23. Модернизация политических систем.

Российская политическая модернизация осуществляется через реформы и контрреформы. Российские контрреформы — это своеобразный способ разрешения социальных противоречий, возникших в фазе реформ. Если в фазе либеральных реформ в России складываются новые, более сложные политические и экономические институты, то в фазе контрреформ такие институты подвергаются существенному преобразованию для адаптации к ним общества и государства. В итоге российская политическая система при всех характерных для нее противоречиях, потрясениях и потерях все же эволюционирует, приспосабливаясь к меняющимся условиям.

Осознание обществом и политическим классом глубокого кризиса сформировавшейся модели политического и экономического развития вызвало потребность в переменах. Олицетворением надежд на них стал В. Путин. Большинство элит и населения в целом доверилось ему, видя в нём одновременно гаранта сохранения политической стабильности, и человека, не несущего ответственности за наиболее одиозные события 1990-х (крах СССР, болезненная экономическая реформа, события 1993-го, поражение в первой чеченской войне, финансовый крах 1998-го и др.).

В период президентства Путина была во многом восстановлена управляемость страны. Повысилась согласованность деятельности различных ветвей государственного управления. В России было восстановлено единое правовое пространство, региональные правовые акты были в основном приведены в соответствие с федеральными законами и Конституцией, возникли механизмы федерального вмешательства в дела регионов. В ряду ключевых факторов российской политической модернизации следует упомянуть прямое воздействие со стороны развитых стран Запада. Идущие извне геополитические и геоэкономические импульсы существенно модифицируют модернизационные процессы на всём постсоветском пространстве, делая их весьма сложными и противоречивыми. Необычайно глубокое влияние такого рода импульсов на российскую политию связано с «промежуточным» геополитическим и культурно-цивилизационным положением страны, делающим её чрезвычайно чувствительной к любым крупным геополитическим и геоэкономическим сдвигам в Евразии.

Таким образом, в современной России присутствует двоякий процесс политического развития. С одной стороны, идёт усиление государственного аппарата, с другой стороны, идёт ослабление демократических элементов общества. Можно отметить отсутствие в России сильного гражданского общества, свободных СМИ, конкурентной политической среды. В то же время можно отметить ряд положительных тенденций в политическом развитии России: стабильная политическая сфера, развивающаяся экономическая и социальная сферы, наличие реформ, направленных на рационализацию управленческого процесса и учитывающих основные тенденции развития общественного сознания.

24. Понятие политической идеологии.

Политическая идеология представляет собой одну из наиболее влиятельных форм политического сознания, воздействующую на содержание властных отношений, орудие “духовного княжения” (Макиавелли) той или иной политической силы. Со времени появления соответствующего термина (его ввел французский ученый А. де Треси в XVIII в.) в науке сложились различные взгляды на это духовное явление. Так, основоположник теории идеологии К. Маркс видел в ней прежде всего форму иллюзорного сознания, вызванную противоречиями производственных отношений. К. Мангейм также понимал ее как совокупность ложных представлений. Однако большее внимание он уделял ее функциональным характеристикам и, в частности, способности сплачивать людей, аккумулировать их политическую энергию.

И все же большинство ученых трактуют политическую идеологию как определенную доктрину, оправдывающую притязания той или иной группы лиц на власть (или ее использование) и добивающуюся в соответствии с этими целями подчинения общественного мнения собственным идеям. Политическая идеология является по преимуществу духовным орудием элиты.

Основными функциями политической идеологии являются: овладение общественным сознанием; внедрение в него собственных критериев оценки прошлого, настоящего и будущего; создание позитивного образа в глазах общественного мнения предлагаемых ею целей и задач политического развития. При этом политическая идеология призвана не столько распространять, пропагандировать свои цели и идеалы, сколько добиваться целенаправленных действий граждан во исполнение поставленных ею задач.

С точки зрения политических функций, идеология стремится сплотить, интегрировать общество либо на основе интересов какой-нибудь определенной социальной (национальной, религиозной и др.) группы, либо для достижения целей, не опирающихся на конкретные слои населения (например, идеология анархизма, фашизма).

Поскольку политическая идеология представляет собой духовное образование, специально предназначенное для целевой и идейной ориентации политического поведения граждан, необходимо различать следующие уровни ее функционирования:

— теоретико-концептуальный, на котором формулируются основные положения, раскрывающие ценности и идеалы определенного класса (нации, государства) или приверженцев какой-то определенной цели политического развития.

— программно-политический, на котором социально-философские принципы и идеалы переводятся в программы, лозунги и требования политической элиты, формируя таким образом нормативную основу для принятия управленческих решений и стимулирования политического поведения граждан.

— актуализированный, который характеризует степень освоения гражданами целей и принципов данной идеологии, меру их воплощения в практических делах и поступках.