1.Зародження економічних знань. Економічна думка античності.

Экон. мысль – совокупность представлений о том, как решать разнообразные хозяйственные задачи.

Возник. вместе с появлением и развитием чел. сообществ. Для удовлетворения потребностей люди искали наиболее рац. способы использ-я ограниченных ресурсов. Поиски и представляли собой экон. мысль, кот. фиксировалась в виде обрядов, традиций…

Выражалась в 2 осн. формах: юр. док-ты (сборники законов) и хоз. трактаты. Примеры: законы царя Хаммурапи(проблемы соб-сти, аренды и найма…), индийск. трактат «Артхашастра» (проблемы хоз. управления: рекомендации о проведе­нии эффектив. фискал. пол-ки; торговли, аренды, кредита), сборник трактатов «Гуань Цзы» (Китай, вопросы гос. рег-я рынка: воздействие на цены).

Эк. мысль Древней Греции и Древнего Рима

Ксенофонт: «Экономика» (учение о домашнем хозяйстве) – первая в истории работа, посвящен. исключительно эк. тематике: проблемы собст-ти, орг-ции труда, торговли. Он высказывает ряд интересных идей о разделении труда, отмечает взаимосвязь м-ду уровнем специализации и объемом рынка.

Пла­тон: модель «идеального государства», хозяйство которого представляло собой вариант смешанной экономики, где жизнь верхних слоев общества основывалась на началах общей соб-ти, а жизнь основной массы производителей — на началах частной.

Аристотель: общая соб-ность не способствует эффектив. ведению хозяйства. Идеальный вар-нт – полунатуральное хоз-во среднего достатка, в кот. частично путем собственного пр-ва, частично путем обмена удовлетворяются текущие потребности. Различает 2 вида эк. деят-ти: «экономика» - умение вести домашнее хозяйство, цель кот. потребление, «хрематистика» - «искусство наживать состояние» (торговля, ростовщичество). Выдел. 2свойства обмениваем. продукта: способ-ть удовлетворять потребность и способ-ть обмениваться. Не раскрывает основу спос-ти к обмену, но говорит о принципе эквивалентности.

Древний Рим: эк. идеи, отражающие взгляды оппозиционных слоев населения. Наиболее заметны – эк. представления раннего христианства. Новая религия, соц. базой которой вначале неимущие слои населения, выдвинула идею равенства людей перед Богом, в том числе имущественного. Идея осуждения частной соб-ти получила широкое распространение в первые века существования новой религии, что нашло отражение в трудах отцов церкви, так называемой патристике.

2. Меркантилізм та його роль у становленні економічної теорії як науки.

С XVI в. в экономике стран Западной Европы происходит смена типа эк. системы: централизованно управляемая сис-ма феодального типа сменяется рын. эк. системой.. Эк. ситуация выдвигает новые требования к эк. знаниям. В рын. сис-ме решения принимаются участником эк. процесса самостоятельно => массовая необходимость эк. знаний => обособление их в самостоятельную сферу. Эк. идеи, до этого растворенные в различных формах общественного сознания, становятся предметом спец. анализа и продуктом деятельности самостоятельных экономических школ.

Первая школа – меркантилисты(от ит. купец): сконцентрировали свое внимание на процессах формирования капиталов в сфере торговли и ден. об­ращения. Провозгласив целью хоз. деятельности обогащение, свели богатство к денежной форме его выражения, и главный способ реализации данной цели – увеличение кол-ва денег в стране.

Ранний меркантилизм основывался на политике денежного баланса, т.е. стремлении оставить в стране больше денег, чем вывезти за границы => рекомендовалось препятствовать оттоку из страны золота и серебра. Но выяснилось, что увеличение кол-ва денег не столько обогащает страну, сколько ведет к росту цен и падению доходов населения.

Поздний меркантилизм основывался на идее активного торгового баланса, т.е. на стремлении привлечь в страну больше денег за счет превышения товарного экспорта над импортом => развитие экспортного пр-ва, покровительство отечественным торговцам, создание тамож. барьеров на пути иностранных товаров.

Томас Ман (1571-1641) «Богатство Англии во внешней торговле, или Торго­вый баланс как регулятор нашего богатства» : выгодность активной торговой политики.

Меркантилисты выступали за активное гос. вмешательство в экономику

Антуан де Монкретьен (1575-1621)«Трактат по политической экономии»: в области экономи­ки гос-во должно осуществлять активную поли­тическую деятельность.

Жан Кольбер (1619-1683) (гос.деятель): покровительство экспорт. пр-ву, запретил вывоз из страны с/х продукции=>снизил цены на нее на внутр. рынке. Это было выгодно владельцам мануфактур и торгов­цам, так как позволяло платить рабочим меньшую з/п и делало более КСП экспорт. продукцию. Но перекачка средств из с/х нанесла урон этой отрасли.

М. затрагивали поверхнос. слой эк. отношений. Но cтолкнулись c закономерностями, присущ. эк. процессам: формулировка чистой количественной теории денег, наличие взаимосвязи между уровнем ссуд.% и эк. активностью, констатация вытеснения дешевыми деньгами дорогих («закон Грэшема»).