Свадебные чины: князь и княгиня, дружка, подружье, сваха, тысяцкий, бояре (поезжаны). Традиции русской свадьбы – воплощение исконных ценностей семьи, домашнего очага, продолжения рода, материнства.

Похоронный обряд. Ритуальное завершение человеческой жизни. Представления о душе и загробной жизни. Трансформация погребальной обрядности на Руси с принятием христианства – догмат о воскресении из мертвых. Отмена кремации. Древние погребальные избы – домовины. Традиции и обычаи подготовки к смерти. «Чистые» и «нечистые» (заложенные) покойники. Ритуальная пища. Поминовение. Поминальные трапезы. «Родительские субботы»: мясопустная, Троицкая, родительские.

Устойчивость старых традиций и важность их реконструкции и осмысления.

Роль обрядов перехода и инициаций в культуре. Отражение обрядов перехода в русской народной художественной культуре.

Понятие «обряд перехода» и «инициация». Обряды перехода (посвящение по достижению половой зрелости, переход из одной возрастной категории в другую и др.) – коренная перемена онтологическоо состояния или общественного статуса. Символика рождения и символика смерти. Схема обрядов посвящения: страдания, смерть, воскресение (возрождение).

«Круги жизни» древних славян. Критические, переломные, рубежные точки в годичном круге или в сутках; в человеческой жизни. Рождение. Свадьба. Проводы в армию. Смерть. Похоронный обряд.

Научные концепции игровой культуры (Й. Хейзинга и др.). Традиционные народные игры, их художественные элементы

Сущность игры. Тема культуры как игры в творчестве нидерландского культуролога Й. Хейзинга. «Homo Ludens» («Человек играющий»). Игра как культурно-историческая универсалия. Игра старше культуры. Поэзия, музыка, танец, песенное творчество, элементы народного театра как игра. Игровые формы аристократической жизни. Признаки игры, выделенные Й. Хейзингой. Связь игры и творчества.

Игра имеет важнейший социальный смысл (Э. Берн). Человек и его роли (семейные, производственные и др.). Игра и развлечение, забава. Игра как катарсис, канал для освобождения от избытка жизненной энергии, снятия эмоционального и физического напряжения.

Игра и экспериментирование, упражнение, репетиция (Г. Спенсер, П. Каптерев). Игровые элементы в религиозных культах. Игра как репродукция труда, имитация различного рода деятельности (охота, земледелие, собирательство, скотоводство) (Д. Эльконин).

Связь игры с происхождением искусства (И. Кант, Ф. Шиллер, Г. Спенсер, В. Вундт). «Трудовая теория игры» Г. Плеханова. Игра как форма бытия (М.Бахтин, Э. Финк, Г. Гачев).

Народные игры как одна из важнейших форм развития народного художественного творчества.

Функции игры. Коммуникативность – основа игр. Игра – форма взаимоотношений и общения людей друг с другом. Социализирующая, воспитательная, обучающая функции игры. Компенсаторная функция. Игра как стимул развития, подготовительное упражнение к настоящей жизни. Прогнозирование, моделирование.

Русские народные игры. Виды народных игр. Воспроизведение бытовых сцен: охоты, войны, сельскохозяйственных работ. Детские игры: прятки, ловитки, городки, лапта и др. Культовый, магический характер «игрищ» языческой Руси (игрище «Ярило»). Ряженье.

Классификации игр П. Каптеревым, Е. Покровским, Г. Виноградовым, А. Гомм, А. Терещенко, В. Всеволодским-Гернгроссом, Е. Бобринской, Э. Соколовым и др. Основания для классификаций игр: игры с орудиями и без; игры драматические и построенные на ловкости и удаче; игры детские, девические, мужские и игры обоего пола; драматические, спортивные, орнаментальные.

Сферы бытования народных игр. Связь народных игр с праздниками и обрядами. Форма выражения праздника – игра. Зимние Святки: «Жмурки», «Пряхи», колядование, ряжение, посиделки («Кострома», «Столб»); масленица: «Взятие снежного городка», «Царь горы», «Пятидесятница: «Мак растить», «Просо сеять». Игра детей в куклы, подражание жизни взрослых. Театр, игра-представление. Сфера досуга – система церковных праздников, семейные праздники.

Менталитет русского народа и национальная культура

Менталитет и ментальность. Ментальность как структурная основа национальной самобытности культуры.

Русская школа в изучении ментальности: Г. Шпет, Н. Бердяев, В. Розанов, В. Соловьев, Н. Ильин, А. Гуревич, Д. Лихачев, Г. Гачев и др.

Отечественные исследователи о специфике русского менталитета. Влияние пространства на менталитет русских. Антиномии русской культуры. Бинарное строение русской культуры.

Значение понятия «ментальность» для изучения теории и истории народной художественной культуры. Этнический менталитет. Этническая картина мира, национальный характер народа.

Культурная модель мира и ее структурные составляющие: система ценностных ориентаций, особенности восприятия пространства и времени, мироздания и др. Ментальность как структурная основа национальной самобытности культуры. Отражение менталитета русского народа в устном народном творчестве, песенном фольклоре, пословицах и поговорках. Стереотипы сознания и поведения (образы жизни, картины мира, обычаи, привычки) рядового человека определенной эпохи. Понятие архетипа К. Юнга («Психология бессознательного») и его функциональная роль в культуре. Психологические особенности русского архетипа.

Плач как одна из основ русской культуры. Плач как мирровозренческая, социокультурная форма. Православная ментальность определяет плачевую основу русской культуры. Связь плача и с образами смерти: элемент погребальной обрядности; использование в обрядовой практике – свадебной, рекрутской («неправильная смерть»), бытовой, аграрной. Плачи земледельческих обрядов – образ смерти и возрождения производительной силы природы, умирающего и воскресающего божества (Ярило).

Семантические и мифологические особенности ритуального плача. Индивидуальные носители традиций плача в русской культуре – профессиональные плакальщицы, юродивые, калики-перехожие. Причитания.

Свойства европейской (гармония, рационализм, индивидуализм, мужское начало, тело, смех) и русской культур (диссонансность, иррационализм, коллективизм, женское начало, душа, плач) на основе плачево-смеховой типологической дифференциации.

Мифологические истоки русской народной культуры

Миф в культуре. Миф как форма и способ культурного освоения мира. Миф. Мифология. Специфика мифологического мышления. Древнеславянская мифология. Синкретизм. Мифологическая картина мира. Понятие о времени и пространстве в славянской мифологии. Тотемизм, анимизм, фетишизм. Пантеон языческих богов. Демонология. Славянская языческая культура. Мифические образы Мирового Древа. Представления славян о загробной жизни. Ирий (рай) в представлениях древних славян. Культ предков. Магия, колдовство, знахарство в языческой религии. Капища, святилища, культ богов. Жрецы.

Отражение религиозных представлений в предметах быта славян.

Мифология и различные виды художественной деятельности людей (пение, игра на музыкальных инструментах, танец, основы изобразительного и театрального искусства).

Основные виды мифов. Мифы архаические: зооантропоморфные, зооморфные. Этиологические. Космогонические. Понятие Хаоса и Космоса. Понятие о структуре Космоса. Вертикальное и горизонтальное построение мира. Микрокосм и макрокосм. Антропогонические мифы. Мифы астральные, солярные, лунарные, близнечные, тотемические. Мифы календарные. Смена времен года, умирающая и воскресающая природа, боги. Уходящий и возвращающийся герой. Героические мифы. Эсхатологические мифы. Мифические герои.

Мифы и верования древних славян. Мифы о сотворении мира. Первопредки древних славян. Пращуры. Род. Рожаницы. Лада. Леля. Культ плодородия. Солярные знаки. Солнечные боги.

Сварог. Даждьбог. Ярила. Перун. Велес (Волос). Макошь (Мокошь) – небесная Мать, олицетворение Матери – Сырой земли. Демонология древних славян. Русалки, домовые, водяные, банники, овинники и т. д.

Элементы язычества в русской культуре после принятия христианства.

Философская традиция реконструкции мифа. Братья А. и Ф. Шлегели, братья Я. И В. Гримм, Ф. Ницше, А. Бергсон, З. Фрейд, К. Юнг, Дж. Кэмпбелл, Э. Нойман, М. Элиаде. Этнографическая традиция изучения архаического мифа. Э. Тайлор, Дж. Фрэзер, Б. Малиновский, Л. Леви-Брюль. Филологическое направление. М. Мюллер, Дж. Харрисон, Дж. Уэстон, Г. Мэррей. Материалистическое подход. Вольтер, Д. Дидро, Л. Фейербах, К. Маркс, Ф. Энгельс. Структуралистский подход. К. Леви-Стросс, Р. Барт. Миф в культуре (А.Ф. Лосев, Е. Мелетинский, Ю Лотман, М. Элиаде, К. Хюбнер и др.). Изучение языческих верований древних славян в России. М. Чулков, М. Попов. Г. Глинка «Древняя религия славян», А Кайсаров «Славянская и российская мифология». А.А. Потебня «Слово и миф». Б.А. Рыбаков «Язычество древней Руси».

Православие в русской культуре. Феномен двоевери.

Православная христианская вера как источник формирования народной духовной культуры Руси. Православное мировидение. Взаимопроникновение элементов языческих верований и православия. Совмещение христианских праздников с языческим аграрным календарем. Возникновение церковно-народного месяцеслова.

Народные языческие элементы в праздновании христианских праздников: Пасха, Троица, Духов День, Рождество Христово, зимние святки, Рождество, Новый год, крещение. «Святые вечера» и «страшные вечера». Происхождение святок, святочная обрядность, колядование, церемония колядования, состав колядующих, типы, структура и поэтический язык колядок. Ряжение на святках, происхождение ряжения, его сакральный смысл, сценки ряженых. святочные игры, песни, загадки. святочные гадания.

Рождественский сочельник. Христианские элементы праздника: обрядовая трапеза (сочиво), вкушаемое после первой звезды, сено на столе и т.д.

Рождество Христово. Христианская обрядность праздника: славление Христа. Ритуальные обходы дворов славильщиками, вертепные спектакли, рождественские песнопения. Народные приметы и суеверия.

Крестьянская иконопись и скульптура: Мстера, Холуй, Палех, деревянная христианская скульптура Поволжья, Перми. Церковное пение в крестьянской культуре.

Устное народное творчество

Понятие «Устное народное творчество». Бесписьменная форма народной культуры – передача культурного опыта от поколения к поколению, «из уст в уста». Вариативность, коллективность устного народного творчества. Жанры устного народного творчества.

Пословицы, поговорки, скороговорки, загадки. В. Даль «Пословицы русского народа». Отражение в пословицах духовно-нравственных ценностей народа, правил и символики поведения, основных мировоззренческих категорий (добро-милость-зло; радость-горе; правда-кривда и т.д.).

Сказка – вымышленный рассказ, сказание, небылица. Рассказчики сказок – «баяны», «баюны», «баутчики». Первые письменные собрания сказок в России в XYII в. Фантастический элемент сказки - несбыточность. Сказки о животных, волшебные, бытовые, анекдотические. Закон повтора, зачин и исход в сказке. Вечные темы сказок: о жизни и смерти, о любви и ненависти, о благородстве и подлости, о борьбе добра со злом и т. п. Упрощенная картина сказочного мира (смелость - трусость, лень - трудолюбие). Воспитательная функция сказки. Собиратели народных сказок – А.С. Пушкин, В.А. Жуковский, Д.К. Зеленин, А.Н. Афанасьев, В. Даль.

Эпос: песни, сказания, предания повествовательного характера. Древнейший вид устного эпоса – былины. Символический смысл былинных образов. Исследователи русского эпоса. Герои-богатыри. Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Садко, Василий Буслаевич. Идеальный тип русского былинного героя. Киевские и новгородские былины. Былины героические, сказочные, новеллистические.

Духовные стихи – эпические или лирические произведения религиозного характера или народные произведения на религиозные темы. Основная функция духовного стиха – посредник между книжной христианской и устной народной культурой. Создатели и исполнители духовных стихов в Древней Руси. Калики перехожие. Духовные стихи старообрядцев – псальмы.

Былины как жанр устного народного творчества

Древнейший вид устного эпоса – былины. Символический смысл былинных образов. Исследователи русского эпоса. Герои-богатыри. Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Садко, Василий Буслаевич. Идеальный тип русского былинного героя. Былины героические, сказочные, новеллистические. Былины-скоморошины.

Характеристика былины как героического эпоса. Отличие от других жанров устного народного творчества (сказки, исторической песни). Функция былины (старины) в традиционном русском обществе. Время появления и бытования былинного творчества (от середины 1 тыс. н.э. до Х1У в.), причины угасания жанра. Историчность сюжетов былин.

Поэтапность сюжетного развития былин: добогатырский период, героический богатырский период, гибель богатырей, мемориал героического эпоса. Причины гибели и ухода богатырей в канве содержания былин. Вариативность жанра. Центры былинного творчества: киевский цикл, новгородский цикл. Языческое мировидение ранних былин. Христианское мировосприятие в былине. Историчность былинных героев. Илья Муромец из села Карачаево под Муромом. Добрыня Никитич, его становление как богатыря, защитника земли русской. Воспитательное значение жанра.

История собирания и изучения былин. Исполнители старин (старинщики) Русского севера. Династии исполнителей.

Народное песенное творчество

Народная песня – сочетание двух искусств: музыки и поэзии. Песенное творчество как отражение национального характера народа, отношение людей к окружающей действительности, к родной природе, семье, историческим событиям. Музыкальный фольклор. Коллективность творческого процесса и передачи народной песни от поколения к поколению. Многовариантность песни.

Жанровая разновидность русских народных песен. Любовные, семейно-бытовые, трудовые, казацкие, солдатские, рекрутские, тюремные, арестантские, юмористические или шуточные, обрядовые календарные и свадебные песни.

Обрядовая поэзия. Календарно-обрядовая поэзия (новогодние обрядовые песни; масленичные обрядовые песни; весенние обрядовые песни; семицко-троицкие обрядовые песни; жнивные обрядовые песни. Семейно-обрядовая поэзия (на сговоре, на дивичнике, в день свадьбы). Причитания (рекрутские и солдатские; похоронные; свадебные причитания невесты).

Исторические песни – жанр устной эпической поэзии («Песни о Ермаке», «Татарский полон», «Взятие Казанского царства» и др.). Исторические песни и былины – общие и отличительные черты. Время появления исторической песни. Отражение формирования национального самосознания в исторических песнях русского народа.

Традиционные лирические песни. О крепостной неволе, разбойничьи песни, тюремные, солдатские, песни-баллады, ямщицкие, бурлацкие, любовные, семейные, хороводные и игровые, шуточные и плясовые.

Детский фольклор. Специфика детского фольклора. Поэзия пестования. Колыбельные песни, частушки, потешки, прибаутки, докучные сказки.

Народные музыкальные инструменты

Самобытность музыкальных инструментов отдельных регионов России. Различные подходы к классификации народных инструментов.

Духовые: флейтовые (свирель, сопель, кувиклы); язычковые (жалейка,брелка волынка); мундштучные (рог, рожок).

Струнные: щипковые (гусли, домра, балалайка, бандурка, семиструнная гитара); смычковые (гудок); фрикционные (лира колесная).

Клавишно-духовые, язычковые: гармонь, баян, аккордеон.

Ударные: мембранные (бубен, барабан, набат, накры, тулумбас);

самозвучащие (ложки, трещотки, рубель, косточки, ухваты, коса, рогач,

колокол, барабанка (пастуший барабан)).

Первое упоминание о народных инструментах в документах эпохи Киевской Руси. Использование инструментов в княжеских дружинах на пирах, народных праздниках. Духовые инструменты в ратной службе: трубы, рог, сурна, свирель. Сигнальные функции: ударные инструменты – било, колокол, варган, бубны, накры, набат.

Первые русские музыканты – скоморохи. На ярмарках, гуляниях, в быту - духовые и ударные инструменты (рожки, жалейки, сопель, свирель, волынка, бубен, колокольчик, трещотки, ложки и др.), струнные инструменты (гусли, домра, гудок). Более позднее (XYII-XIX вв.) распространение балалайки, лиры, бандурки и семиструнной гитары. Кон. XIX в. – рождение гармоник.

Кон. XIX в. – интерес русского общества к национальной истории и культуре (исследовательские труды А. Фоминцына, Н. Привалова, Е. Линевой). Деятельность В. Андреева, музыкального просветителя, реформатора русских народных инструментов, композитора, исполнителя. Нач. XX в. появление жалейки (конструктор – О. Смоленский). Использование жалейки и владимирских рожков в оркестрах М. Пятницкого, Н. Осипова. Оркестр народных инструментов В. Зозули «Русские узоры», инструментальный ансамбль В. Назарова «Жалейка».

История возникновения, развития, усовершенствания струнных инструментов: гусли, домра, балалайка, гармоника; ударных инструментов: бубен, барабан, било, трещотка, ложки, колокол, рубель, ухват, рогач, коса.

Народный танец в традиции русской культуры

Понятие «хореографическая культура»: фольклорный (традиционный) танец, народная хореография; народно-сценический (обработанный для сцены) танец; эстрадный танец, балетное искусство.

Многообразие традиционных танцев народов мира. Взаимозависимость танца и этнического характера, менталитета, мифологических представлений, духовно-нравственных ценностей, магических обрядов и ритуалов, трудовых, бытовых традиций отдельного народа. Пластика танца, свойственная представителям того или иного этноса (танцы медведя, оленя, моржа народов Севера). Жест – знак, символ; ритм – основа танца. Танец как коммуникативный акт, передача информации. Передача многовековых традиций народа через танец.

Рисунки танцев. Рисунок танца – последовательное чередование различных положений танцующих, траектория их перемещения. Круговой рисунок танца. Линейный рисунок танца. Новые движения и рисунки танца, их усложнение.

Язык танца. Танцевальная лексика. Мимика, жест, поза, взгляд. Традиционная пластика. Синкоп - дробное постукивание. Пластическое многоголосие. Танцевальные комбинации. Хореографический номер, хореографическое полотно.

Композиция танца. Творческий процесс создания композиции хореографического произведения: изучение этнографичесих, музыкальных, изобразительных источников; драматургия произведения; подбор музыкального материала; сочинение танца, хореографического текста, рисунка танца.

Русские народные танцы. Многообразие и самобытность русских народных танцев. Специфические особенности русского народного танца: корзиночки, воротца, книжечки, шторки, змейки, плетень, ручейки, гребенки, капустки, стенки, столбы и др. Общие черты русского народного танца: поэтичность, лиризм, сила, широта, удаль, скромность и др. Мужской и женский танец. Научные подходы к классификации русских народных танцев. Основные виды русских народных танцев: хороводы, кадрили, пляски, переплясы.

Хороводы. Кадриль. Пляски (одиночная женская и мужская пляски, парная пляска, групповая традиционная пляска, массовый пляс). Перепляс (мужской, женский, смешанный, групповой).

Русский народный костюм. Классификация и семиотическая функция одежды, орнамента, вышивки

Классификация русского народного костюма и его основные комплексы.

Классификации одежды по признакам: региональный, этнолокальный, половозрастной, сословная принадлежность, социально-бытовые функции, практическое назначение.

Два типа русской народной одежды: южнорусский поневный комплекс и северорусский сарафанный комплекс. Принципы построения комплексов, силуэт, декор. Крестьянский костюм в центральной России. Сарафан, рубаха, душегрея, понева, кокошник, сорока, кичка. Парочка - комплекс из юбки и кофты. Типы рубах. Типы панев. Типы сарафанов. Передник.

Основные элементы костюмов русских крестьянок. Прически, головные уборы, грим (декоративная косметика). «Коса-девичья краса». Символика волос (косы). Женские обряды перехода. Нарядные уборы невест. Повойник. Фата.

Отражение в одежде космологических, эстетических и этических представлений русского народа; возраста, семейного положения, социального статуса, места проживания. Функции головного убора: обереговая, продуцирующая, эротическая, утилитарная и др. Солярные знаки и птицы, древо жизни на головных уборах. Платок. Шаль. Мануфактуры, изготавливающие платки.

Украшения шейные, ручные, височные, украшения рук и поясов. Коты. Валенки.

Мужской костюм: рубаха, пояс, порты, жилет. кафтан, шуба, полушубок, лапти, сапоги. Одежда как показатель зажиточности. Мужские прически. Символика бороды. Мужские головные уборы.

Детская одежда. Народный костюм как бесценный памятник традиционной культуры.

Научные исследования русского народного костюма: Д. Зеленина, Н. Могилянской, И. Билибина, Н. Гиляровской, Р. Кирсановой, Г. Масловой и др.

Русское традиционное декоративно-прикладное искусство

Различные направления, виды и формы народного декоративно-прикладного творчества. Красота и гармония изделий, бытовые предметы как произведения искусства. Декоративные украшения в виде орнамента, изображений людей, зверей, птиц. Использование природных материалов: дерева, глины, кости, железо, лен, шерсть.

Художественная обработка дерева. Резьба по дереву: богородская резьба; абрамцево-кудринская (хотьковская) резьба в Московской области; резьба по бересте в Вологодской и Кировской областях.

Традиционные художественные промыслы росписи по дереву: Хохломской, Городецкий, Полхов-Майданский промыслы Нижегородской области; Сергиево-Посадская роспись.

Художественная обработка камня. Изделия из твердого камня предприятий народных художественных промыслов: в Бурятии и Коми, в Хабаровском, Алтайском краях, Мурманской, Иркутской, Читинской, Пермской, Челябинской областях, на заводе «Русские самоцветы» в Екатеринбурге.

Резьба по кости. Художественные промыслы: Север, Чукотское побережье. Холмогоры Архангельской области (с XVII в.), г. Тобольск в Западной Сибири (с XIX в.).

Миниатюрная живопись на папье – маше. Шатулки, коробки, пудреницы, броши и др. изделия. Федоскинская миниатюра (с. Федоскино), Палехская миниатюра (с. Палех), Холуйская миниатюра (с. Холуй), Мстерская миниатюра (пос. Мстеры).

Художественная обработка металла. Мастера тонкой скани, чернения по серебру, перегородчатой эмали из Киева, Новгорода, Владимира, Суздаля X - XII вв. Великоюстюжное черневое серебро. Ростовская финифть. Мстерские изделия из металла. Жостовские подносы.

Народная керамика. Керамика – предметы из обожженной глины. Растительный орнамент, символика. Майолика, терракота, фарфор, фаянс. Гжельская керамика (с. Гжель Московской обл.). Скопинская керамика (г. Скопин Рязанской области). Дымковсая игрушка (слобода Дымково около Вятки). Каргопольская игрушка (г. Каргополь Архангельской области). Филимоновская игрушка (деревня Филимоново Тульской области). Свистульки в виде фигурок животных.

Кружевоплетение. Возникновение и формирование кружевоплетения сразу как народного промысла с кон. XVIII . Отделка кружевом одежды дворян. Вологодское кружево. Елецкое кружево. Михайловское кружево. Художественная роспись ткани. Набивные ткани. Ручной способ орнаментации ткани путем набивки. Белоземельные и кубовые русские набивные ткани. Развитие ситцепечатания купцом Спиридоновым (1828 г. с. Иваново). Павловские платки и шали (г. Павловский Посад в Московской обл. XVIII в.).

Вышивка. Владимирская народная вышивка. Цветная перевить (Рязанская, Смоленская, Тульская, Калужская области). Геометрический, антропоморфный, растительный орнаменты. Золотошвейная вышивка Торжка (Тверская обл.).

Народная (традиционная) игрушка как элемент этнической культуры, памятник традиционной культуры. Типы, материалы и техника изготовления игрушки. Возрастное, половое, социальное и игровое назначение игрушки.

Образы народных игрушек. Материал игрушки. Крупные промыслы игрушки.

Русское народное деревянное зодчество

Отражение в архитектурных сооружениях и декоре духовных ценностей русского народа. Природосообразность народного зодчества: использование возможностей и свойств дерева, органическая связь архитектурных форм и декора с формами живой природы, архитектура как органичная часть природной среды. Традиция в народном зодчестве. Художественно-образная система: космологические и эстетические идеалы народа. Ансамблевый характер народого искусства.

Технологические и конструктивные основы деревянного зодчества. Типы построек: жилища, хозяйственные сооружения, укрепления, храмы. Обрядово – магические действия с «живым» деревом. Материал и способы его обработки.

Основные конструктивные элементы построек. Срубная столбовая и каркасная конструкции. Способы вязки бревен. Сруб, венец, подклет. Конструкции крыши. Типы крестьянского жилища. Изба – пятистенок. Усадьба-крепость. Изба и сени. Типы внутренней планировки избы. Диагональ «печь-красный угол».

Художественно-образная система крестьянского жилища. Космологические представления человека в устройстве дома. Семантика дома, анропоморфизм. Солярная символика. Иерархия внешнего и внутреннего, вертикального и горизонтального пространства избы. Троичная структура жилья. Хоромы. Хоромное зодчество. Планировка и назначение помещений хором (горница, светлица, сени и др.).

Художественно-образная система хором и ее особенности. Архитектурный декор, внутреннее убранство хором. Роспись стен. Зооморфные и растительные мотивы печных изразцов. Мебель. Отличие хором от крестьянского жилища. Хозяйственные постройки: овин, рига, гумно, амбар, мельница, баня. Крепости. Города-крепости. Архитектурные элементы деревянных крепостей. Культовые постройки. Истоки деревянного культового зодчества. Классификация культовых построек. Типы: часовни, церкви, колокольни. Художественно-образная система храма. Полисемантичность храма. Понятие народности русского деревянного зодчества.

Фольклорный театр как явление народной художественной культуры

Многообразие видов фольклорного театра: представления скоморохов, кукольтный театр Петрушки, балаганы, раек, вертеп, народная драма.

Глубокие древние корни фольклорного театра: ряжение, пение, игра на музыкальных инструментах, пляски и др. Скоморохи («потешники») – первые актеры древней Руси («Повесть временных лет»). Оседлые и прохожие (бродячие) скоморохи. Скоморохи – одиночки, скоморохи – кукольники, скоморохи с медведем и др. «Небывальщины», «скоморошины», былины. Сюжеты «небывальщин»: мужик и барин, мужик и церковнослужитель, хитрый старик, притворяющийся глухим и др. Содержание текстов скоморошин, их запрет властью в 1648 г.

«Медвежья комедия» на ярмарке, три части: пляска медведя с «козой», пляска медведя с поводырем, борьба медведя со скоморохом. Медведь – прародитель, символ здоровья, силы, плодородия, благополучия.

Появление кукольного театра. Скоморохи-кукловоды. Главный персонаж спектаклей – озорной Петрушка, выразитель социального протеста (борьба с попом, полицейским, смертью). Обобщенный социальный образ Петрушки. Сюжеты кукольного театра.

Вертеп – переносной деревянный ящик с двигающимися куклами. Вертеп-пещера. Библейские персонажи. Библейские сюжеты («Царь Ирод», Рождество Иисуса Христа»). Раек – ящик с передвигающимися картинками. Лубочные картинки. Балаган. Труппа балагана. Интермедии, фокусы, клоунада, выступления певцов и актеров. Народные драмы – спектакли на исторические, бытовые, религиозные темы и сюжеты («Лодка», «Царь Максимилиан»). Литургические действа в дни церковных праздников в православных храмах («Хождение на осляти», «Действо цветоносия», «Омовение ног», «Пещерное действо» и др.).

Русский хор как народная исполнительская традиция.

Традиции хорового исполнительства как основа коллективистских начал в русской культуре. Проявление коллективного начала в хозяйственной деятельности, в ритуально – обрядовой практике, в православной церковной соборности. Хоровое исполнительство «на вулице» как часть обыденной жизни деревенских жителей. Понятие «певец» и «певица» в русском сельском хоре. Социальная функция хора и хоровода в крестьянской общине.

Воспитательные функции коллектива молодежного хоровода и хора.

Казачий русский хор: этническая и сословная специфика репертуара и исполнительства. Деятельность М.Е. Пятницкого в создании коллектива крестьян – исполнителей народной песни. В Воронежском хоре были настоящие самородки – Анна Королькова, сказительница (впоследствии член Союза писателей СССР), певицы М. Мордасова, А.Лебедева, Е.Осипова, Ф.Миляева, А.Шлыкова, Е.Попова, А.Воронина, Н.Кузнецова, А.Коровина, певец И.Ольховский. В него вошли инструментальная (Я.Тороков, А.Мельников, А.Стариков) и танцевальная группы.

Первые хоры советского периода российской истории, их функциональное назначение. Хоровые олимпиады 30-х годов ХХ в. Репертуар первых советских хоровых коллективов. Хоры военного времени: Воронежский государственный русский народный хор, история создания, солисты.

Региональные народные хоры: Северный русский народный хор, Уральский государственный русский народный хор, Омский государственный русский народный хор и др. Государственный русский народный хор Всесоюзного радио.

Крестьянская песня на концертных площадках России в досоветский период

Уровень развития русского общества на рубеже веков и интерес к народному искусству и творческому началу в народной среде. Любительские коллективы, их роль и значение в популяризации и изучении народного наследия.

Создатель народного хора – М.Е.Пятницкий. Интерес и изучение народной песни. Создание ансамбля народной песни (1902г.). Гастроли в России и за рубежом. Исследовательская экспедиционная деятельность. Издание сборников народных песен. Присвоение народному хору имени М.Е.Пятницкого (1927г.). Этнографические исследования, запись крестьянских песен с голоса и на фонограф (1904г., 1910г., 1920г., 1925г.). Создание хора из народных певцов (1910г.). Сочетание пения, пляски, игры на народных инструментах. Гастроли хора по городам и селениям Волги. Концерт в Дворянском Благородном собрании (1911г.).

Концертирование в 1917 – 1918гг. после установления Советской власти (70 концертов). Научная деятельность. Издание сборников «12 русских народных песен» (1909г.), «Концерт М.Е.Пятницкого с крестьянами» (20 песен, 1914г.), «Русские народные песни» (5 песен, 1959г.), «Русские народные песни, записанные М.Е.Пятницким» (1964г.).

Творчество народной крестьянской певицы Ольги Ковалевой. Стремление сохранить подлинность, первозданность народной песни. Концерты О.Ковалевой по волжским городам (1911г.).

1921г. Ансамбль русской старинной народной песни в составе крестьянки Саратовской губернии Ольги Ковалевой, Анатолия Доливо и квартета старинных домбр гастролирует в Европе с целью оказания помощи голодающим Поволжья и для пропаганды русского искусства. С 1923г. в течение 25 лет звучала песня Ольги Ковалевой.

В 1925г. О. Ковалева и А.Доливо и квартетом домбр под руководством Г.Любимова в Париже на Всемирной художественной выставке.

В 1938г. гастролировала по Дальнему Востоку: давала концерты в Хабаровске, Комсомольске- на – Амуре, Владивостоке.

Лидия Русланова, ее жизнь и творчество. Трудное детство, сиротство. Выступление на фабричной сцене. Обучение пению. Создание неповторимого образа народной певицы. Актерские элементы в исполнении песен. «Валенки», «Степь да степь кругом». Участие в творческих фронтовых бригадах. Выступление на фронтовых сценических площадках.

Оркестр балалаечников В. Андреева

Уровень развития русского общества на рубеже веков и интерес к народному искусству и творческому началу в народной среде.

Василий Андреев и его интерес к народным музыкальным инструментам. Открытие балалайки и особенностей звучания этого народного инструмента. балалаечников. Увлечение крестьянской игрой на балалайке. Работа над усовершенствованием народного инструмента. Создание общества любителей игры на народных музыкальных инструментах. Создание оркестра народных инструментов (балалаечников) из профессиональных музыкантов. История Великорусского оркестра балаечников. Выступления на Лондонской сцене, гастроли по Великобритании. Появление в Лондоне собственного оркестра русских народных инструментов. Гастроли в Париже и по Франции, в Берлине. 1913г.: 25-летие «Великорусского народного оркестра балалаечников». 1914г. – Императорский Великорусский народный оркестр балалаечников.

Оркестр В.Андреева в советское время. Сподвижники В.В. Андреева: А. Доброхотов, А. Зарубин, Н. Успенский. Б.С. Трояновский.

Становление художественной самодеятельности и системы управления народным творчеством в 20 – 40 – годах ХХв.

Историческая обстановка в России в 1917г. и состояние культуры общества. Пролетарская культура как доминанта в развитии образования, просвещения и искусства всего общества. Причины возникновения «художественной самодеятельности», ее сущность и характер.

Преемственность русского народного художественного творчества в «художественной самодеятельности». Основные направления в художественной самодеятельности. Роль театральных постановок, концертов революционной и народной песни в идеологической пропаганде «нового строя», «формирования нового человека». Тема борьбы за «светлое коммунистическое будущее» для поколений детей и внуков.

Создание сети народных коллективов художественной самодеятельности на предприятиях и в селах страны. Государственной финансирование деятельности коллективов. Видовое разнообразие художественной самодеятельности: народный театр, хоровой коллектив, танцевальная группа, кружки декоративно – прикладного творчества, студии изобразительного творчества. Пролетарская тематическая заданность репертуаров коллективов города и села. Сельский клуб.

Централизованность и единство методической оснащенности в клубной деятельности. 1929г. Дом народного творчества как центр системы художественной самодеятельности. Развитие системы хоровых коллективов.

1936г. – Всесоюзная хоровая олимпиада. Народные и советские песни. Ход развития культуры «социалистического реализма». Созидательный пафос народной песни.

Ансамбль А. Александрова. Его значение в развитии военных самодеятельных коллективов

Самодеятельность стихийного характера в воинских частях, гарнизонах, военных училищах 30-х годов ХХ в. Острая потребность в хоровых коллективах в военных частях и подразделениях Красной Армии.

Возникновение ансамбля А. Александров А. Александр Александров (1883 – 1946 гг.), крестьянин подмосковной деревни. Пение мужчин семьи в церкви на клиросе. Приобщение к высокой духовной музыке. Переезд в Москву. Обучение в консерватории у Римского – Корсакова. А.Александров – последний регент храма Христа Спасителя.

Приглашение работать с хором кремлевских курсантов. Отбор голосистых

новобранцев и создание хора для Красной Армии. В 1933г. - первое выступление хора. Гастроли по военным гарнизонам страны. С 1937 г. зарубежные гастроли. Франция: гран-при. Гастроли в Англии, США.

Деятельность на фронтовых площадках в годы Великой Отечественной войны. Популярность главной песни войны, созданной А.Александровым и В. Лебедевым – Кумачом, - Священная война».

Сотрудничество с поэтами и композиторами: В.Соловьевым – Седым, Т. Хренниковым, В. Лебедевым – Кумачом, А. Фатьяновым и др.

Образование военного ансамбля песни и пляски как творческого подразделения Советской Армии.

Особенности исполнения: тонкое звучание, строгая военная слаженность, четкость, многоголосие, богатство тембра и чистота звучания мужских голосов. Стал уникальным творческим коллективом еще в довоенные годы и остается таким доныне. В этом проявился талант основателя хора. Ныне им руководит Б.Александров. Коллектив стал образцовым для СССР, России и всего мира. Остается единственным военным хором в истории мировой культуры.

Дал начало созданию творческих коллективов различных направлений самодеятельного и профессионального творчества. Остается боевой единицей Российской Армии, проводит патриотическую работу и в армии страны и среди гражданского населения, держит первенство в пропаганде отечественной культуры, военной и патриотической песни, мира во всем мире. Активные участники государственной программы «Патриотическое развитие граждан РФ».

Художественная самодеятельность 40 – 60 гг. ХХв.

Характеристика народного творчества в военный и послевоенный период. Оборонительный всенародный характер Великой Отечественной войны. Образ Родины в песне, стихах, театральных постановках. Страна как единый боевой кулак в борьбе с врагом. Помощь фронту в сфере творчества.

Сужение социальной базы художественной самодеятельности до пионерских и октябрятских детских коллективов. Организация самодеятельных концертных и театральных групп в прифронтовой полосе, в госпиталях, в тылу и на фронте. Репертуар концертов. Особенности режиссуры в постановках военного времени. Состав концертных бригад.

Участие школ, институтов, училищ в самодеятельных концертах. Самодеятельная концертная деятельность в центре, в Сибири и на ДВ. Роль и назначение художественной самодеятельности в условиях фронта и тыла. Репертуар концертов, театральных постановок. Образ Василия Теркина на фронте и в тылу. Формирование Воронежского русского народного хора. Солистка хора М. Мордасова. Исполнение песен и народных частушек. Любимые народные исполнители военных лет – Л. Русланова, О. Ковалева, К. Шульженко, М. Мордасова.

Международный авторитет СССР после победного окончания. Второй мировой войны. Развитие науки и культуры. Деревенская частушка на темы войны, оккупантов, Гитлера. Популярные песни военных лет. Первые послевоенные фильмы. Тема войны в литературе, драматургии, кинематографе.

Народная жизнь (бытовая культура и досуг) в послевоенные годы. Авторитет на международной арене и стремление к демонстрации яркой полнокровной творческой деятельности населения страны. Городская и сельская самодеятельность. Дворцы пионеров, заводские и фабричные Дома культуры, Дворцы культуры, их роль в развитии городской художественной самодеятельности. Состояние сельской художественной самодеятельности: клубная организация народного творчества, «кампанейский» характер ее развития, сужение жанрового многообразия.

Авторская песня как феномен городской самодеятельности 50 – 80 гг. ХХв.

Восстановление страны. Развитие науки и культуры. Формирование прослойки интеллигенции. Развитие творческой среды среди студенчества и преподавателей техникумов и ВУЗов.

Деревенская частушка на темы войны, оккупантов, Гитлера. Популярность песен военных лет, появление новых песен. Первые послевоенные фильмы. Тема войны в литературе, драматургии, кинематографе. Явление «оттепели». Всемирный фестиваль молодежи в Москве (1957г.). Бардовская песня конца 50- 60-х годов. Первые исполнители авторской песни Городницкий А., Окуджава Б.

Прогресс в науке и технике, новые виды средств массовой информации (телевидение). Воспитательное значение телевидения. Молодежные телепередачи, их роль в развитии молодежной самодеятельности.

Разделение на официальную и «катакомбную» культуры 1964 - 1970 гг. после завершения «оттепели». Появление «самиздата». Сосредоточенность народного художественного творчества в образовательных учреждениях: школах, училищах, институтах. Самодеятельные театры и постановки пьес военно – героической тематики. Восстановление в селах клубной работы. Создание государственных народных хоров: Северный русский народный хор, Омский государственный русский народный хор, Уральский государственный русский народный хор.

Генеральное направление культурной политики – молодежное творчество. Крепнет городская молодежная культура по мере повышения образовательного уровня. Московский международный фестиваль молодежи (1968 г.). Популярность молодежных телепередач «Алло, мы ищем таланты!», «Клуб веселых и находчивых», «А, ну-ка, девушки!».

70 – 80- е годы. Эпоха Владимира Высоцкого, поэта, актера, создателя и исполнителя авторской песни, артист кино. Магнитофон как главное средство распространения песен В.С.Высоцкого. «Всепроникающая» популярность, обращенность творчество ко всем, без исключения.

Ведущей творческой группой среди молодежи становятся студенты и выпускники ВУЗов и техникумов. Зарождение авторской туристической и лирической, патриотической, городской современной песни среди интеллигенции (Ю. Визбора, А. Суханова, Никитины).

Пути развития самодеятельного творчества в 70 – 80 гг. ХХ в.

Обстановка в стране. Идеологическое воздействие в сфере культуры. Творческие союзы как средство управление творчеством профессионалов. Подавление индивидуального, личностного самовыражения в искусстве, жесткий контроль творчества каждого талантливого деятеля культуры.

Роль технических новинок в популяризации творческих начинаний. Телевидение и магнитофон. Формы протеста: любительские школьные и студенческие спектакли, самиздат в литературе, авторская песня, выставки художников в подвалах многоэтажек. Популярность В.Высоцкого, протестная направленность его творчества. Потеря авторитета учреждений культуры. Угасание творческой самостоятельности в художественном творчестве самодеятельных коллективов.

Изменение интересов зрительской аудитории. Отсутствие новых имен, новых коллективов художественной самодеятельности. Борьба за сохранение народности и возрождение фольклорных традиций. Всероссийский фестиваль сельской художественной самодеятельности (1972 – 1973гг.). Всесоюзный фестиваль самодеятельного художественного творчества (1974 – 1977гг.). Постановление ЦК КПСС «О мерах по дальнейшему развитию самодеятельного художественного творчества» (1978г.).

Новые формы художественной самодеятельности – агитбригады и вокально – инструментальные ансамбли. Молодежные телепередачи - «КВН», «Алло, мы ищем таланты!». Новый импульс в развитии прикладного творчества. Перемещение художественной самодеятельности из села в город. Угасание сельской самодеятельности. Всесоюзный фестиваль народного творчества (1986г.). Телепередача «Народное творчество».

Развитие любительства в русле подражательства профессиональному творчеству. Преобладание исполнительского творчества. Возрождение авторского творчества в 70- 80-е годы. Техническое оснащение музыкальных и театральных постановок. Ансамбль русской народной песни и танца «Березка», Ансамбль И.Моисеева: танцевальное творчество народов СССР, танцы народов мира. Эстрадное исполнительство: обращение к опыту и традициям фольклора. Эпоха фольклора в репертуарах вокально – инструментальных ансамблей: «Червона рута» (1971г.) – (рук. А.Евдокименко, солистка – С. Ротару); «Песняры» (рук. В. Мулявин), «Синяя птица» (рук. - М.Болотный), «Трио Маренич». Обработка народной песни: передача песенного богатства в ускоренном ритме современной жизни. Выступления по всему Союзу СССР. Зарубежные гастроли: Болгария, Чехословакия, Польша, Куба, страны Африки.

Любительский театр в школе .

Цели и задачи самодеятельного театра в школе. Значение театра в жизни детей школьного возраста. Специфика организационной работы и творчества режиссера самодеятельного школьного театрального коллектива. Воспитательная и образовательная функция школьного театра. Драматический театр в школе, его связь с учебными дисциплинами (литература, мировая художественная культура).

Особенности построения репертуара школьного театра. Кукольный театр, его специфика в освоении актерского мастерства и режиссуры детьми школьного возраста. Воспитательное значение участия в кукольных постановках рождественского цикла, выступления со сказочными постановками для детей дошкольного возраста.

Элементы фольклора в школьных спектаклях. Фольклор в репертуаре школьного театра. Основные направления деятельности коллектива на первом этапе существования. Репертуарный план детского коллектива и его особенности. Потенциальный зритель детского творческого коллектива.

Перспективы развития российского детского творчества в русле национальной культуры.

Первобытное искусство Нижнего Приамурья и преломление древних

образов в художественном творчестве коренных народов

Памятники первобытного искусства территории от г. Хабаровска до г. Николаевска-на Амура. Рисунки на валунах, украшения, орнамент на сосудах и скульптурная пластика поселений каменного века.

Истоки декоративно-прикладного искусства племен Приамурья. Мотивы сюжетов петроглифов Сикачи-Аляна, Шереметьева: изображение сохатого, лося, кабана, медведя, личин – масок.

Работы академика А.П.Окладникова. Монографии А.П.Окладникова по материалам исследований петроглифов – «Лики древнего Амура», «Петроглифы Нижнего Амура». Многожанровость изображений в культуре оседлых рыболовов Амура: монументальный, декоративно-прикладной жанр, мелкая пластика. Семантика образов искусства.

Эпизоды древних мифов на поверхности ритуальных сосудов. Мифы о сотворении Земли, миф о Стрелке Кадо и трех солнцах. Женские личины в жанре мелкой пластики. Тема зверя в скульптуре: медведь, лось, птица. Интерпретации А.П.Окладникова. Открытие женских личин в низовьях Амура: Малая Гавань (Конопацкий А.К.), о.Сучу (В.Е.Медведев), поселение Хумми (Лапшина З.С.). Образ медведя и птицы в мелкой пластике.

Искусство как источник сведений о мировоззрении и картине мира древних обитателей Приамурья. Культ солнца в образе Змея – Дракона, культ промыслового зверя, культ плодородия, обряды охотничьей магии, обряды инициации (перехода подростков во взрослую группу).

Личины – маски на валунах Сикачи – Аляна как свидетельство древних шаманских обрядов.

Преломление древних образов в искусстве коренных народов Амура: оформление ритуальной одежды, посуды для медвежьего праздника. Древние корни криволинейного орнамента в культуре аборигенного населения.

Региональные особенности функционирования народной

художественной культуры

Расселение коренных жителей Амура. Характеристика двух групп племен Амура: палеоазиатской (нивхи, айны), тунгусо – маньчжурской (нанайцы, ульчи, негидальцы, удэгейцы, ороки). Общие черты культурного развития.

Причины близких культурных черт. Краткий обзор этнической истории. Хозяйство. Культовая основа мировоззрения: медвежий праздник, шаманизм,

промысловая, семейно – бытовая обрядность.

Мифология народов Приамурья. Исследования Шаньшина Е.В., Березницкий С.В., Скоринов С.Н., Ларичев В.Е., Бродянский Д.Л.

Ритуальное художественное творчество: оформление орнаментом свадебного (родовое древо на халате невесты) и похоронного костюмов, деревянная скульптура (сэвэны). Изготовление ритуальной посуды для медвежьего праздника, кэрэна (саркофага) для медведя. Семантика шаманского костюма. Три сферы мирового древа в символике шаманского костюма.

Декоративно – прикладное искусство в повседневной жизни: изготовление и оформление халатов, обуви, мужского промыслового костюма; берестяной посуды и коробов для хранения одежды; плетение корзин и тарелок из ивового прута; деревянная посуда и ложки. Изготовление берестяных лодок – оморочек. Оформление резьбой по дереву деталей жилища, нарт, лодок.

Музыкальное искусство аборигенов, его специфика и сфера бытования в народной культуре. Национальные музыкальные инструменты. Народный танец и сфера его бытования. Устное народное творчество: разнообразие жанров и динамика их развития.

Современное состояние декоративно – прикладного искусства (школьные кружки женского рукоделия, резьбы по дереву), песенно – музыкального и танцевального жанров. Востребованность народной культуры коренных жителей Приамурья в условиях ХХ1 в. Песенные, танцевальные коллективы удэгейцев, нанайцев, ороков, ульчей, нивхов, негидальцев. Исследования Иванова С.В., Кочешкова Н.В., Киле Н.Б., Старцев А.Ф., Подмаскина В.В.

Славянская народная художественная культура на Дальнем Востоке

История заселения территории Дальнего Востока кубанскими, забайкальскими казаками, крестьянами из 76 губерний России, конфессиональными группами (вторая половина Х1Хв.). Локальные особенности формирования культуры населения Приморья и Приамурья (украинские, белорусские и русские группы, старообрядцы).

Многоцветье разнообразных элементов народного искусства из ряда губернии Российской империи (Черниговской, Тамбовской, Орловской, Курской, Минской, Могилевской, Волынской и др.) в культуре дальневосточного населения. Песенность украинских сел и деревень Приморского края (с. Малиновка, Ново – Чугуевка, Черниговка и др.). Украинские рождественские и пасхальные песни. Белорусские села (Новицкое, Фроловка, Ястребовка) и особенности говоров, содержания песен, самобытность крестьянского костюма. Русские села и перенесение традиций с песней, пляской, прибауткой, загадкой, частушкой южнорусского колорита. Русское, украинское и белорусское домостроительство.

Знаменный распев старообрядцев Дальнего Востока как элемент певческой культуры Древней Руси (исследования А.А. Кутузова).

Начало исследований славянского фольклора юга Дальнего востока (50 – 60-е годы ХХв.). Центры исследований фольклора в послевоенное время:

Академический центр (ДВНЦ), музеи краевые, областные, районные, ВУЗовские фольклорные изыскания (Владивосток –ДВГУ, Уссурийск – ГПИ), школьная краеведческая работа.

Исследователи славянской культуры Приморья и Приамурья: Ю. В. Аргудяева, Л.Е. Фетисова и др.

Эволюция праздничной культуры в постсоветской России. Теоретическое осмысление и практический опыт

Перестройка второй половины 80-х годов. Смена общественного строя и развал Союза советских социалистических республик. Кардинальное изменение структуры экономического организма и системы управления во всех сферах жизни, включая культуру. Формирование новых представлений о мире, изменение менталитета подрастающего поколения.

90-е годы ХХ - начало ХХ1 вв. Кризис в культуре. Засилье американской массовой культуры в СМИ. Исследования Михайлова Л.И., Баклановой .И., Паренчук Т.Н. Судьба творческих коллективов: профессиональных и самодеятельных. Смена приоритетов и ценностных установок в молодежной культуре.

Разделение общества на элитарную часть и социальную. Первые – самодостаточны, требуют нового содержания репертуара концертов, музыкальных концертов. Вторые – в материальном плане крайне уязвимы, т.к. их содержание включает лишь поддержание физического состояния. Культурное развитие и обучение детей осложнено отсутствием средств.

Невостребованность музыкального, художественного образования.

Начало «варваризации» и упадка культуры. Изменение интересов подрастающего поколения: спрос на фитнес-клубы, зарубежные путешествия, отдых на курортах за пределами России. Спрос на силовые виды занятий: спорт, восточных единоборства, в хореографии популярность спортивных и бальных и пластических танцев. Потребительское отношение к жизни и культурным ценностям. Резкое разделение художественной самодеятельности на городскую и сельскую.

Закрытость сельской культуры. Застой и угасание прежних форм художественной самодеятельности. Пути сохранения и поддержания системы жизнедеятельности народных самодеятельных коллективов. Переход на самоокупаемость творческих коллективов. Менеджмент в существовании современного творческого коллектива. Международные культурные свзи (гастроли) как средство выживания творческого коллектива.

Деятельность народного артиста России Г.Д. Заволокина как пример пути преодоления трудностей. Ансамбль «Частушка» (1987г.), подготовка и проведение цикла телевизионных программ «Играй, гармонь»,

Создание Российского центра «Играй, гармонь» (1998г.) и одноименного журнала.

Менеджмент в сфере народного творчества

Теоретическое осмысление изменений в социально – культурной сфере

российского общества постперестроечного времени. Структурное формирование новых интересов социально – возрастных групп российского населения. Структурное и содержательное изменение праздничной культуры.

Прекращение государственного финансирования сферы самодеятельного творчества в городе и в селе. Ограничение в содержании самодеятельности до оплаты труда руководителя клуба, дворца культуры.

Закономерный переход к новым средствам и формам выживания творческих коллективов. Возникновение явления «менеджмента» в сфере культуры и досуга.

Менеджмент в сфере творчества, в сфере самодеятельного творчества, в том числе, детского и молодежного. Менеджмент и продюсерство: общие черты и различие. Продюсерство в творческой сфере.

Содержание менеджмента в самодеятельности. Организация всей инфраструктуры для жизнедеятельности творческого коллектива. Руководитель коллектива – менеджер. Поиски средств для поддержания коллектива: разработка оригинальных проектов, изменение репертуара, новые элементы в костюмах и средствах выражения содержания песни, танца. Участие в творческих конкурсах регионального, общероссийского и международного уровня. Использование в поисках спонсора сети Интернет. Выезд на гастроли в соседние зарубежные страны, изучение спроса на культурную продукцию. Привлечение спонсоров на основе взаимной заинтересованности.

Проблема заполняемости театрального (концертного) зала. Технология продажи билетов на концерты. Демократический зритель. Молодежный зрительный зал. Понятие об «эксклюзивных зрелищах» и ценовых «вип - нишах». Деятельность билетных агенств. Новые проекты в ценовой политике и технологии продажи билетов. Конкурсные проекты и фестивали. Зарубежные конкурсы и международные фестивали. Длительные гастроли в странах Азии (Китай, Южная Корея, Япония, Гонконг).

Реклама в сфере творческой деятельности

Значение рекламы в организации и концертной деятельности творческого коллектива. Содержание рекламы. Виды рекламы и способы ее размещения. Реклама в СМИ: ежедневной газете, толстой еженедельной газете с цветными приложениями, реклама в журнале, особенности размещения рекламы на радио и телевидении. Реклама на транспорте.

Текстовое содержание и цветовое оформление рекламного листка, афиши. Информационные листки, пресс- релизы, программы, афиши.

Законодательная база рекламной деятельности. Закон РФ о рекламе (2006г.). Специфика рекламы коллектива народного творчества: содержание, цветовое оформление, размещение. Содержание объявления, рекламного листа. Понятие о резюме и портфолио: общие черты и различие. Компьютерная презентация и видеоролик. Особенности рекламы на радио и телевидении. Рекламное объявление на сайте Интернет. Оформление и размещение рекламы на транспорте.

Спонсорская помощь в существовании творческого коллектива

Характерные черты творческой жизнедеятельности коллективов художественной самодеятельности на рубеже ХХ – ХХ1 вв. Прекращение государственного бюджетного содержания детских и подростковых самодеятельных коллективов в общеобразовательных школах, дворцах культуры, домах творчества школьников.

Поиски средств существования коллективов художественной самодеятельности. Родители как основные спонсоры существования детского школьного и дошкольного творческого коллектива.

Поиски внешнего спонсора: подготовка взаимовыгодного проекта, резюме и портфолио, видеоролик и компьютерная презентация. Концертное обслуживание рекламных акций, предвыборных кампаний, мероприятий банков и крупных фирм. Участие в конкурсах творческих проектов.

Участие в творческих конкурсах регионального, общероссийского и международного уровня. Использование в поисках спонсора сети Интернет. Выезд на гастроли в соседние зарубежные страны. Пути формирования нового репертуара, изучение спроса на культурную продукцию.

Методика формирования детского творческого коллектива

Цели и задачи создания детского творческого коллектива: познавательная,

Воспитательная, мировоззренческая, эстетическая, творческая и др. Проблемы формирования современного детского творческого коллектива. Мониторинг востребованности предлагаемого проекта творчества в конкретном населенном пункте. Особенности крупного города, маленького поселка, отдаленного военного гарнизона и тд. Набор участников. Реклама деятельности. Перспектива развития коллектива. Финансовая база проекта. Участие спонсоров, шефов, родителей.

Организационная деятельность руководителя художественного коллектива. Решение текущих организационных вопросов; отбор участников; ведение документации; определение целей и задач художественно-творческой деятельности; выбор модели внутренней организации коллектива (актив, управление и самоуправление); руководство реализацией проектов, идей, замыслов; поиск новых художественных средств и др.

Участие в конкурсах творческих проектов. Участие в творческих конкурсах регионального, общероссийского и международного уровня. Использование сети Интернет в формировании международных связей, организации участия в международных конкурсах. Организация гастролей. Определение цели поездки, подготовка репертуара, финансирование, родительское участие. Обсуждение итогов гастролей и перспективное планирование концертной деятельности.

Современные проекты развития народной художественной культуры

Организация народного художественного творчества в современных условиях. Разработка, апробация и внедрение федеральных и региональных программ сохранения и развития народного художественного творчества. Освещение тем народного художественного творчества в средствах массовой информации. Федеральные и региональные учреждения, обеспечивающие развитие народных художественных промыслов и народного художественного творчества. Научно-методическое обеспечение народного художественного творчества. Основные виды методической деятельности.

Методические и научно-методические издания в сфере народного художественного творчества. Современная система методического руководства народным художественным творчеством в России. Состояние и проблемы деятельности Домов народного творчества. Деятельность Государственного Российского дома творчества по обобщению опыта и научно-методическому обобщению различных видов и жанров народного творчества. Научно-методическая деятельность Республиканского центра русского фольклора в сохранении и развитии народной художественной культуры. Телевизионные проекты в сфере народного художественного творчества как примеры для развития на отдельных территориях. Деятельность народного артиста России Г.Д. Заволокина (1948 - 2001 гг.) – телевизионный национальный проект «Играй, гармонь!», одноименный журнал. Участие всех территорий России.

Организация фестиваля авторской песни

Истоки в развитии фестивалей авторской песни. В. Грушин и Грушинские фестивали его памяти (Тольятти, Нижний Новгород). Локальные центры фестивального искусства Дальнего Востока в сфере авторской песни: «Приморские струны» (Приморский край, бухта Шамара), «Амурские струны» (гор. Комсомольск-на-Амуре), фестиваль патриотической и духовной песни «Благовест» (гор. Хабаровск).

Организация фестиваля авторской песни как первый этап работы выпускника ВУЗа в системе городского (районного) управления культуры.

Фестиваль как мониторинг состояния и потенциала самодеятельного творчества отдельной территории. Порядок подготовки мероприятия: положение о проведении фестиваля (цели и задачи, условия и порядок проведения конкурса, награждение), определение состава оргкомитета и состава жюри конкурса, условия для участия. Подготовка программы фестиваля, информационный блок. Реклама.

Использование Интернет – ресурсов. Привлечение спонсоров. Локальный фестиваль авторской песни как составная часть городского или российского фестиваля. Проведение мероприятия и подведение итогов. Перспективное планирование проведения подобных мероприятий в районе, городе и тд.

Фестиваль авторской песни как средство формирования творческого пространства конкретной территории.

Методика организации молодежного творческого коллектива и

менеджмент в его жизнедеятельности

Проблемы развития творчества современной молодежи. Цели организации коллектива художественного творчества. Удовлетворения общественных потребностей. Сохранение и развитие традиций народной культуры. Поддержка любительского художественного творчества и социальной активности. Патриотическое воспитание молодежи. Развитие эстетических потребностей. «О мерах государственной поддержки талантливой молодежи». - Указ Президента РФ от 06.04. 06г. - № 325.

Менеджмент в создании творческого коллектива. Мониторинг в изучении востребованности конкретных направлений творческой деятельности. Мониторинг интересов молодежи страны, региона, конкретного города, селения и тд. Изучение вопросов менеджмента в творческой сфере. Изучение правовой основы творческой деятельности: законы о культуре РФ, законы о рекламе, законы о народном художественном творчестве). Создание конкретного проекта творческой деятельности: цели, задачи, перспективы, финансовая база.

Отбор участников. Ведение документации. Определение целей и задач художественно-творческой деятельности в созданной группе. Выбор модели внутренней организации коллектива (актив, управление и самоуправление); руководство реализацией проектов, репертуарный план.

Профессиональный состав группы. Проблема спонсорского участия в жизнедеятельности творческого коллектива. Основные пути формирования нового репертуара, изучение спроса на культурную продукцию. Молодежные темы в репертуаре творческой группы. Творческая разработка собственного направления в искусстве. Критерии профессионального роста группы. Роль, методы и формы участия в фестивалях регионального, всероссийского и международного уровня. Место Интернет в перспективном развитии молодежной творческой группы.

Проблемы заполняемости театрального (концертного) зала. Технология продажи билетов на концерты. Демократический зритель. Молодежный зрительный зал. Понятие об «эксклюзивных зрелищах» и ценовых «вип - нишах». Деятельность билетных агенств. Новые проекты в ценовой политике и технологии продажи билетов. Конкурсные проекты и фестивали. Зарубежные конкурсы и международные фестивали.

Организация гастролей детского коллектива (на выбор - народной песни, танцевального, театрального)

Перспективное планирование работы творческого коллектива, ознакомление с ним родителей, спонсоров, руководство Дворца культуры,

школы. Поиски информации о месте проведения гастролей. Предварительное согласование планирующейся гастрольной поездки с потенциальной принимающей стороной (Дом культуры, филармония, музыкальная школа, поселковый клуб, гарнизон и тд.). Включение в план текущего года гастрольной поездки. Финансовая база проекта. Участие спонсоров, шефов, родителей.

Обсуждение гастролей на родительском собрании. Выступление руководителя с обоснованием необходимости планирования гастролей, о готовности коллектива к выступлению за пределами места жительства. Обоснование значимости мероприятия для дальнейшего творческого роста группы. Организация группы поддержки из родителей. Привлечение родителей для организации поездки: составление сметы расходов, финансирование, проездные билеты, документы детей, контроль дисциплины детей в пути, помощь в подготовке костюмов.

Подведение итогов: выступление руководителя с анализом всех этапов проведения гастролей, итогов выступления с учетом перспектив к дальнейшей деятельности подобного рода. Дальнейшее планирование перспективного роста и расширения масштабов гастрольных поездок.

Роль Интернет в международных и всероссийских культурных контактах

Интернет как новейшее технологическое средство, глобальная международная информационная сеть. Интернет – начало новой информационной эры. Основные преимущества в использовании Интернет для налаживания культурных контактов на региональном, общероссийском, международном уровнях. Общедоступность (не существует никаких ограничений в доступе к данной информационной системе). Полный информационный объем о мероприятии (место и время проведения, состав жюри, условия конкурса, условия размещения и проживания группы, все виды транспорта и описание маршрута и тд.). Возможность создания базы данных о регулярно проводимых фестивалях разного уровня (регионального, государственного, международного) для перспективного планирования и планомерной подготовки номеров, репертуара. Интернет в становлении начинающей творческой группы. Изучение новых и новейших направлений в определенной сфере искусства. Прямое предложение собственного продукта и рейтинг популярности. Непосредственный отклик потребителей нового творческого продукта. Неограниченные возможности в поисках продюсера, спонсора, привлечение в группу новых участников по интересам и устремлениям. Создание групп почитателей. Поддержка нового творческого направления при непосредственном контакте с мировой аудиторией.

Непосредственный доступ к научно – исследовательской информации в области исследования фольклора.

Роль Всероссийских, международных и региональных фестивалей в развитии народного творчества

«Фестиваль», «конкурс»: соподчиненность понятий, их сущность. Иерархия фестивалей по значимости: региональный уровень, общегосударственный, международный. Внутренняя многоступенчатость конкурсного отбора единого фестиваля: городской и региональный туры фестиваля, зональный тур и всероссийский заключительный тур.

Значимость фестивального движения для творческого роста самодеятельного артиста (исполнителя). Формирование адекватной самооценки, развитие волевых качеств, воспитание эстетического вкуса, самоопределение в творчестве как ступень в профессиональном определении.

Участие творческого коллектива в фестивалях различного уровня как проявление динамики творческого роста, повышения статуса.

Фестиваль как средство участия в государственных проектах развития народного художественного творчества. Фестивали как средство формирования единого творческого пространства народной культуры в границах отдельной территории и в составе всех регионов страны.

Международные фестивали как механизм презентации отдельного коллектива или исполнителя, представительства культуры региона за рубежом, а также демонстрация уровня самобытности национальной культуры в иностранном государстве.

Дальний Восток России и межкультурные контакты со странами Азиатско – Тихоокеанского региона (Китай, Южная Корея, Япония, Индия тд.).

Национальные проекты в сфере народной художественной культуры.

Переход к системе опосредованного финансирования для поддержания и развития народной художественной культуры посредством творческих проектов (программ). Законодательная база финансирования творческих проектов. Конституция РФ. «Основы законодательства РФ о культуре». (2002г.).Федеральный закон «о народной художественной культуре», «о народных художественных промыслах». «Социальное развитие села до 2010г.». «Патриотическое воспитание граждан РФ» и др.

Цели и задачи национальных государственных проектов и программ, их временная протяженность. Значимость национальных проектов в сфере финансирования художественной самодеятельности. Государственный Российский Дом народного творчества как инициатор и координатор национальных государственных культурных программ и проектов. Федеральная целевая программа «Сохранение, возрождение и развитие народных художественных промыслов России». Пять фестивалей всероссийского уровня «Поет село родное» (2001 – 2005гг.). Проект «Всероссийский праздник танца на приз В.М.Захарова» (2002 – 2006гг.).

Ежегодный «Фестиваль русской культуры «Душа России» (с 1998 г.).

Федеральные целевые программы «Культура России» (2001 – 2005гг.), «Развитие и сохранение отечественной культуры и искусства» в целях обеспечения исторической преемственности поколений, сохранения, распространения и развития культуры, бережного отношения к историческому культурному наследию.

Федеральные и региональные учреждения, обеспечивающие развитие народных художественных промыслов и народного художественного творчества

Министерство культуры РФ. Государственный Российский Дом народного творчества как координатор сохранения и развития художественной самодеятельности в стране. Инициатор государственных национальных проектов по сохранению исторического культурного наследия, развитию творческих коллективов художественной самодеятельности, упрочению позиций народной культуры в современном мире. Деятельность Государственного Российского дома творчества по обобщению опыта и научно-методическому обобщению различных видов и жанров народного творчества. Научно-методическая деятельность Республиканского центра русского фольклора в сохранении и развитии народной художественной культуры.

Региональные учреждения. Отделы культуры министерства культуры РФ.

Объединения по руководству процессами развития художественной самодеятельности в краях, областях, районах РФ. Создание проектов по сохранению и развитию народного художественного творчества. Организация фестивалей, смотров – конкурсов, концертов, выставок изобразительного творчества в районах, областях, краях отдельного региона.

Создание условия для сохранения и развития народного искусства малочисленных народов, коренных народов территории. Организация кружков, студий, творческих объединений с целью популяризации народной культуры. Работа с подрастающим поколением с целью вовлечения в народное искусство.

Правовая основа развития российской культуры и народного художественного творчества

Деятельность международных организаций в сфере национальной культуры. Рекомендации Генеральной конференции Организации объединенных наций по вопросам образования, науки и культуры («Рекомендации о сохранении фольклора» - ЮНЕСКО, 1989 год).

Внимание государственных органов к проблемам сохранения и возрождения народных традиций. Деятельность народных центров в этой области. Десятилетие культуры мира 92001-2010 гг.

Осознание самобытности и национального достоинства народов России. Основные направления государственной образовательной и культурной политики России. Законы РФ о культуре, закон о народном художественном творчестве и народных ремеслах. Информированность о правилах использования средствами рекламы, законов о культуре и художественной самодеятельности.

Важнейшие нормативные акты. «Основы законодательства РФ о культуре» (2002г.) Федеральная программа сохранения и развития отечественной культуры и искусства. Федеральные целевые программы «Культура России» (2001 – 2005гг.), «Развитие и сохранение отечественной культуры и искусства»: обеспечение исторической преемственности поколений, сохранение, распространение и развитие культуры, бережное отношение к историческому культурному наследию.

Проблема сохранения культурного наследия народов мира

Экология человека. Экология культуры как проблема международного масштаба. Осознание необходимости бережного отношения к многообразию национальных культур народов мира.

Создание международного центра по проблемам охраны национальных культурных памятников. Конференции ООН по проблемам народной культуры и национального культурного наследия. ЮНЕСКО при ООН как центр разработки и координации мер по сохранению памятников истории и культуры, сохранению и развитию народного культурного наследия.

Направление внимания мировой общественности к проблемам вымирающих народов, изучению исчезающих языков и народов,собиранию и изучению фольклора и тд. (Год народов Севера. Год вымирающих народов планеты., «Рекомендации о сохранении фольклора» - ЮНЕСКО, 1989 год, Десятилетие культуры мира 2001-2010 гг. и тд.).

Деятельность ООН и ЮНЕСКО в условиях процессов глобализации. Глобализация как наступление цивилизаторского фактора на национальные культуры стран третьего мира. Противодействие процессам унификации в образе жизни, мировоззрении, творчестве.

Разработка мер по сохранению богатого наследия народной художественной культуры. Рекомендации Генеральной конференции Организации объединенных наций по вопросам образования, науки и культуры

Внимание государственных органов к проблемам сохранения и возрождения народных традиций. Деятельность народных центров в этой области. Десятилетие культуры мира 2001-2010 гг.

Педагогический потенциал народного художественного творчества

Основы педагогического потенциала в организации детского и подросткового музыкального творчества.

Воздействие искусства: познавательно-эвристическое (как знание и просвещение); художественно-концептуальное (искусство как анализ состояния мира, человека, чувств); информационное и коммуникативное (искусство как сообщение и общение); роль в художественном воспитании и развитии личности; эстетическое воздействие (как формирование ценностных ориентаций; искусство как возможность творческой самореализации и самовыражения, досуга.

Педагогические возможности школьного театра. Основные навыки и качества, формирующиеся в танцевальном, музыкальном коллективах. Воспитательные начала школьного хорового коллектива, студии изобразительного творчества.

Педагогическое руководство самодеятельным художественным коллективом

Педагогический потенциал народного художественного творчества. Воздействие искусства: познавательно-эвристическое (как знание и просвещение); художественно-концептуальное (искусство как анализ состояния мира, человека, чувств); информационное и коммуникативное (искусство как сообщение и общение); роль в художественном воспитании и развитии личности; эстетическое воздействие (как формирование ценностных ориентаций; искусство как возможность творческой самореализации и самовыражения, досуга.

Направленность деятельности руководителя на художественно-творческую деятельность участников, на личность участников, на процессы взаимодействия, сотворчества (коммуникацию), на организацию деятельности в коллективе.

Выбор форм и методов руководства коллективом. Выбор репертуара. Выявление художественного потенциала участников. Организационная деятельность руководителя художественного коллектива. Решение текущих организационных вопросов; отбор участников; ведение документации; определение целей и задач художественно-творческой деятельности; выбор модели внутренней организации коллектива (актив, управление и самоуправление); руководство реализацией проектов, идей, замыслов; поиск новых художественных средств и др. Участие в фестивалях и конкурсах.

Руководство художественно – образовательным процессом в творческой группе

Решение текущих организационных вопросов; отбор участников; ведение документации; определение целей и задач художественно-творческой деятельности; выбор модели внутренней организации коллектива (актив, управление и самоуправление); руководство реализацией проектов, идей, замыслов; поиск новых художественных средств и др. Участие в фестивалях и конкурсах.

Необходимость и ценность художественно-образовательной деятельности в любительском коллективе. Приобщение участников к искусству, овладение знаниями об искусствах.

Организация практических занятий с целью овладения умениями и навыками художественно-творческой деятельностью. Формирование и развитие творческих способностей, опыта личного освоения теории искусства. Формы и методы художественно-образовательной деятельности: игры, тренинги, показ, объяснения, рассказ, пример, тематические беседы, просмотры, посещение театров, концертов, выставок и т.д., встречи с выдающимися представителями искусства, анализ творческих работ. Руководство художественным самообразованием.

Формирование художественных потребностей, интересов, вкусов, мотивов деятельности. Создание условий для художественно-эстетического развития личности. Стимулирование художественного самовоспитания, саморазвития и самореализации. Возможности арт-терапии в психологической коррекции и социальной реабилитации личности.

История самодеятельного творческого коллектива (танцевального, театрального, певческого, изобразительного творчества, военного оркестра) на территории Дальнего Востока.

Начало формирования коллектива. Инициатор его создания. Социальный статус участников группы (заводские, фабричные рабочие, школьники, группа детского сада, ветераны войны, ветераны локальных войн, жители села, жители национального села: украинцы, белорусы, малочисленные коренные жители). Возрастной состав.

Программа: цели, задачи, перспективы развития. Формирование репертуара. Динамика изменений репертуара в течение времени (смена строя в стране, новые тематические веяния времени). Экономическая база существования коллектива (государственное, заводское, фабричное, смешанное, за счет средств участников,спонсорская помощь).

Современное состояние коллектива и перспективы творческого роста.

Список литературы:

Нормативные акты:

Федеральная целевая программа «Культура России».

Федеральная целевая программа «Социальное развитие села до 2010 года».

Государственная программа «Патриотическое развитие граждан РФ».

«Основы законодательства РФ о культуре». – Закон РФ от 09.10.1992 г. - №3612 – 1.

«О дополнительных мерах государственной поддержки народных художественных промыслов РФ» от 28.08. 1997 г.

«О народных художественных промыслах». – Федеральный закон от 06.01.1999г. - № 7 – ФЗ.

«О мерах государственной поддержки талантливой молодежи». - Указ Президента РФ от 06.04. 06г. - № 325.

«О рекламе». Федеральный закон от 13.03.06. - №38 ФЗ. – М.: Омега-Л, 2007.

«О реализации полномочий органов государственной власти Хабаровского края в области культуры». - Закон Хабаровского края от 26.07.2005г - № 287.

Литература и учебные пособия

Бычков Ю.А. Житие Петра Барановского. – М.: Советская Россия, 1991

- 174 с.

Вьюнов Ю.А. Русский культурный архетип. – М., 2005.

Гузенко А.А. Русский менталитет. – М., 2003.

Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. – М., 1989.

Дорофеев В.А. Энциклопедия русской души. – М., 1999.

Журавлева Л.С. Талашкино. Очерк – путеводитель. – М.:

Изобразительное искусство, 1989 – 208 с.

Иванова В.Г. Особенности развития способностей участников музыкальных любительских эстрадных коллективов. - Вестник МГУКИ - № 4 – 2006 – С.123 – 128.

Ильин В.В. Творческая идея нашего будущего. – Новосибирск: «Наука», 1991.

История культуры Дальнего Востока СССР ХУ11 – ХХ веков. Советский

период - Владивосток, 1990 – 200 с.

История культуры Дальнего востока России ХУ11 – начала ХХ века –

Владивосток, 1996 – 256 с.

Ковалева М. Жизнь и творчество О.В. Ковалевой. – М., 1983.

Когда Мордасова поет… - Сост. Л. Краевц. Биб-чка «В помощь художественной самодеятельности». – М.: Советская Россия, 1980 – 112 с.

Комов В. И снова взлетная полоса. – Воронеж, 1984.

Кондратьев Д.В. Оптимизация процесса внедрения инновационных технологий менеджмента в деятельность учреждений культурно – досугового типа - Вестн. – М. Вестник МГУКИ - № 2 – 2007 – 92 – 97.

Кузнецов В. Теория и методика учебно – творческого процесса в любительских эстрадных оркестрах и ансамблях. – М.: Музыка, 2000.

Кутузов А.А. Знаменный распев старообрядцев Дальнего Востока как

элемент певческой культуры Древней Руси. – Третьи Гродековские чтения:

Материалы региональной научн. – практ. Конф. «Дальний Восток России:

Исторический опыт и современные проблемы заселения и освоения

территории» (Под ред. Д.и.н. Н.И.Дубининой). – Хабаровск: ДВГНБ. – 2001

- С.257 – 261.

Лапшина З.С. Образы искусства и ритуалы в культуре каменного века

Приамурья // Записки Гродековского музея. Вып.18.- Хабаровск, 2007 –

С. 18 – 27.

Лапшина З.С. Первобытное искусство как источник изучения

культурогенеза на территории юга Дальнего Востока в древности и в

этнографическое время. // Записки Гродековского музея. Вып. 15. –

Хабаровск, 2006 – С.7-22.

Мезенцева С.В. Проблема классификации инструментальной музыки

обрядовой культуры тунгусо – маньчжуров Дальнего Востока России. –

История и культура Приамурья - № 1 (3) – 2008 – С. 56 – 63.

Михайлова Л.И. Народное художественное творчество как социокультурное явление. – Пермь, 1994.

Народы России. – М., 1994.

Народная художественная культура. – Учебник. Под общей ред. Д.пед.н. Т.И.Баклановой, к.пед.н. Е.Ю.Стрельцовой. – М., 2002 – 412 с.

Окладников А.П. Лики древнего Амура – Новосибирск, 1968

Окладников А.П. Петроглифы Нижнего Амура – Л., 1971.

Паренчук Т.Н. Эволюция праздничной культуры в трансформирующейся России. – Вестник МГУКИ - № 2 – 2007 – С.78 – 81.

Подвизная Л.Н. Личностно – профессиональное становление педагога – руководителя художественного коллектива. - История и культура Приамурья - № 1 (3) – 2008 – С. 92 – 95.

Подмаскин В. В. Народные танцы и игры орочей. - Третьи Гродековские

чтения: Материалы региональной научн. – практ. Конф. «Дальний Восток

России: Исторический опыт и современные проблемы заселения и освоения

территории» (Под ред. Д.и.н. Н.И.Дубининой). – Хабаровск: ДВГНБ. – 2001

- С.257 – 261.

Поправко Е.А., Дударенок С.М. Методы исследования культуры. – Владивосток, 2008 – 287 с.

Русские песенницы наших дней. – М.: Советский композитор, 1988 – 240 с.

Русские народные сказители. – М.: Издательство «Правда», 1989. – 463 с.

Сидельников В. И. Ольга Васильевна Ковалева. – М.: Музыка, 1946 – 47с.

Скоринов С.Н. Мифология и обрядовая культура нивхов. – Хабаровск: ДВГНБ, 2008 – 416 с.

Скоринов С.Н. Краткий мифологический словарь. Нанайцы. – История и культура Приамурья - № 1 – 2007 – С.134 – 155.

Смирнова Н.И. Мастера советской песни. – Серия «Искусство» - М.: Знание, 1980 – 48 с.

Смирнова Н.И. Русская народная песня на эстраде.- «Новое в жизни, науке, технике. Серия «Искусство» - № 11 – М.: Знание, 1985 – 56 с.

Частушки. – М.: Современник, 1987. – 494 с.

Частушки в записях советского времени. – Изд. подгот. З.И.Власовой и А.А.Гореловым. – М.- Л., 1965.

49