Экзаменационный билет № 8

1. Характеристика общественного строя Спарты.

Создание спартанского государственного и общественного устройства, приписывается Ликургу (IX в.) Вероятно, это не было делом одного лица, а постепенно развилось из установлений и обычаев, издревле существовавших у дорийцев. Особенности спартанского устройства обусловливались положением дорийских завоевателей в стране, где они составляли меньшинство населения и потому должны были находиться в постоянной мобилизации для того, чтобы удерживать господство над покоренными. Государственная власть в Спарте была разделена между царями, герусией (совет старейшин) и народным собранием - апеллой.

Цари (басилевсы) в Спарте стояли во главе гражданской общины. В Спарте были 2 царские династии Агидов и Эврипонтидов, ахейского и дорийского происхождения. Обе династии почти постоянно враждовали между собою, не заключали между собой брачных союзов и имели разные святилища и места погребения. Вражда династий способствовала уменьшению значения царской власти.

Цари были верховными правителями, военачальниками, судьями и верховными жрецами Зевса. На войне цари первоначально пользовались неограниченной властью. В древние времена они обладали правом выводить войско в поход, и закон прямо запрещал препятствовать им в этом. С конца VI века было установлено, что командование поручалось только одному из них; в IV в. цари уже не имели права собственной властью выводить войско в походы, — для этого необходимо было решение эфоров и народного собрания. Во время похода все военные действия зависели от их решения, и каждый обязан был повиноваться их приказам; но по окончании похода они обязаны были отдавать отчет.

Впоследствии царская власть подвергалась существенным ограничениям. Эфоры постоянно наблюдали за царями, как во время войны, так и в мирное время. Цари ежемесячно присягали перед эфорами в том, что будут царствовать по законам. Они подвергались особого рода религиозным испытаниям, и их власть приостанавливалась на все время, пока обращались к оракулу в Дельфы или в Олимпию. За противозаконные действия царь мог быть сменен, судим под председательством другого царя герусией и эфорами и даже казнен. Совет эфоров мог привлекать царей к ответственности самостоятельно.

Спартанские цари не обладали божественным статусом, но поднять руку на царя считалось тяжким преступлением.Царская власть передавалась по наследству к тому из царских сыновей, который родился

Совет старейшин (герусия)разделял с царями верховную власть. Он состоял из 28 пожизненных членов (геронты), избиравшихся из граждан не моложе 60 лет, под председательством царей (позже председательство перешло к эфорам). Способ избрания был простым и мог допускать злоупотребления: кандидаты в определенном по жребию порядке молча проходили перед народом, который приветствовал каждого из них криками. В то же время несколько избранных граждан, находившиеся в ближайшем здании, отмечали, при появлении какого кандидата слышались наиболее громкие восклицания, того и признавали членом герусии.

Герусия заведовала всеми текущими государственными делами и подготавливала предварительное решение по тем, которые поступали на окончательное решение народного собрания. Кроме того, герусии принадлежал суд по уголовным и государственным преступлениям, а также вместе с эфорами по преступлениям царей. Так как письменного кодекса законов не было, то герусия решала дела по своему усмотрению, руководясь обычаями и сознанием права. В своей деятельности геронты никому не отдавали отчета.

Народное собрание (апелла) существовало в Спарте издревле, и согласно законам Ликурга было подчинено известному порядку. Оно происходило в определенное время и на определенном месте. Собрание представляло собой верховную власть в государстве: оно избирало геронтов и эфоров, разрешало споры о престолонаследии, законодательные вопросы и вопросы внешней политики.. Право участия в народном собрании имел каждый спартиат, не лишенный гражданских прав и имевший не менее 30 лет от роду; председательствовали в собрании первоначально цари, а впоследствии (уже в V в.) эфоры.

Эфоры, по свидетельству некоторых древних авторов, были установлены еще Ликургом, но гораздо вернее относить их учреждение, к 757 г. Относительно первоначального значения их власти и круга деятельности достоверных данных нет. Вряд ли круг их деятельности был строго определен с самого начала. По предположениям ученых, первое усиление власти эфоров состояло в том, что право избрания эфоров, принадлежавшее прежде царям, было передано народу и таким образом эфоры оказались независимы от царей. Постепенно эфоры достигли такого могущества, что стали во главе государства и забрали в свои руки его управление. Главной причиной их усиления была вражда царей разных династий и поддержка народа. Апогея эфорат достиг в IV в.

Эфоры представляли собой коллегию из 5 лиц, сменявшихся ежегодно. Они избирались из всех полноправных граждан без различия происхождения и достатка. Один из эфоров был председателем коллегии и эпонимом.

Эфоры вместе с герусией представляли высшую государственную власть: первым принадлежала в ней, главным образом, исполнительная сторона, вторым — совещательная. Они осуществляли надзор за всеми чинами государства, наблюдали за царями, ежемесячно приводили их к присяге, имели право привлечь их к суду, подвергнуть их власть временному прекращению. В более поздние времена двое из них сопровождали царя в походе для совета и наблюдения за его действиями. Цари поднимались перед ними со своих мест, тогда как они не делали этого при появлении царей; одним словом, власть царей находилась в полном подчинении эфоров.

Эфоры имели надзор за общественным воспитанием и нравственностью граждан, который простирался даже на частную их жизнь;

Итак, власть эфоров была почти тиранической; однако она не могла стать неограниченной вследствие того, что осуществлялась только один год, по окончании которого эфоры должны были сдавать отчет своим преемникам.

Прочие чиновники в Спарте, исполнявшие поручения правительства или заведовавшие известной отраслью государственного управления, избирались народным собранием или назначались царями и эфорами. Все должностные лица могут быть разделены на гражданских и военных. К числу первых принадлежали педономы, наблюдавшие за поведением мальчиков и молодых людей, гармосюны, которые смотрели за поведением женщин, и гармосты, которые управляли периеками и начальствовали в городах, вступивших в спартанский союз. Из военных магистратов самым важным был наварх, избиравшийся для командования флотом на один год и притом без права вторичного избрания; в год службы он пользовался громадной властью, которую Аристотель сравнивает с царской. Командование сухопутными войсками осуществляли непосредственно цари при помощи 6 полемархов.

Судопроизводство в Спарте было основано на обычном праве и, по-видимому, весьма простым, хотя мы мало о нем знаем. Судебная власть находилась в руках царей, герусии и эфоров; в народном собрании решались только споры о престолонаследии между различными претендентами; Наказаниями служили денежные штрафы, изгнание, лишение прав (атимия) и смертная казнь. Атимия в особенности налагалась на трусов, бежавших с поля сражения или сдавшихся в плен неприятелю. Смертная казнь осуществлялась в виде удушения, которое совершалось ночью в особом отделении тюрьмы, или в низвержении в пропасть. Тюремное заключение не вменялось в наказание.

2. Государственные реформы в Турции в период танзимата.

3. Развитие брачно-семейного права в Древнем Риме.