Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Вопросы по литературе (13-18).docx
Скачиваний:
3
Добавлен:
16.09.2019
Размер:
21.78 Кб
Скачать

16. Анализ темы образов Беовульфа

Беовульф - типично мифологический герой - победитель чудовищ, подобный шумероаккадскому Гильгамешу, греческому Гераклу, скандинавскому Тору. Его имя означает  "пчелиный волк" (так иносказательно англосаксы называли медведя). Вероятно,  образ Беовульфа первоначально был связан с медвежьим культом, распространенным у  многих племен на ранней стадии развития. Беовульф – это отважный, смелый, но, в то же время, порядочный герой, в чьих достоинствах сомневаться нет повода. Грендель же, наоборот, показан как кровожадный монстр, который убивает только ради собственного удовольствия и не чувствует при этом ни сомнений, ни угрызений совести. Однако правильнее будет рассмотреть образы в их более обобщенной форме.

"Идеальный" воин-правитель должен был происходить из хорошего рода. Но в идеале герой непременно блистал великолепным генеалогическим древом. Он должен был отличаться красотой и привлекательностью. Его красоту обычно подчеркивала одежда, свидетельствующая о любви к золоту и драгоценным камням. Доспехи и упряжь были подстать одежде.

От героя требовалась сила. Иначе он не смог бы носить доспехи, которые весили около шестидесяти, восьмидесяти килограмм. Эту силу он проявлял обычно, подобно Гераклу, в младенчестве. Таким примером может служить Беовульф, прибывший из далека, чтобы освободить датчан от чудовища, которое подкрадывалось по ночам и убивало знаменитейших рыцарей, вступает с ним в ужасную схватку и при этом бросает все свое оружие, дабы выказать силу, позволяющую ему оторвать чудовищу лапу голыми руками.

От воина-правителя ожидалось, что он будет постоянно заботится о своей славе. Слава требовала неустанного подтверждения, все новых и новых испытаний. Рыцарь не может спокойно слушать о чужих успехах.

При постоянной заботе о своем боевом престиже понятно, что от воина требуется мужество. Недостаток мужества – самое тяжелое обвинение. Мужество бывает также необходимо для исполнения долга верности.

Если мужество было необходимо воину-правителю как человеку военному, то щедрость, которая от него ожидалась и которая считалась непременным свойством благородно рожденного, служила зависимым от него людям, и прежде всего тем, кто прославлял при дворах подвиги рыцарей в надежде на хорошее угощение и приличные случаю подарки перед отправлением в дальнейший путь.

Воин, был ли он конунгом или дружинником, как известно, должен был хранить безусловную верность своим обязательствам по отношению к равным себе.

17.Французский средневековый рыцарский роман

Рыцарский роман - эпический жанр, который складывается в европейской литературе в XII веке в северной части Франции. Первоначально слово «роман» относилось к произведениям, написанным не на латинском, а на одном из романских языков. Однако позже оно стало обозначать новый эпический жанр, сложившийся в рамках рыцарской куртуазной культуры. В отличие от героического эпоса, соотносимого с мифом, роман соотносим со сказкой. Ядром рыцарского романа становится «авантюра» — соединение двух элементов: любви и фантастики.

Центральный герой рыцарского романа — рыцарь (идеальный или близкий к идеалу по меркам куртуазии). Он показан в действии — путешествующим в одиночку или с минимальным окружением и совершающим подвиги. Странствия рыцаря — принципиальный момент, организующий структуру «романа дороги»: в ходе передвижений рыцаря открываются возможности в любом количестве эпизодов продемонстрировать его рыцарские качества, рассказать о его подвигах. Фигура рыцаря еще не индивидуализирована (от романа к роману меняются имена главных героев, но элемент идеализации делает их похожими друг на друга). Но, в отличие от рыцарей из героического эпоса, герои рыцарских романов наделяются личными мотивами совершения подвигов: не во имя страны, народа, рода, религиозной веры, а во имя Дамы сердца или во имя личной славы.

Важнейшая черта рыцарского романа, отличающая его от героического эпоса, — наличие автора с определенной позицией и формирующимся авторским началом в выборе героев, сюжетов (которые, по его воле, могут свободно соединяться, удивляя средневековых читателей новизной и неожиданностью сюжетных поворотов), художественных средств.