свыше 700 детских домов, где воспитывались и учились 70-80 тыс. детей; в 300 школах-интернатах получали образование около 65 тыс. учащихся. Тогда же ежегодно до 100 тыс. детей оставались безнадзорными из-за алкоголизма родителей, а до 50 тыс. совершали побеги из семьи; в дома ребенка от несовершеннолетних и не состоявших в браке матерей поступало 8 тыс. детей.

Тем не менее, обращение внимания к «женским» проблемам нашло свое отражение в создании в 1960-е гг. «женсоветов» на предприятиях и в учреждениях, целью которых было улучшение условий жизни и труда женщин посредством инспектирования и выработки рекомендаций. В 1976 г. при Центральном совете ВЦСПС была создана «Женская комиссия». Начал работу и Комитет советских женщин, возглавляемый В.Н.Терешковой. В какой-то степени появление «женсоветов» стало возрождением послереволюционных женотделов.

Итоги законодательных поисков нашли свое отражение и в новой Конституции СССР, принятой 7 октября 1977 г. и фактически подтвердившей «бесполость» советского человека. В частности, утверждалось, что статус любого гражданина определяется не его половой принадлежностью, а выполнением им двух главных функций – «труженика» и «семьянина». Положению о свободе и равноправии женщин была посвящена статья 35, отмечавшая, что «женщина и мужчина имеют в СССР равные права. Осуществление этих прав обеспечивается предоставлением женщинам равных с мужчиной возможностей в получении образования и профессиональной подготовки, в труде, в вознаграждении за него и продвижении по работе, в общественно-политической и культурной деятельности, а также специальными мерами по охране труда и здоровья женщин, созданием условий, позволяющих женщинам сочетать труд с материнством, правовой защитой, материальной и моральной поддержкой материнства и детства, включая предоставление оплачиваемых отпусков и других льгот беременным женщинам и матерям, постепенное сокращение рабочего времени женщин, имеющих малолетних детей».

В то же время, указанная статья вступала в противоречие с другой, 53-й, статьей Конституции, согласно которой «в семейных отношениях женщина и мужчина имеют равные личные и имущественные права». При этом ничего не говорилось о «равных обязанностях» супругов, в частности, обязанностях мужчины в отношении воспитания детей и ведения домашнего хозяйства. Такое противоречие соответствовало фактической модели советской семьи, в рамках которой сформировалась своеобразная гендерная культура, когда на женщину возлагались две «равноценные» обязанности: воспитание детей плюс ведение домашнего хозяйства и занятость в сфере материального производства. Женщина же воспринималась как объект, «естественно» приспособленный к выполнению первой обязанности. Например, «Энциклопедия молодой семьи» (1986) так представляла правила установки мебели и оборудования на кухне: «Размеры отдельных элементов оборудования и кухонной мебели должны соответствовать росту хозяйки. Установлено, что для большинства работ, выполняемых женщинами среднего роста (158-160 см), наиболее удобный уровень рабочей плоскости – 85 см, ширина основных рабочих плоскостей принята равной 60 см. Глубина настенных шкафов не должна превышать 30 см. Расстояние между рабочей плоскостью и низом настенного шкафа (шкаф, светильник) должна быть не менее 45 см. Верхнюю полку настенных шкафов рекомендуется устанавливать не выше 190 см от пола».

Для мужчины же первой обязанности фактически не существовало. Например, право на дополнительный отпуск по уходу за новорожденным предоставлялось только матери. Более того, декларативное равенство полов входило в противоречие с практикой реализации женщиной дополнительных прав, связанных с материнством, которая зачастую лишала женщину-мать других прав – трудовых, политических и т.д. Американский исследователь истории женского движения в России Р.Стайтс, известный своим благоприятным отношением к стране Советов, в книге «Женское освободительное движение в России: феминизм, нигилизм и большевизм. 1860-1930» (1978), тем не менее, замечал: «Идеалом советской женщины является женщина, состоявшаяся в профессиональном плане …, имеющая мужа и благополучную семью. Этот идеал соответствует реальности и определяет границы возможностей советской женщины».

Заключительным аккордом в развитии советского брачно-семейного законодательства стала ратификация СССР в 1981 г. Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, принятой Генеральной Ассамблеей ООН 18 декабря 1979 г. При этом в официальной пропаганде доминировал тезис о том, что «в нашей стране все меры этой Конвенции уже давно полностью осуществлены... Советское законодательство полностью им соответствует, даже значительно превосходит установленные нормы». Однако именно в 1960-1970-е гг. в СССР окончательно сложилась оригинальная гендерная система, отличавшая значительным своеобразием и отличием от классической, западноевропейской системы. Особенностями советской гендерной системы стали, с одной стороны, «бесполый сексизм», а с другой, отсутствие четкой грани между двумя сферами жизни – публичной и приватной. Иными словами, в официальной советской пропаганде все мужчины и все женщины представлялись в роли андрогинных бесполых существ – «граждан», однако при этом доминирование мужчин в общественной жизни считалось само собой разумеющимся, естественным. Размытость же границ личного и общественного диктовалось тем, что государство и партия постоянно вмешивались в частную жизнь людей, всемерно пытаясь ее регламентировать и контролировать.

В то же время, несмотря на противоречивость советской гендерной системы, в 1960-1980-е гг. представления о семье и браке стали меняться, чему способствовали и относительно благоприятная демографическая ситуация, и воздействие средств массовой информации. На первый план среди мотивов заключения браков вышли романтические отношения («любовь» и «общность интересов, взглядов»), что отражало общую тенденцию кризиса прежней патриархальной семьи. Так, согласно опросам середины 1980-х гг., «любовь» как мотив к заключению брака был характерен для 39,1% мужчин и 49,6% женщин; «общность интересов, взглядов» – для 26,1 и 28,5% соответственно. С другой стороны, статистика показывала то, что в 43,5% случаев «браки по любви» оказывались неудавшимися и вскоре распадались.

Неслучайным последствием здесь стал и рост числа неполных семей, состоящих из матерей (или отцов) с детьми. За 1970-1980-е гг. их стало больше на 31%, а по данным Всесоюзной переписи населения 1989 г., число неполных семей составило более 9 млн (свыше 12% общего числа), из них 5,3 млн – с несовершеннолетними детьми. Уже в 1980-е гг. в СССР ежегодно заключалось в среднем по 2,6 млн браков и распадалось около 1 млн. Для сравнения, в 1970-е гг. число разводов составляло в среднем около 750 тыс. в год. К концу 1980-х гг. на 1000 разводов приходилось 829 общих детей, а всего было учтено 13 млн разведенных и разошедшихся, в том числе 8 млн женщин.

Браки и разводы в РСФСР в 1960-1980-е гг.

Год	Тысяч		На 1000 чел. населения
	браков	разводов	браков	разводов
1960	1500	184	12,5	1,5
1970	1319	397	10,1	3
1980	1465	581	10,6	4,2
1990	1320	560	8,9	3,8

Тем самым, заметным стало общее сокращение показателей брачности за 30 лет при росте показателей разводимости на 1000 населения в 2,5 раза. По уровню разводов в середине 1980-х гг. (3,4 на 1000 населения) СССР вышел на «передовые» рубежи по сравнению со странами Запада: так, в Италии в 1985 г. этот показатель составлял 0,29, в Бельгии – 1,86, во Франции – 1,95, в Швеции – 2,37, в Великобритании – 3,2 на 1000 населения. Выше этот уровень был только в США (4,96). При этом, несмотря на то, что Кодекс о браке и семье 1969 г. устанавливал процедуру развода по взаимному согласию бывших супругов при отсутствии несовершеннолетних детей, к такому пути расторжения брака прибегали немногие. Так, в 1980-е гг. в органы загса на регистрацию по взаимному согласию поступал лишь каждый шестой развод, а в 1985 г. в СССР было зарегистрировано 800,7 тыс. разводов по решению суда и 133,3 тыс. по взаимному согласию. Даже при отсутствии несовершеннолетних детей 60% браков расторгались через суд.

В то же время, указанные тенденции не означали глобального кризиса советской семьи, так как здесь необходимо учитывать такой важный показатель, как доля повторных браков (в % среди всех браков).

Год	Мужчины		Женщины
	все повторные браки	в том числе браки разведенных	все повторные браки	в том числе браки разведенных
1980	18,9	16,1	17,9	14,3
1985	23,8	20,7	24,6	20,1
1990	25,3	22,3	24,6	20,4

В результате, по доле повторных браков СССР в 1980-е гг. не только не уступал, но и превосходил другие страны, что доказывало тот факт, что развод супругов не всегда следует интерпретировать как непоправимую трагедию. Так, в 1980 г. доля повторных браков составляла во Франции 11,4%, в Бельгии – 15,0, в Италии – 16,6, в Швеции – 20,6, в Великобритании – 23,7, в США – 32,5%.

Тем не менее, укрепление советской семьи и повышение рождаемости подкреплялось законодательными мерами, и главная ставка была сделана на оплачиваемые отпуска для женщин по уходу за ребенком и пособия на детей. Так, в августе 1973 г. работающие женщины получили право на частично оплачиваемый отпуск за 112 рабочих дней с сохранением рабочего места и должности, право на легкий труд по возвращении на работу, а также дополнительный отпуск без сохранения зарплаты до достижения ребенком возраста одного года, что соответствовало главенствующему тезису о необходимости совмещения женщиной обязанностей по воспитанию детей и участию в общественном труде. Однако реальная практика свидетельствовала о другом: частичная оплата отпуска по уходу за ребенком не обеспечивала удовлетворения жизненных потребностей человека, и зачастую матери были вынуждены прерывать свой отпуск и выходить на работу. Так, согласно социологическим опросам, проведенным на предприятиях Москвы в середине 1970-х гг., лишь 63% женщин использовали свой отпуск в объеме от 9 до 12 месяцев; 17% женщин находились в отпуске от 4 до 6 месяцев, а 14% – от 7 до 9 месяцев.

Согласно постановлению ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О дальнейшем увеличении материальной помощи малообеспеченным семьям, имеющим детей» от 12 сентября 1974 г. установлен новый вид пособий на детей в возрасте до 8 лет в семьях с душевым доходом до 50 р. в месяц в размере 12 р. в месяц на каждого ребенка. Выплаты пособий производились: рабочим и служащим – за счет средств фонда государственного социального страхования; работникам сельского хозяйства – за счет средств союзного фонда социального обеспечения колхозников.

Далее, по постановлению ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О мерах по усилению государственной помощи семьям, имеющим детей» от 22 января 1981 г., частично оплачиваемый дополнительный отпуск по уходу за ребенком был увеличен до одного года (в размере 35 р. в месяц, а в северных районах странах – 50 р.). Одновременно работающие женщины приобрели право на получение дополнительного отпуска без сохранения заработной платы по уходу за ребенком до достижения им возраста полутора лет, с сохранением непрерывного трудового стажа и стажа работы по специальности. От оплаты содержания ребенка в дошкольном учреждении освобождались семьи, имевшие доход ниже 60 р. в месяц на члена семьи. В целях повышения рождаемости были введены единовременные пособия при рождении первого ребенка в размере 50 р. и 100 р. – при рождении второго и третьего ребенка; повышались размеры ежемесячных пособий одиноким матерям до 20 р. в месяц на ребенка до достижения им 16-летнего возраста (учащимся, не получающим стипендии, – до 18-летнего возраста).

Наконец, в мае 1984 г. было принято постановление Совета Министров СССР «О введении временных пособий на несовершеннолетних детей в период розыска их родителей, уклоняющихся от уплаты алиментов». Здесь надо заметить, что брачно-семейное законодательство установило размеры алиментов: на одного ребенка – 25%, на двоих детей – трети и на троих и более детей – половины заработка отсутствующего родителя. Более того, в исключительных случаях алименты могли взыскиваться и по достижении ребенком 18-летнего возраста, например, признанного инвалидом и нуждающимся в материальной поддержке. Рост показателей разводимости и увеличение числа неполных семей заставили обратить внимание на проблему «беглецов», уклонявшихся от уплаты алиментов и скрывавшихся от органов милиции, меняя место работы и переезжая на другое место проживания. Согласно постановлению 1984 г., в паспортах отцов-беглецов ставился специальный штамп (своеобразная «черная метка»), и администрация предприятия или учреждения, принимая таких работников, была обязана производить соответствующие удержания из их заработка на содержание детей. С января 1985 г. вводилась система временных пособий, выплачиваемых в период розыска отсутствующего родителя, в размере: 20 р. в месяц – на одного ребенка, 30 – на двоих детей, 40 – на троих и 50 р. – на четверых и более детей. Разысканный же «беглец» впоследствии был обязан вернуть выплаченную сумму государству, а также уплатить штраф в размере 10% от этой суммы. Устанавливались повышенные пошлины за расторжение брака: по взаимному согласию бывших супругов при отсутствии несовершеннолетних детей – в размере 100 р., при разводе через суд – от 100 до 200 р. с одного или обоих супругов.

В первой половине 1980-х гг. были сделаны шаги к развитию системы льгот молодым семьям (вступающим в брак до 30 лет и проработавшим на предприятии не менее двух лет): например, в случае рождения ребенка в первые три года брака такие семьи имели право на внеочередное получение однокомнатной квартиры или на получение беспроцентной ссуды на улучшение жилищных условий или обзаведение домашним хозяйством (покупку мебели, одежды, сельскохозяйственного инвентаря и пр.) в размере 1500 р. со сроком погашения до 8 лет. Ссуда не могла быть использована на приобретение автомобиля, строительство гаража и покупку «других предметов не первой необходимости». При рождении после ее получения второго ребенка в счет ее погашения засчитывалось 200 р., а при рождении третьего ребенка – еще 300 р. Одновременно отменялся налог на бездетность с молодоженов в течение первого года брака, а продолжительность оплачиваемого дородового отпуска работающих женщин увеличивалась с 1985 г. до 70 дней. Указанные меры спровоцировали кратковременный всплеск рождаемости, который по большей мере носил компенсационный характер, то есть были реализованы ранее отложенные рождения.

Q:ТРАДИЦИОННО СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ПЕРВАЯ ВОЛНА ФЕМИНИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ ПРОКАТИЛАСЬ ПО СТРАНАМ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ И США

A:Во второй половине XVIII в.

Во второй половине XIX в.

В первой половине XX в.

Во второй половине XX в.

Q:ОСНОВНЫМ ТРЕБОВАНИЕМ СУФРАЖИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ СТАЛО

A:Установление равенства в возможностях реализации прав для мужчин и женщин

Установление юридического равенства в правах женщин и мужчин

Создание особого «женского мира», параллельного «мужскому» и изолированного от него

Q:ПОНЯТИЕ РАВЕНСТВА В ТРАКТОВКЕ СУФРАЖИЗМА НЕ ВКЛЮЧАЛО В СЕБЯ

A:Гражданское равенство

Равенство в оплате труда

Равенство в получении образования

Равенство в обязанностях по воспитанию детей

Право женщин владеть и распоряжаться своим имуществом

Q:В КАЧЕСТВЕ ОТЛИЧИТЕЛЬНОЙ ЧЕРТЫ ПЕРВЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ КОНЦА XIX – НАЧАЛА XX ВВ., КАСАВШИХСЯ «ЖЕНСКОГО ВОПРОСА», МОЖНО ВЫДЕЛИТЬ

A:Научность и наличие обширной источниковой базы

Прикладной характер и привлечение текущей статистики о положении женщин в обществе

Популярный характер и обращение к жизнеописаниям женщин, сыгравших особую роль в истории

Q:ПЕРВЫМИ В МИРЕ СТРАНАМИ, ПРОВОЗГЛАСИВШИМИ ЮРИДИЧЕСКОЕ РАВЕНСТВО В ПРАВАХ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН, СТАЛИ

A:Финляндия и Норвегия

Россия и Германия

США и Великобритания

Новая Зеландия и Австралия

Q:ПЕРВОЙ КРУПНОЙ МИРОВОЙ ДЕРЖАВОЙ, ПРОВОЗГЛАСИВШЕЙ РАВЕНСТВО МУЖЧИН И ЖЕНЩИН В ПРАВАХ, СТАЛА

A:Великобритания

Франция

Германия

Австро-Венгрия

Россия

Q:По мнению симоны де бовуар, БИОЛОГИЧЕСКОЕ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ ДВУХ НАЧАЛ ЛЕЖИТ В ОСНОВЕ

A:Реального равенства мужчин и женщин

Неравенства в возможностях реализации прав женщинами

Господства женщин над мужчинами в современном обществе

Q:По мнению симоны де бовуар, В ОСНОВЕ НЕРАВЕНСТВА ПО ПРИЗНАКУ ПОЛА ЛЕЖИТ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ ДВУХ НАЧАЛ

A:«Я» – «Ты»

«Я» – «Другая»

«Мы» – «Они»

«Лучшее» – «Худшее»

Q:ЖЕНСКАЯ ИСТОРИЯ В 1960-1970-Е ГГ. ОПИРАЛАСЬ НА

A:Традиционные концепции исторической науки

Собственные теоретические изыскания

«Историю снизу» Школы Анналов

Q:СИМВОЛОМ СЕКСУАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ 1960–1970-Х ГГ. ТРАДИЦИОННО СЧИТАЕТСЯ

A:Мэрилин Монро

Бриджит Бардо

Элизабет Тэйлор

Твигги

Q:К МОЛОДЕЖНЫМ КОНТРКУЛЬТУРНЫМ ДВИЖЕНИЯМ 1960-Х ГГ. НЕ ОТНОСЯТСЯ

A:Битники

Панки

Хиппи

Йиппи

Q:К МОЛОДЕЖНЫМ КОНТРКУЛЬТУРНЫМ ДВИЖЕНИЯМ 1960-Х ГГ. НЕ ОТНОСЯТСЯ

A:Хиппи

Йиппи

Скинхеды

Би-бопперы

Q:ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ ЭНТОНИ ГИДДЕНСА, ГЕНДЕР – ЭТО

A:Социальные ожидания относительно поведения индивидов, рассматривающегося как соответствующего для мужчин и женщин

Связь социального предназначения и поведения индивидов в обществе с их биологическими свойствами

Соответствие социальных ожиданий относительно поведения индивидов природе сексуальных различий

Q:В РАМКАХ ПОНЯТИЯ «ПОЛ-СЕКС» СОЦИАЛЬНОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ И ПОВЕДЕНИЕ ИНДИВИДА

A:Связано с его биологическими свойствами и определяется природой сексуальных различий

Конструируется обществом на неформальном и формальном уровнях

Q:В РАМКАХ ПОНЯТИЯ «ПОЛ-РОД» СОЦИАЛЬНОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ И ПОВЕДЕНИЕ ИНДИВИДА

A:Связано с его биологическими свойствами и определяется природой сексуальных различий

Конструируется обществом на неформальном и формальном уровнях

Q:ТРАКТОВКА ГЕНДЕРА КАК РАЗНИЦЫ В ПОНИМАНИИ РОЛЕЙ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ В ОБЩЕСТВЕ ВПЕРВЫЕ БЫЛА ПРЕДСТАВЛЕНА В РАБОТАХ

A:Т. Парсонса

Ф. Столлера

Б. Ханавалт

Р. Стоуна

К. Сакс

Q:ПРИЗНАНИЕ ФАКТОРА СОЦИАЛИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА В КАЧЕСТВЕ ВЕДУЩЕГО В ПОСТРОЕНИИ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ПОЛАМИ ЯВЛЯЕТСЯ ХАРАКТЕРНЫМ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ГЕНДЕРА КАК

A:Социальной конструкции

Культурной метафоры

Особой стратификационной категории

Q:ПО МНЕНИЮ ДЖОАН СКОТТ, «КУЛЬТУРНЫЕ СИМВОЛЫ» КАК КОМПОНЕНТ СТРУКТУРЫ ГЕНДЕРА ВКЛЮЧАЮТ В СЕБЯ

A:Господствующие в обществе религиозные, научные, педагогические и политические доктрины

Социальные институты, существующие на микро- и макро-уровнях

Представления, существующие на неформальном, обыденном уровне сознания

Самоидентификацию личности

Q:ПО МНЕНИЮ ДЖОАН СКОТТ, «НОРМАТИВНЫЕ УТВЕРЖДЕНИЯ» КАК КОМПОНЕНТ СТРУКТУРЫ ГЕНДЕРА ВКЛЮЧАЮТ В СЕБЯ

A:Господствующие в обществе религиозные, научные, педагогические и политические доктрины

Социальные институты, существующие на микро- и макро-уровнях

Представления, существующие на неформальном, обыденном уровне сознания

Самоидентификацию личности

Q:ТЕОРИЯ ПОЛОВОГО КОНТИНУУМА БЫЛА РАЗРАБОТАНА В 1990-Е ГОДЫ

A:Джоан Скотт

Карен Сакс

Энн Окли

Элизабет Фридан

Q:СОГЛАСНО ТЕОРИИ ПОЛОВОГО КОНТИНУУМА

A:Имеются две модели социального поведения – мужская и женская

Существует бесчисленное множество моделей социального поведения

Имеются две модели социального поведения – маскулинная и фемининная

Q:ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ВКЛЮЧАЮТ В СЕБЯ

A:Исключительно «женские» исследования

Исключительно «мужские» исследования

И «женские», и «мужские» исследования

Исключительно феминистские исследования

Q:В ОСНОВУ ПРОМЫШЛЕННОЙ РЕВОЛЮЦИИ РУБЕЖА XVIII-XIX ВВ. ЛЕГЛО ИЗОБРЕТЕНИЕ

A:Электрического двигателя

Автомобиля

Ткацкого станка

Парового двигателя

Q:В ОСНОВУ ХОЗЯЙСТВЕННОГО НАПРАВЛЕНИЯ ЛЕГЛО УТВЕРЖДЕНИЕ О ТОМ, ЧТО ТРАНСФОРМАЦИЯ ГЕНДЕРНЫХ ОТНОШЕНИЙ

A:Не связана с развитием общества

Связана с эволюцией феодального общества

Связана с генезисом капитализма

Q:ПРОМЫШЛЕННАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В СТРАНАХ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ ПРИВЕЛА В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В. К

A:Привлечению женщин в отрасли тяжелой промышленности и массовой безработице среди мужчин-рабочих

Четкому разграничению публичной и приватной сфер в обществе

Массовому привлечению мужчин в отрасли тяжелой промышленности

Q:ПЕРВЫЕ АНГЛИЙСКИЕ ПРОФСОЮЗЫ ТРЕБОВАЛИ ОГРАНИЧИТЬ И РЕГЛАМЕНТИРОВАТЬ ТРУД ЖЕНЩИН В ПРОМЫШЛЕННОСТИ. В КАЧЕСТВЕ ОСНОВНОЙ ПРИЧИНЫ ДАННОГО ТРЕБОВАНИЯ МОЖНО НАЗВАТЬ

A:Возрастающую заботу о здоровье и благополучии женщины

Стремление привлечь в свои ряды женщин-работниц

Попытки ограничить конкуренцию на рынке рабочей силы через вытеснение женщин из отраслей промышленности

Q:ПРОБЛЕМА СУЩЕСТВОВАНИЯ ДВУХ СФЕР ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА (ПРИВАТНОЙ И ПУБЛИЧНОЙ) БЫЛА ПРОАНАЛИЗИРОВАНА В РАМКАХ

A:Изучения истории семьи и частной жизни

Хозяйственного направления гендерных исследований

Изучения «женских сетей влияния»

Q:ПОЯВЛЕНИЕ ОБРАЗОВ ЖЕНЩИНЫ-МАТЕРИ И ЖЕНЩИНЫ-ДОМОХОЗЯЙКИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В. БЫЛО СВЯЗАНО С

A:Развитием сферы общественного воспитания детей

Оформлением сферы «особого» женского мира

Возникновением приватной и публичной сфер жизни общества

Q:ТЕЗИС ОБ ОТСУТСТВИИ ДО НАЧАЛА XIX В. ЛЮБВИ В БРАКЕ МЕЖДУ СУПРУГАМИ И ЛЮБВИ К ДЕТЯМ В СЕМЬЕ БЫЛ ПРЕДСТАВЛЕН В РАБОТАХ

A:Лоуренса Стоуна

Барбары Ханавалт

Симоны де Бовуар

Суламифь Файерстоун

Q:ТЕЗИС О «ПАРТНЕРСТВЕ» КАК ОСОБОЙ ФОРМЕ ЛЮБВИ В БРАКЕ БЫЛ ПРЕДСТАВЛЕН В РАБОТАХ

A:Лоуренса Стоуна

Барбары Ханавалт

Симоны де Бовуар

Джоан Скотт

Q:КАК УТВЕРЖДАЛА БАРБАРА ХАНАВАЛТ, В XIX В. НАБЛЮДАЛСЯ ПРОЦЕСС

A:Вульгаризации любви

Сентиментализации любви

Автономизации любви

Q:ИЗУЧЕНИЕ «ЖЕНСКИХ СЕТЕЙ ВЛИЯНИЯ» БЫЛО НАПРАВЛЕНО НА

A:Исследование воздействия женщин на принятие решений в публичной сфере

Изучение истории семьи и частной жизни

Анализ положения женщин в местных инфраструктурах семейного и общинного уклада

Q:В РАМКАХ «ПАМФЛЕТНОЙ ВОЙНЫ» В АНГЛИИ В СЕРЕДИНЕ XVII В. МИЗОГИНИСТЫ СТРЕМИЛИСЬ

A:Выявить образцы женских добродетелей («обманутая невинность», покорная жена, «благочестивая матрона»).

Разрушить сложившиеся в обществе стереотипы относительно поведения и положения женщин в обществе

Определить все возможные пороки («коварная соблазнительница», «сварливая мегера», «заядлая расточительница»), присущие женщине

Q:ОСНОВЫ МАРКСИСТСКОГО ПОДХОДА К ПОЛУ И СЕМЬЕ БЫЛИ ИЗЛОЖЕНЫ В РАБОТЕ Ф. ЭНГЕЛЬСА

A:«Принципы коммунизма»

«Происхождение семьи, частной собственности и государства»

«Семья, секс и брак в Англии. 1500-1800 гг.»

«Женщина и социализм»

Q:ПО МНЕНИЮ ФРИДРИХА ЭНГЕЛЬСА, ГРУППОВОЙ БРАК ВОЗНИК НА СТАДИИ

A:Дикости

Варварства

Цивилизации

Q:ПО МНЕНИЮ ФРИДРИХА ЭНГЕЛЬСА, ПАРНЫЙ БРАК ВОЗНИК НА СТАДИИ

A:Дикости

Варварства

Цивилизации

Q:ПО МНЕНИЮ ФРИДРИХА ЭНГЕЛЬСА, МОНОГАМНЫЙ БРАК ВОЗНИК НА СТАДИИ

A:Дикости

Варварства

Цивилизации

Q:РАССМАТРИВАЯ ПРОБЛЕМЫ ЭВОЛЮЦИИ СЕМЕЙНО-БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ, Ф. ЭНГЕЛЬС ВЫДЕЛИЛ

A:Две формы брака

Три формы брака

Четыре формы брака

Пять форм брака

Q:Ф. ЭНГЕЛЬС ПОЛАГАЛ, ЧТО СЕМЬЯ

A:Является неизменным «вечным» социальным институтом, существующим испокон веку

Меняется в зависимости от стадии развития общества

Является «культурной метафорой», существующей на уровне обыденного сознания

Q:В ИЗУЧЕНИИ ПРОБЛЕМ ЭВОЛЮЦИИ СЕМЕЙНО-БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ Ф. ЭНГЕЛЬС ОПИРАЛСЯ НА АНТРОПОЛОГИЧЕСКУЮ СХЕМУ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА, ПРЕДЛОЖЕННУЮ

A:Льюисом Морганом

Карлом Марксом

Маргарет Мид

Пьером Прудоном

Q:ПО МНЕНИЮ Ф. ЭНГЕЛЬСА, ЖЕНСКАЯ ЛИНИЯ ИСЧИСЛЕНИЯ РОДСТВА ВОЗНИКЛА НА СТАДИИ

A:Группового брака

Парного брака

Моногамного брака

Q:ОДНИМ ИЗ ОСНОВНЫХ НЕДОСТАТКОВ КЛАССИЧЕСКОГО МАРКСИСТСКОГО ПОДХОДА К ПОЛУ И СЕМЬЕ НЫНЕ СЧИТАЕТСЯ

A:Стремление объяснить подчиненное положение женщин в обществе их «природной» склонностью к подчинению

Необоснованное смешивание матриархата и матрилинейности

Попытка обосновать преимущества матриархата перед патриархатом

Q:В РАМКАХ КЛАССИЧЕСКОГО МАРКСИСТСКОГО ПОДХОДА ГЛАВНОЙ ПРИЧИНОЙ ГОСПОДСТВА МУЖЧИН НАД ЖЕНЩИНАМИ СЧИТАЕТСЯ

A:Господство частной собственности на средства производства

Разграничение на две сферы жизни общества – публичную и приватную

Разделение на два вида труда (домашний и общественный)

Q:ПО Ф. ЭНГЕЛЬСУ, ПОЯВЛЕНИЕ МУЖСКОЙ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ БЫЛО СВЯЗАНО С РАЗВИТИЕМ

A:Скотоводства

Земледелия

Науки и искусства

Промышленности

Q:ПО Ф. ЭНГЕЛЬСУ, ПОЯВЛЕНИЕ МОНОГАМНОГО БРАКА ПРИВЕЛО К УСТАНОВЛЕНИЮ

A:Матриархата

Патриархата

Равноправия в семейных отношениях

Q:Ф. ЭНГЕЛЬС УТВЕРЖДАЛ, ЧТО ДОСТИЖЕНИЕ РЕАЛЬНОГО РАВЕНСТВА МУЖЧИН И ЖЕНЩИН В БУДУЩЕМ КОММУНИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ ПРИВЕДЕТ К

A:Усовершенствованию моногамного брака

Появлению симметричного брака

Отмиранию моногамного брака

Q:ПРЕДСТАВИТЕЛЬНИЦЕЙ НЕОМАРКСИСТСКОГО ПОДХОДА К ПОЛУ И СЕМЬЕ ЯВЛЯЕТСЯ

A:Симона де Бовуар

Карен Сакс

Суламифь Файерстоун

Хайди Хартманн

Эмма Голдман

Q:ОТЛИЧИТЕЛЬНЫМИ ЧЕРТАМИ НЕОМАРКСИСТСКОГО ПОДХОДА К ПОЛУ И СЕМЬЕ СТАЛИ ПОПЫТКИ ОБЪЯСНИТЬ ОТНОШЕНИЯ ГОСПОДСТВА И ПОДЧИНЕНИЯ МЕЖДУ МУЖЧИНАМИ И ЖЕНЩИНАМИ

A:Сложившимися отношениями собственности

Предрасположенностью мужчин к господству, а женщин – к подчинению

Наличием четкого разграничения между публичной и приватной сферами общества

Q:НЕОМАРКСИСТЫ УТВЕРЖДАЛИ, ЧТО ВОВЛЕЧЕНИЕ ЖЕНЩИН В СФЕРУ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА ПРИВОДИТ К

A:Улучшению положения женщин и развитию их экономической независимости

Ухудшению положения женщин и появлению «двойной» нагрузки

Q:РАЗВИТИЕ ПРОЦЕССА ВЕРТИКАЛЬНОЙ СЕГРЕГАЦИИ ЖЕНСКОГО ТРУДА ПРИВОДИТ К ТОМУ, ЧТО ЖЕНЩИНЫ

A:Имея низкую квалификацию и меньший в сравнении с мужчинами опыт работы, привлекаются к малоквалифицированному труду

Имея равный с мужчинами образовательный уровень и опыт работы, занимают низшие места в трудовой иерархии

Q:В ОСНОВЕ СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ МОДЕЛИ СЕМЬИ Р.БЕЛЛА И Р.ФОГЕЛЯ ЛЕЖАЛИ ИДЕИ

A:Энтони Гидденса

Макса Вебера

Суламифь Файрстоун

Талкотта Парсонса

Q:ТАЛКОТТ ПАРСОНС УТВЕРЖДАЛ, ЧТО КРИЗИС СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ СВЯЗАН

A:С отмиранием семьи как социального института

Со сменой формы семьи

С развитием процессов индивидуализации человека

Q:В РАМКАХ СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНОГО ПОДХОДА УТВЕРЖДАЕТСЯ, ЧТО В СОВРЕМЕННОЙ ИНДУСТРИАЛЬНОЙ СЕМЬЕ

A:Мужчины играют экспрессивную роль, а женщины – инструментальную

Мужчины играют инструментальную роль, а женщины – экспрессивную

Мужчины и женщины играют инструментальные роли

Мужчины и женщины играют экспрессивные роли

Q:В РАМКАХ СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ МОДЕЛИ СЕМЬИ ОСНОВНОЙ ОБЯЗАННОСТЬЮ ЖЕНЩИНЫ ЯВЛЯЕТСЯ

A:Создание атмосферы эмоциональной и психологической поддержки мужчины в семье

Стремление реализовать себя в публичной сфере общества

Поддержание собственного имиджа в семейной жизни

Q:ПО УТВЕРЖДЕНИЮ Р. БЕЛЛА И Р. ФОГЕЛЯ, ЛИДЕРСТВО В СОВРЕМЕННОЙ ИНДУСТРИАЛЬНОЙ СЕМЬЕ ЯВЛЯЕТСЯ

A:Реальным

Номинальным

Виртуальным

Q:ОДНИМ ИЗ ГЛАВНЫХ НЕДОСТАТКОВ СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬ-НОЙ МОДЕЛИ СЕМЬИ ЯВЛЯЕТСЯ СТРЕМЛЕНИЕ ОБЪЯСНИТЬ ПОДЧИНЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ В ОБЩЕСТВЕ

A:Сложившимися отношениями собственности

Биологическими и психологическими особенностями и склонностями мужчин господствовать над женщинами

Рациональным разделением труда в рамках разграничения приватной и публичной сфер в обществе

Q:ПО УТВЕРЖДЕНИЮ ФЕМИНИСТСКИХ ТЕОРЕТИКОВ XVIII В., ГЛАВНОЙ ПРИЧИНОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ ПО ПРИЗНАКУ ПОЛА ЯВЛЯЛОСЬ ОТСУТСТВИЕ У ЖЕНЩИН

A:Гражданских прав

Прав на получение образования

Обязанностей по воспитанию детей

Прав на равную с мужчинами оплату труда

Q:ПЕРВЫМИ ФЕМИНИСТСКИМИ ТЕОРЕТИКАМИ СЧИТАЮТСЯ

A:Элизабет Стэнтон и Джон Милль

Мэри Эстел и Мэри Уоллстоункрафт

Октавия Хилл и Кристабель Пэнкхёрст

Q:ОТЛИЧИТЕЛЬНОЙ ЧЕРТОЙ ФЕМИНИЗМА XVIII В. ЯВЛЯЛОСЬ УТВЕРЖДЕНИЕ

A:О рациональной одинаковости мужчин и женщин в их способности к разумному мышлению

О рациональной неодинаковости мужчин и женщин и склонности мужчин к абстрактному мышлению, а женщин – к интуитивному мышлению

Q:МЭРИ ЭСТЕЛЛ ПОЛАГАЛА, ЧТО ИСТИННО СВОБОДНОЙ МОЖЕТ БЫТЬ ЖЕНЩИНА, ПОЛУЧИВШАЯ ОБРАЗОВАНИЕ, И

A:Вступившая в брак

Уклонившаяся от брачных уз

Q:В ОТЛИЧИЕ ОТ М. ЭСТЕЛЛ, М. УОЛЛСТОУНКРАФТ УТВЕРЖДАЛА, ЧТО ЗАМУЖЕСТВО

A:Не препятствует достижению реального равенства

Ликвидирует возможности к достижению реальной свободы для женщины

Ведет к подчинению женщины со стороны мужчины

Q:ОСНОВНОЙ РАБОТОЙ МЭРИ УОЛЛСТОУНКРАФТ СТАЛА

A:«Декларация прав женщины и гражданки»

«Декларация позиций и резолюций»

«Защита прав женщины»

«Мистика женственности»

«Подчиненность женщины»

Q:АВТОРОМ «ДЕКЛАРАЦИИ ПРАВ ЖЕНЩИНЫ И ГРАЖДАНКИ» СТАЛА

A:Мэри Эстелл

Олимпия де Гуж

Мэри Уоллстоункрафт

Элизабет Стэнтон

Q:АВТОРОМ «ДЕКЛАРАЦИИ ПОЗИЦИЙ И РЕЗОЛЮЦИЙ» СТАЛА

A:Мэри Эстелл

Олимпия де Гуж

Мэри Уоллстоункрафт

Элизабет Стэнтон

Q:ДВИЖЕНИЕ ЗА МОРАЛЬНУЮ РЕФОРМУ В США НЕ ВКЛЮЧАЛО В СЕБЯ БОРЬБУ

A:Против рабства

Против двойного стандарта морали

За права коренного индейского населения

Q:СВОЕОБРАЗНОЙ «БИБЛИЕЙ» ФЕМИНИЗМА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX В. СТАЛА КНИГА ДЖОНА МИЛЛЯ

A:«Подчиненность женщины»

«Защита прав женщины»

«Мистика женственности»

«Происхождение семьи, частной собственности и государства»

Q:ПО МНЕНИЮ ДЖОНА МИЛЛЯ, МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ

A:Являются рационально одинаковыми социальными существами, обладая равными способностями к абстрактному мышлению

Являются эмоционально одинаковыми социальными существами, обладая равными способностями к интуитивному и практичному мышлению

Не являются рационально одинаковыми социальными существами, так как мужчины склонны к абстрактному мышлению, а женщины – к интуитивному

Q:ДЕЛЕНИЕ НА ДВА ВИДА УДОВОЛЬСТВИЙ СТАЛО ХАРАКТЕРНОЙ ОСОБЕННОСТЬЮ ЛИБЕРАЛЬНОГО ФЕМИНИЗМА

A:XVIII века

XIX века

XX века

Q:СУФРАЖИСТСКОЕ НАСТУПЛЕНИЕ ОТНОСИТСЯ К

A:Началу XIX в.

Середине XIX в.

Началу XX в.

Середине XX в.

Q:ИНИЦИАТОРОМ «СУФРАЖИСТСКОГО НАСТУПЛЕНИЯ» В ВЕЛИКОБРИТАНИИ СТАЛА

A:Элизабет Стэнтон

Кристабель Пэнкхерст

Октавия Хилл

Кэрри Кэтт

Мэри Стоупс

Элинор Рэтбоун

Q:РАДИКАЛИЗАЦИЯ СУФРАЖИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ НА РУБЕЖЕ XIX-XX ВЕКОВ БЫЛА СВЯЗАНА С ОТСУТСТВИЕМ У ЖЕНЩИН

A:Прав на получение образования

Гражданских прав

Прав распоряжаться своим имуществом и заработками

Q:ЦЕНТРОМ «СУФРАЖИСТСКОГО НАСТУПЛЕНИЯ» В НАЧАЛЕ XX ВЕКА СТАЛА

A:Великобритания

Франция

Россия

Германия

Q:ПЕРВОЙ БРИТАНСКОЙ ЖЕНЩИНОЙ-ПОЛИТИКОМ В НАЧАЛЕ XX ВЕКА СТАЛА

A:Элизабет Стэнтон

Кристабель Пэнкхерст

Октавия Хилл

Кэрри Кэтт

Мэри Стоупс

Элинор Рэтбоун

Q:В ОСНОВУ ТЕОРИИ ЛИБЕРАЛЬНОГО ФЕМИНИЗМА НАЧАЛА XX ВЕКА ЛЕГЛ ИДЕИ

A:Либерального равенства

Сегрегированного равенства

Социального равенства

Универсального равенства

Q:ДО 1946 ГОДА ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА ЖЕНЩИНАМ НЕ БЫЛИ ПРЕДОСТАВЛЕНЫ

A:В Великобритании

В США

В Германии

Во Франции

Q:ИНИЦИАТОРОМ КАМПАНИИ ЗА ВВЕДЕНИЕ СЕМЕЙНЫХ ПОСОБИЙ В ВЕЛИКОБРИТАНИИ В 1920-1930-Е ГГ. СТАЛА

A:Элизабет Стэнтон

Кристабель Пэнкхерст

Кэрри Кэтт

Мэри Стоупс

Элинор Рэтбоун

Q:ИНИЦИАТОРАМИ КАМПАНИЙ ПО ПЛАНИРОВАНИЮ СЕМЬИ В 1920-1930-Е ГГ. СТАЛИ

A:Элизабет Стэнтон и Кристабель Пэнкхерст

Кэрри Кэтт и Элинор Рэтбоун

Мэри Стоупс и Мэри Зангер

Q:«БРАЧНЫЙ КРЕДИТ» В 1930-Е ГОДЫ БЫЛ ВВЕДЕН В

A:Великобритании

Германии

Италии

США

Q:ОСНОВОПОЛОЖНИЦЕЙ СОВРЕМЕННОГО ЛИБЕРАЛЬНОГО ФЕМИНИЗМА ТРАДИЦИОННО СЧИТАЕТСЯ

A:Эмма Голдман

Хайди Хартман

Элизабет Фридан

Кэрол Джиллиган

Q:АВТОРОМ КНИГИ «МИСТИКА ЖЕНСТВЕННОСТИ» ЯВЛЯЕТСЯ

A:Эмма Голдман

Хайди Хартман

Элизабет Фридан

Кэрол Джиллиган

Q:ПО УТВЕРЖДЕНИЮ Э. ФРИДАН, МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ ЯВЛЯЮТСЯ

A:Рационально одинаковыми социальными существами

Эмоционально одинаковыми социальными существами

Неодинаковыми социальными существами

Q:ПО УТВЕРЖДЕНИЮ Э. ФРИДАН, ПЕРВЫМ ШАГОМ К ОСВОБОЖДЕНИЮ ЖЕНЩИНЫ ЯВЛЯЕТСЯ

A:Утверждение женственности в качестве образа самореализации

Избавление от иллюзии женственности

Противопоставление женственности и мужественности

Q:ПО МНЕНИЮ А.М. КОЛЛОНТАЙ, ИДЕАЛОМ БУДУЩЕГО ОБЩЕСТВА СТАНЕТ ТОРЖЕСТВО

A:Романтической любви

Любви-страсти

Любви-товарищества

Q:А.М. КОЛЛОНТАЙ ПОЛАГАЛА, ЧТО РЕФОРМИРОВАНИЕ СЕМЕЙНО-БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ ПРИВЕДЕТ К

A:Появлению четкой грани между «личным» и «общественным» в жизни женщины

Слиянию воедино «личного» и «общественного» в жизни женщины

Q:ПО УТВЕРЖДЕНИЮ ТЕОРЕТИКОВ МАРКСИСТСКОГО ФЕМИНИЗМА, В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

A:Оформились две сферы жизни – приватная и публичная

Сложилась единая приватная сфера жизни

Сложилась единая публичная сфера жизни

Q:ПО УТВЕРЖДЕНИЮ ТЕОРЕТИКОВ МАРКСИСТСКОГО ФЕМИНИЗМА, В ОСНОВЕ ПОЛОВОЙ КЛАССОВОЙ СТРУКТУРЫ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА ЛЕЖИТ ОТНОШЕНИЕ

A:К собственности

К средствам производства

К труду

Q:ТЕОРЕТИКАМИ МАРКСИСТСКОГО ФЕМИНИЗМА В США В 1960-Е ГОДЫ СТАЛИ

A:Дороти Диннерштейн и Нэнси Чодороу

Эмма Голдман и Цинтия Кокбёрн

Хайди Хартманн и Джульет Митчелл

Q:ПО МНЕНИЮ ДЖУЛЬЕТ МИТЧЕЛЛ, ПАТРИАРХАТ

A:Являет собой набор особых социальных связей между мужчинами

Представлен в форме личного бессознательного в голове женщины

Определяется биологическими и психологическими склонностями мужчин господствовать над женщинами

Q:ПО МНЕНИЮ ХАЙДИ ХАРТМАНН, ПАТРИАРХАТ

A:Являет собой набор особых социальных связей между мужчинами

Представлен в форме личного бессознательного в голове женщины

Определяется биологическими и психологическими склонностями мужчин господствовать над женщинами

Q:АВТОРОМ КОНЦЕПЦИИ ДВУХЭТАПНОЙ «СИНТЕТИЧЕСКОЙ» РЕВОЛЮЦИИ СТАЛА

A:Айрис Янг

Джульет Митчелл

Хайди Хартманн

Алисон Джаггар

Q:ПО УТВЕРЖДЕНИЮ СТОРОННИКОВ ТЕОРИИ ДУАЛЬНЫХ СИСТЕМ, КАПИТАЛИЗМ И ПАТРИАРХАТ

A:Представляют собой различные наборы социальных отношений

Не отделимы друг от друга

Q:ПО УТВЕРЖДЕНИЮ СТОРОННИКОВ ТЕОРИИ УНИФИЦИРОВАННЫХ СИСТЕМ, КАПИТАЛИЗМ И ПАТРИАРХАТ

A:Представляют собой различные наборы социальных отношений

Не отделимы друг от друга

Q:ПО МНЕНИЮ А. ЯНГ И А. ДЖАГГАР, В ОСНОВЕ КАПИТАЛИЗМА И ПАТРАРХАТА ЛЕЖИТ ОТЧУЖДЕНИЕ

A:Труда

Собственности

Капитала

Интеллекта

Q:АНАЛИЗ ПОЛОВОЙ КЛАССОВОЙ СТРУКТУРЫ КАК ЕДИНСТВЕННОЙ СУЩЕСТВУЮЩЕЙ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ ПРЕДСТАВЛЕН В

A:Марксистском феминизме

Неомарксизме

Социалистическом феминизме

Либеральном феминизме

Q:АНАЛИЗ ПОЛОВОЙ КЛАССОВОЙ СТРУКТУРЫ КАК ЕДИНСТВЕННОЙ СУЩЕСТВУЮЩЕЙ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ ПРЕДСТАВЛЕН В

A:Либеральном феминизме

Радикальном феминизме

Психоаналитическом феминизме

Социалистическом феминизме

Q:АНАЛИЗ ДВОЙНОЙ КЛАССОВОЙ СТРУКТУРЫ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА ПРЕДСТАВЛЕН В

A:Марксистском феминизме

Неомарксизме

Радикальном феминизме

Либеральном феминизме

Q:АНАЛИЗ ДВОЙНОЙ КЛАССОВОЙ СТРУКТУРЫ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА ПРЕДСТАВЛЕН В

A:Марксистском феминизме

Радикальном феминизме

Либеральном феминизме

Социалистическом феминизме

Q:ОБЪЯСНЕНИЕ ПРИЧИН ГОСПОДСТВА МУЖЧИН НАД ЖЕНЩИНАМИ ЧЕРЕЗ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ ДВУХ НАЧАЛ «Я» - «ДРУГАЯ» ПРИСУЩЕ ВЗГЛЯДАМ

A:Эммы Голдман

Хайди Хартман

Симоны де Бовуар

Дороти Диннерштейн

Q:ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЙ ЧЕРТОЙ РАДИКАЛЬНО-ФЕМИНИСТСКОГО ПОДХОДА К ПОЛУ И СЕМЬЕ ЯВЛЯЕТСЯ СТРЕМЛЕНИЕ ОБОСНОВАТЬ ПРИЧИНЫ ПОДЧИНЕННОГО ПОЛОЖЕНИЯ ЖЕНЩИН В ОБЩЕСТВЕ

A:Их антиобщественным поведением и готовностью к подчинению

Особенностями женской психики

Биологическими или психологическими особенностями мужчин

Q:ПО МНЕНИЮ СУЛАМИФЬ ФАЙРСТОУН, ГЛАВНОЙ ПРИЧИНОЙ ГОСПОДСТВА МУЖЧИН НАД ЖЕНЩИНАМИ ЯВЛЯЕТСЯ

A:Традиционно зависимое положение женщины в обществе

Контроль мужчин над репродуктивными функциями женщины

Классовое разделение в обществе

Q:БИОЛОГИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ В ОБЪЯСНЕНИИ ПРИЧИН ГОСПОДСТВА МУЖЧИН НАД ЖЕНЩИНАМИ БЫЛ ПРЕДСТАВЛЕН В РАБОТАХ

A:Суламифь Файрстоун

Джульетт Митчелл

Кристин Дельфи

Айрис Янг

Q:ЦЕЛЬ «ФЕМИНИСТИЧЕСКОЙ» РЕВОЛЮЦИИ, ПО С.ФАЙРСТОУН, СОСТОЯЛА В

A:Установлении господства женщин над мужчинами

Перераспределении собственности

Создании особого «женского» мира

Ликвидации половых различий в социально-культурном смысле

Q:ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ В ОБЪЯСНЕНИИ ПРИЧИН ГОСПОДСТВА МУЖЧИН НАД ЖЕНЩИНАМИ БЫЛ ПРЕДСТАВЛЕН В РАБОТАХ

A:Суламифь Файрстоун

Джульетт Митчелл

Кристин Дельфи

Айрис Янг

Q:АНАЛИЗ СЕМЕЙНОГО СПОСОБА ПРОИЗВОДСТВА КАК ГЛАВНОЙ ПРИЧИНЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ ДИСКРИМИНАЦИИ ПО ПРИЗНАКУ ПОЛА БЫЛ ПРЕДСТАВЛЕН В РАБОТАХ

A:Хайли Хартманн

Кристин Дельфи

Дороти Диннерштейн

Цинтии Кокберн

Суламифь Файерстоун

Q:ПО МНЕНИЮ КРИСТИН ДЕЛЬФИ, В ОСНОВЕ ДИСКРИМИНАЦИИ ПО ПРИЗНАКУ ПОЛА ЛЕЖИТ СУЩЕСТВОВАНИЕ

A:Домашнего способа производства

Общественного способа производства

Семейного способа производства

Q:КРИСТИН ДЕЛЬФИ ВЫДЕЛИЛА ДВА ВИДА ТРУДА. ЭТО –

A:Домашний и общественный

Мужской и женский

Ручной и машинный

Q:«ПЕРЕВОРАЧИВАЯ» ФРЕЙДА, ТЕОРЕТИКИ ФЕМИНИСТСКОГО ПСИХОАНАЛИЗА (Д. ДИННЕРШТЕЙН, Н. ЧОДОРОУ) СЧИТАЛИ, ЧТО В ОСНОВЕ ГОСПОДСТВА МУЖЧИН НАД ЖЕНЩИНАМИ ЛЕЖИТ

A:Преувеличенное чувство стыдливости, присущее женщине

Склонность мужчин к физическому насилию

Наличие у мужчины «комплекса неполноценности»

Наличие у женщины «комплекса кастрации»

Q:ПО МНЕНИЮ ТЕОРЕТИКОВ ФЕМИНИСТСКОГО ПСИХОАНАЛИЗА, СРЕДСТВОМ К ДОСТИЖЕНИЮ РЕАЛЬНОГО РАВЕНСТВА ПО ПРИЗНАКУ ПОЛА ЯВЛЯЕТСЯ ИНСТИТУАЛИЗАЦИЯ

A:Материнства

Отцовства

Двойного родительства

Q:СОВРЕМЕННЫЕ ТЕОРЕТИКИ ЭССЕНЦИАЛИЗМА СЧИТАЮТ, ЧТО ДОСТИЖЕНИЕ ПОЛНОГО РАВЕНСТВА МУЖЧИН И ЖЕНЩИН

A:Возможно на путях подробной юридической и политической регламентации их прав и обязанностей

Невозможно в силу биологической предрасположенности мужчин к господству и насилию

Возможно посредством создания двух изолированных друг от друга «мужского» и «женского» миров

Q:ПО МНЕНИЮ СОВРЕМЕННЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ, РОССИЙСКОЕ ЖЕНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX – НАЧАЛЕ XX В. ПРОШЛО

A:Три этапа своего развития

Четыре этапа своего развития

Пять этапов своего развития

Q:ПОЛИТИЗАЦИЯ РОССИЙСКОГО ЖЕНСКОГО ДВИЖЕНИЯ НАБЛЮДАЛАСЬ НА

A:Первом этапе его развития

Втором этапе его развития

Третьем этапе его развития

Q:РУССКОЕ ЖЕНСКОЕ ВЗАИМНОБЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО И СОЮЗ РАВНОПРАВИЯ ЖЕНЩИН – ЭТО ОРГАНИЗАЦИИ, ПРИНАДЛЕЖАВШИЕ К

A:Либеральному типу женских организаций

Пролетарскому типу женских организаций

Национал-патриотическому типу женских организаций

Q:ЛИДЕРОМ ЛИБЕРАЛЬНОГО ЖЕНСКОГО ДВИЖЕНИЯ В РОССИИ В НАЧАЛЕ XX ВЕКА СТАЛА

A:А.М. Коллонтай

И. Арманд

А.Н. Шабанова

Q:ПЕРВЫМ ПРЕДСЕДАТЕЛЕМ ЖЕНОТДЕЛА В 1919 ГОДУ СТАЛА

A:А. Коллонтай

А. Шабанова

И. Арманд

Н. Крупская

Q:СЕМЕЙНЫЙ КОДЕКС РСФСР 1918 ГОДА ВВЕЛ

A:Понятие «фактического брака»

Регистрацию брака в органах загс

Понятие внебрачного, незаконнорожденного ребенка

Q:СЕМЕЙНЫЙ КОДЕКС РСФСР 1918 ГОДА

A:Регламентировал процедуру усыновления и удочерения

Установил единые нормы взыскания алиментов на воспитание детей

Упразднил институт усыновления и удочерения

Ликвидировал процедуру установления отцовства

Q:ПОНЯТИЕ ОПЛАЧИВАЕМОГО ОТПУСКА ПО БЕРЕМЕННОСТИ И РОДАМ БЫЛО ВПЕРВЫЕ ВВЕДЕНО ПО СЕМЕЙНОМУ КОДЕКСУ

A:1918 года

1926 года

1969 года

Q:ПОСТАНОВЛЕНИЕ О ЛЕГАЛИЗАЦИИ ОПЕРАЦИЙ ПО ИСКУССТВЕННОМУ ПРЕРЫВАНИЮ БЕРЕМЕННОСТИ В СССР БЫЛО ПРИНЯТО

A:В 1920 г., согласно совместному Постановлению Наркоматов юстиции и здравоохранения

В 1926 г., в рамках принятия нового Брачно-семейного кодекса СССР

В 1936 г., по Постановлению ЦИК и СНК СССР

Q:ПОНЯТИЕ «ФАКТИЧЕСКОГО БРАКА» БЫЛО ВВЕДЕНО В СЕМЕЙНОМ КОДЕКСЕ

A:1918 года

1926 года

1969 года

Q:СОГЛАСНО СЕМЕЙНОМУ КОДЕКСУ 1926 ГОДА РАСТОРЖЕНИЕ БРАКА ПРИ ОТСУТСТВИИ ДЕТЕЙ ПРОИСХОДИЛО

A:В органах загс

В суде

В местных Советах

Q:А.Б. ЗАЛКИНД ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 1920-Х ГОДОВ СТАЛ АВТОРОМ ТЕОРИИ

A:Революционной сублимации

Стакана воды

Опорожнения

Q:ПОСТАНОВЛЕНИЕ О ЗАПРЕТЕ АБОРТОВ ПО СОЦИАЛЬНЫМ ПОКАЗАНИЯМ В СССР БЫЛО ПРИНЯТО

A:В 1920 г., согласно совместному Постановлению Наркоматов юстиции и здравоохранения

В 1926 г., в рамках принятия нового Семейного кодекса СССР

В 1936 г., по Постановлению ЦИК и СНК СССР об укреплении семьи

Q:ЕДИНЫЕ НОРМЫ ВЗЫСКАНИЯ АЛИМЕНТОВ НА ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ БЫЛИ УСТАНОВЛЕНЫ

A:В 1936 г., по Постановлению ЦИК и СНК СССР об укреплении семьи

В 1938 г., по Постановлению ЦК ВКП(б) И СНК СССР о мероприятиях по упорядочению трудовой дисциплины

В 1944 г., согласно поправкам к Семейному кодексу 1926 г.

Q:ПО ПОСТАНОВЛЕНИЮ ЦК ВКП(б) И СНК СССР «О МЕРОПРИЯТИЯХ ПО УПОРЯДОЧЕНИЮ ТРУДОВОЙ ДИСЦИПЛИНЫ…» (ДЕКАБРЬ 1938 Г.) ОТПУСК ПО БЕРЕМЕННОСТИ И РОДАМ БЫЛ

A:Увеличен вдвое, составив восемь месяцев вместо прежних четырех, и разделен на два – отпуск по беременности и отпуск по родам

Сохранен в прежнем размере и в едином виде

Сокращен вдвое (до двух месяцев) и разделен на два – отпуск по беременности и отпуск по родам

Q:В ОСНОВЕ ДВИЖЕНИЯ ЖЕНЩИН-ОБЩЕСТВЕННИЦ В 1930-Е ГОДЫ ЛЕЖАЛ

A:Территориальный принцип

Профессиональный принцип

Производственный принцип

Q:СОГЛАСНО ПОПРАВКАМ К СЕМЕЙНОМУ КОДЕКСУ, ПРИНЯТЫМ В 1944 ГОДУ

A:Провозглашалась свобода разводов

Вводилась судебная процедура расторжения брака

Регламентировалась процедура установления отцовства

Q:СОГЛАСНО ПОПРАВКАМ К СЕМЕЙНОМУ КОДЕКСУ, ПРИНЯТЫМ В 1944 ГОДУ

A:Вводилось понятие «фактического брака»

Устанавливались единые нормы взыскания алиментов на воспитание детей

Вводилось понятие «незаконнорожденного ребенка»

Q:СОГЛАСНО ПОПРАВКАМ К СЕМЕЙНОМУ КОДЕКСУ, ПРИНЯТЫМ В 1944 ГОДУ

A:Регламентировалась процедура усыновления и удочерения

Ликвидировалась процедура установления отцовства

Провозглашалась свобода разводов

Q:ПО ПОЛОЖЕНИЮ О ПОСОБИЯХ МНОГОДЕТНЫМ МАТЕРЯМ 1956 ГОДА ЕЖЕМЕСЯЧНЫЕ ПОСОБИЯ НАЗНАЧАЛИСЬ ПРИ РОЖДЕНИИ

A:Третьего ребенка

Четвертого ребенка

Пятого ребенка

Q:ПО СЕМЕЙНОМУ КОДЕКСУ 1969 ГОДА

A:Устанавливалась судебная процедура расторжения брака при отсутствии детей, вводилось понятие «фактического брака» и упразднялась процедура установления отцовства

Вводилась процедура установления отцовства, упразднялось понятие «незаконнорожденного ребенка» и устанавливалась процедура расторжения брака в органах загс при отсутствии детей

Восстанавливалось понятие «фактического брака», регламентировались процедуры установления отцовства и расторжения брака в органах загс при отсутствии детей

Q:ОСОБЕННОСТЬЮ ГЕНДЕРНОЙ СИСТЕМЫ В СССР ЯВЛЯЕТСЯ

A:Наличие четкого разграничения публичной и приватной сферы в обществе

Отсутствие четкого разграничения сфер в обществе при жесткой регламентации семейных отношений со стороны государства

Полная ликвидация приватной сферы жизни общества

Q:В ОСНОВЕ ЛЕГИТИМНОГО ГЕНДЕРНОГО КОНТРАКТА В СССР В 1960-1980-Е ГОДЫ ЛЕЖАЛО НАЛИЧИЕ ОБРАЗА ИДЕАЛЬНОЙ СОВЕТСКОЙ ЖЕНЩИНЫ КАК

A:Образа «работающей матери»

Образа работницы – передовика производства

Образа матери – хранительницы домашнего очага

Q:ТРАДИЦИОННО ВЫДЕЛЯЮТ

A:4 признака человеческого пола

5 признаков человеческого пола

6 признаков человеческого пола

Q:К БИОЛОГИЧЕСКИМ ПРИЗНАКАМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОЛА НЕ ОТНОСИТСЯ

A:Генетический

Психический

Гонадный

Гормональный

Соматический

Q:ЭТАПЫ НАБЛЮДЕНИЯ И ИМИТАЦИИ ПОВЕДЕНИЯ В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ПРЕДСТАВЛЕНЫ В

A:Когнитивной теории развития

Теории социального обучения

Психоаналитической теории

Q:НАЗЫВАНИЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ КАК ОСНОВНОГО СРЕДСТВА ФОРМИРОВАНИЯ ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ПРЕДСТАВЛЕНО В

A:Когнитивной теории развития

Теории социального обучения

Психоаналитической теории

Q:ЭДИПОВ КОМПЛЕКС И КОМПЛЕКС КАСТРАЦИИ ПРИЗНАЮТСЯ ОСНОВНЫМИ МЕХАНИЗМАМИ ФОРМИРОВАНИЯ ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В РАМКАХ

A:Когнитивной теории развития

Теории социального обучения

Психоаналитической теории

Q:ПО УТВЕРЖДЕНИЮ СТОРОННИКОВ КОГНИТИВНОЙ ТЕОРИИ РАЗВИТИЯ

A:Решающую роль в процессе формирования гендерной идентичности играет восприятие детьми своих половых органов

Формирование гендерной идентичности базируется на постепенном осознании ребенком своей половой принадлежности

Усвоение ребенком гендерных ролей происходит сначала посредством наблюдения, а затем имитации поведения

Q:ПО УТВЕРЖДЕНИЮ СТОРОННИКОВ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ

A:Решающую роль в процессе формирования гендерной идентичности играет восприятие детьми своих половых органов

Формирование гендерной идентичности базируется на постепенном осознании ребенком своей половой принадлежности

Усвоение ребенком гендерных ролей происходит сначала посредством наблюдения, а затем имитации поведения

Q:ПО УТВЕРЖДЕНИЮ СТОРОННИКОВ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ

A:Решающую роль в процессе формирования гендерной идентичности играет восприятие детьми своих половых органов

Формирование гендерной идентичности базируется на постепенном осознании ребенком своей половой принадлежности

Усвоение ребенком гендерных ролей происходит сначала посредством наблюдения, а затем имитации поведения