2. Основные конфликты в пьесе «Царь Голод», их развитие.
Конфликт художественный — разногласие, противоречие, столкновение, острая борьба, воплощенные в сюжете литературного произведения. Художественный конфликт может отражать политические, философские, нравственные и др. разногласия художественных персонажей или противоречия эпохи. Непреходящее значение произведения во многом определяется тем, насколько полно в нём нашли отражение противоречия времени.
Каким бы образом ни проявлялся конфликт художественный, обычно он лежит в основе проблематики произведения, а приемы и способы его разрешения обусловлены авторским замыслом.
Конфликт является основой динамично развивающегося сюжета. Именно конфликт, развертываясь в сюжете, определяет те или иные поступки действующих лиц, ход и характер событий. В избранном типе конфликта писатель выражает свое понимание реальных жизненных противоречий. Не следует думать, однако, что конфликт — основа всякого сюжета. Сюжеты многих литературных произведений не имеют основного конфликта, попытки выявить такой конфликт могут привести к ошибкам. ( Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия. — М.: Росмэн. Под редакцией проф. Горкина А.П. 2006. )
Колли́зия (от лат. collisio – столкновение), 1) столкновение противоположных сил, интересов и взглядов. 2) Элемент развития сюжетного действия, единого сюжетного конфликта; каждый частный случай проявления противоречий, возникающих в процессе общения персонажей эпического или драматического сочинения.
Некоторые коллизии могут перерастать в открытые конфликты.
В рассматриваемой пьесе мы выявили несколько коллизий и конфликтов:
Первая картина: Царь Голод в коллизии с рабочими
Вторая картина: Царь Голод в коллизии с голодными и сытыми.
Третья картина: суд над голодными
Четвертая картина: расправа сытых над голодными при помощи третьей технической силы.
В прологе «Царя Голода» говорилось, что в течение многих веков человек преображал своим трудом землю, оставаясь бесправным и несытым. Царь Голод уже не раз поднимал бунт голодных, и он же заставлял их смириться. Происходил один из очередных исторических круговоротов: жизненные явления принимали иные конкретные очертания, но все возвращалось к исходной точке.
2.1. Царь Голод и его роль в коллизии с рабочими.
В первой картине пьесы Царь Голод призывает на борьбу с сытыми рабочих. С ними он ведет себя как настоящий лидер, он открыто призывает их к борьбе, активно воздействует на них властной интонацией, играет на их чувстве порабощенности, приводит провоцирующие доводы, чтобы рабочие собрали все силы и всю свою ненависть к сытым. Царь Голод чувствует, что рабочие не доверяют ему, ведь они знают его двойственность и то, что уже не раз он давал им пустые надежды на социально-обеспеченную жизнь. В этом проявляется коллизия Царя Голода с рабочими. В одно и то же время он является и их союзником, и их провокатором.
В сцене участвуют рабочие без имен – мы можем прочитать только их реплики. Также звучат голоса («звонкий рыдающий голос» и «слабый голос»). Основные участники картины – Это Первый, Второй и Третий Рабочие, Царь Голод и Смерть. Первый Рабочий представляет собой мощного атлета, (Л. Андреев сравнивает его с Геркулесом), который лишен интеллекта, и его используют только как рабочую силу. Второй – романтичный молодой человек, но уже истощенный, кашляющий. Он против бунта, не приемлет крови, которая прольется во имя свободы. Третий Рабочий – это серая личность, которая, однако, вступает в полемику с Царем Голодом, не веря ему.
Между тремя Рабочими и Царем Голодом и происходит основной полилог, в котором Царь Голод активно заявляет о своей позиции: он вместе с рабочими, он сострадает им: «Я плакал, дети мои, я плакал кровавыми слезами…» Рабочие не верят ему, ведь Царь Голод обманывал их и раньше. Однако он говорит, что иного пути нет: твердо и мрачно он отвечает на просьбу Второго Рабочего («- Где путь, объясни, Царь Голод. – Бунт. Другого пути нет».)
То, что Царь Голод и раньше обманывал людей, сулил им победу, свидетельствуют реплики Третьего Рабочего.
Рабочий. А зачем ты обманываешь нас? Зачем внушаешь нам обманчивую веру в победу? Разве побеждал когда-нибудь голодный?
Царь Голод. Да,- но теперь победит.
Царь Голод этого не отрицает, но убеждает, что теперь народ победит.
Сомневается и Второй Рабочий, он говорит, что есть другой Царь Голод, но он не знает, как его зовут. В ответ на это Царь Голод признается, что он лакей, прислужник у сытых, наемный убийца, но и ему надоело находиться в прислугах у сытых, а потому он призывает голодных на бунт, чтобы вернуть обычному человеку его мощь и красоту, право на сытую жизнь. Сам себя он называет великим и несчастным царем.
В конце картины коллизия разрешается тем, что Царю Голоду удается убедить рабочих в своей правоте.