- •1. Предмет, структура, категории политической науки.
- •2. Методы политологии, политическая аналитика.
- •3. Политическая мысль Древней Греции.
- •4. Развитие политических знаний в Древнем Риме.
- •5. Политические учения Средневековья.
- •6. Политические теории эпохи Возрождения и Нового времени.
- •7. Политические идеи в XIX веке.
- •8. Основные направления и новые тенденции в современной политологии. Другого нет
- •9. Национальные политологические школы и их исследования.
- •10. Политические учения в России во второй половине XVII-XVIII вв. (ф.Прокопович, м.Щербатов, а.Радищев).
- •11. Становление и развитие культурно-исторической альтернативы «славянофильство – западничество» (м.М.Сперанский, н.М.Карамзин, н.Я.Данилевский, к.Н.Леонтьев).
- •12. Радикальное направление социально-политической мысли.
- •13. Развитие российской политической мысли в XX веке.
- •14. Понятие власти.
- •15. Функции, ресурсы, источники, структура власти.
- •16. Теория разделения властей.
- •17. Категория политической системы, сущность, функции.
- •18. Типология политических систем.
- •19. Государство как институт политической системы.
- •20. Политическая культура.
- •21. Политические процессы и конфликты.
- •22. Политические технологии и менеджмент.
- •23. Модернизация политических систем.
- •24. Понятие политической идеологии.
- •25. Мировые идеологии.
- •26. Теория политических элит.
- •27. Особенности и функции политической элиты.
- •28. Формирование российской политической элиты.
- •29. Сущность, истоки и формы политической элиты.
- •30. Значение лидерства во внутренней и внешней политике.
- •31. Мировая политика: сущность и проблемы.
- •32. Современные тенденции в развитии международных отношений. Глобализм.
- •33. Геополитика (генезис, основные теории и концепции).
- •34. Геополитический статус России.
- •35. Проблемы войны и мира в современной политике. Военная доктрина России. Другого нет
- •Основные положения военной доктрины складываются и изменяются в зависимости от политики и общественного строя, уровня развития производительных сил, новых научных
- •38. Национальные интересы России.
- •39. Основные направления российской внешней политики
- •41. Этнические группы как субъекты политики
- •42. Содержание современной этнополитики.
- •43. Политическое прогнозирование
14. Понятие власти.
Власть - одно из фундаментальных начал общества и политики. Она существует везде, где есть устойчивые объединения людей: в семье, производственных коллективах, различного рода организациях и учреждениях, во всем государстве - в этом случае мы имеем дело с верховной, политической властью.
В научной литературе существуют разнообразные определения власти, что отражает сложность, многоаспектность этого явления. Каждая из дефиниций обычно акцентирует внимание на той или иной стороне или проявлении власти и связана с определенным подходом к ее анализу. Можно выделить следующие важнейшие аспекты трактовки власти.
1. Телеологические (с точки зрения цели) определения характеризуют власть как способность достижения поставленных целей, получения намеченных результатов.
2. Бихевиористские трактовки рассматривают власть как особый тип поведения, при котором одни люди командуют, а другие подчиняются. Бихевиористский подход индивидуализирует понимание власти, сводит ее к взаимодействию реальных личностей, обращая особое внимание на субъективную мотивацию власти. Одну из типичных бихевиористских трактовок власти предлагает Г. Лассуэлл. Он считает, что первоначальные импульсы для возникновения власти дает присущее индивидам стремление (воля) к власти и обладание "политической энергией". Человек видит во власти средство улучшения жизни: приобретения богатства, престижа, свободы, безопасности и т.п. В то же время власть - это и самоцель, позволяющая наслаждаться ее обладанием. Политическая власть складывается из столкновения многообразных воль к власти как баланс, равновесие политических сил.
3. Психологические интерпретации власти, исходя из ее бихевиористского понимания как поведения реальных индивидов, пытаются раскрыть субъективную мотивацию этого поведения, истоки власти, коренящиеся в сознании и подсознании людей. Одно из виднейших направлений этого рода - психоанализ. Он трактует стремление к власти как проявление, сублимацию подавленного либидо, представляющего собой подверженное трансформации влечение преимущественно сексуального характера (Зигмунд Фрейд) или же психическую энергию вообще (Карл Густав Юнг). Стремление к власти и особенно обладание ею выполняют функцию субъективной компенсации физической или духовной неполноценности. Власть возникает как взаимодействие воли к ней - одних и готовности к подчинению, "добровольному рабству" - других.
4. Противоположностью бихевиористскому и психологическому видениям власти является ее системная трактовка. Если первые два направления требуют идти в понимании власти снизу вверх, от индивидов к обществу, руководствуясь реально наблюдаемыми в эмпирическом опыте ее проявлениями, то системный метод исходит из производности власти не от индивидуальных отношений, а от социальной системы, рассматривает власть как "способность системы обеспечивать исполнение ее элементами принятых обязательств", направленных на реализацию ее коллективных целей53. Некоторые представители системного подхода (К. Дойч, Н. Луман) трактуют власть как средство социального общения (коммуникации), позволяющее регулировать групповые конфликты и обеспечивать интеграцию общества. Системностью власти обусловливается ее относительность, т.е. распространенность на определенные системы.