- •Вопросы к зачету по философии для студентов физико-технического факультета
- •Философия. Предмет философии. Проблемы философии. Структура философии.
- •Функции философии.
- •Мировоззрение и его типы.
- •Мифологическое мировоззрение. Структура мифа. Мифологическая картина мира
- •Религиозное мировоззрение. Религия как форма общественного сознания. Роль слова -символа в религии.
- •Научное мировоззрение. Понятие научной картины мира. Становление механистической картины мира в 17 веке.
- •Понятие философского идеализма и материализма. Энгельс об основном вопросе
- •Проблема метода в философии. Диалектика и метафизика.
- •Основные философские школы Древнего Китая и Древней Индии.
- •Философия Древней Греции (общая характеристика).
- •Движение древнегреческого сознания от Мифа к Логосу как процесс формирования теоретического знания и « любви к мудрости»
- •Философия Древней Греции Проблема первоначала (архэ.)
- •Софисты и Сократ. Учение Сократа о человеке, познании, диалектике.
- •Платон и Аристотель как представители классической античной философии.
- •Философия эпохи эллинизма. Основные проблемы, школы и представители.
- •Характеристика основных этапов, принципов и проблем средневековой философии.
- •Основные проблемы средневековой патристики.
- •Проблематика средневековой схоластики.
- •Философия эпохи Возрождения. Общая характеристика.
- •Достижения натурфилософии Ренессанса.
- •Гуманизм как направление в философии Ренессанса.
- •Социальная философия Ренессанса.
- •Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени. Ф. Бэкон, р. Декарт.
- •Немецкая классическая философия и ее представители. Проблема субъектно-объектных отношений.
- •Философия и.Канта.
- •Философия г.Гегеля.
- •Философия к. Маркса и ее эволюция. Проблема отчуждения.
- •Основные направления и школы современной западной философии (философия жизни, феноменология, герменевтика, структурализм, философская антропология и др.)
- •Позитивизм. Основные проблемы и этапы его развития.
- •Русская философия. Истоки русской философии. Русское Просвещение. Русская философия 19 века.
- •Русская религиозная философия 20 века.
- •Философская проблема бытия. Основные формы бытия. Проблема бытия в истории философии.
- •Философское учение о материи и атрибутах ее существования.
- •Философское учение о пространстве и времени.
- •Основные законы и принципы диалектики.
- •Сущность и происхождение сознания. Структура и источник сознания. Язык и его функции.
- •Основные проблемы философской гносеологии. Познавательные способности человека.
- •Учение об истине в современной философии. Формы истины. Истина, заблуждение, ложь.
- •Проблемы философской антропологии.
- •Понятие социальной философии. Предмет и функции социальной философии. История социальной философии. Основные проблемы.
- •Общество как система. Структурные составляющие общественной целостности. Объективное и субъективное в общественном развитии. Понятие социальной закономерности.
- •Цивилизация и культура. Культура как мера освоения человеком себя и природы. Культура материальная и духовная, их диалектическое единство.
- •Духовная жизнь общества. Общественное сознание, его структура и формы. Общественное и индивидуальное сознание. Общественная психология и общественная идеология.
- •Сущность и предназначение техники. Техника и научно-технический прогресс. Техника и человек.
- •История и философия техники.
- •Глобальные проблемы современности и их характеристика. Будущее человечества.
Позитивизм. Основные проблемы и этапы его развития.
Онтология — дисциплина в философии, которая рефлектирует универсальные основы, принципы, организацию, структуру, динамику бытия.
Позитивизм — философское направление, которое утверждало, что источником подлинного, позитивного знания могут быть лишь отдельные эмпирические науки и их синтетические объединения, а философия как особая наука не может претендовать на самостоятельное исследование реальности. Философы-позитивисты попытались осмыслить пути постижения истины на основе точного, экспериментального знания. Такие усилия были обусловлены борьбой с философской онтологией. Позитивисты объявили себя противниками онтологии.
Анализ отношения позитивизма к онтологии довольно сложен. Позитивизм выступает с требованием исследования явлений без философии и какого-либо оценочного знания.
В данном случае спутаны две вещи:
— роль философского мышления в познании;
— оценочный характер знания.
Философская методология — это важная часть миропознания, а оценочный характер знания важно учитывать при обобщении материала и не допускать в процессе исследований.
Онтология же, отвергаемая позитивизмом, фактически овладела самим позитивизмом в другой форме — отрицания сущностного освоения мира, потому что ориентация на фактическое, чувственное, событийное познание оставляет в стороне познание сущности вещей, законов.
Позитивизм воспринимался исследователями как философия, которая:
— отсекает от науки любые спекуляции;
— избавляет философию от онтологии;
— помогает творчеству, серьезной исследовательской работе.
Одной из причин интереса к позитивизму и его большой жизненной силы является тот факт, что его последователями оказались многие известные ученые и великие мыслители.
Неопозитивизм — философское течение, восходящее к позитивизму, эмпиризму и эмпириокритицизму.
Его наиболее известные представители: Р. Карнап; А. Айер; Б. Рассел; Л. Витгенштейн; Дж. Остин и др.
Под общим названием неопозитивизма объединяются многие теории:
— логический позитивизм;
— логический эмпиризм;
— логический атомизм;
— философия лингвистического анализа;
— различные направления аналитической философии, смыкающиеся с теорией критического рационализма. Основной задачей неопозитивизма является борьба с онтологией, философией в целом, стремление поставить себя над борьбой материализма и идеализма.
Неопозитивисты полностью отказались от метафизики, а вместе с ней и от идеи абсолютного бытия и предельного основания мироздания.
Неопозитивизм полностью отвергал традиционную философию, включая умозрительную натурфилософию, и предлагал заменить их новой философией — философией науки. Главной задачей философии науки считался анализ структуры естественно-научного знания формально-логическими средствами.
Отрицательные черты неопозитивизма:
— сведение философии к анализу языка науки, а философской методологии — к частнонаучной;
— абсолютизация формальной логики и искусственного языка в познании;
— антиисторизм;
— преувеличение принципа верификации;
— игнорирование социокультурных факторов познавательного процесса и др.