2.4 Социальное положение населения

Успешное выполнение хозяйственных задач первой послевоенной пятилетки давало возможность повышать благосостояние народа, принимались меры по улучшению условий жизни населения.

В годы войны вся экономика была перестроена на военный лад, выпуск товаров народного потребления был фактически прекращен, на руках у населения скопилась огромная масса денег, не обеспеченных товарами. Чтобы снять давление этой массы на рынок, в 1947 году была проведена денежная реформа. Деньги, находившиеся на руках населения, обменивались в соотношении 10:1. На практике реформа привела к изъятию у населения наличных средств.

Она преследовала цель ликвидировать последствия второй мировой войны в области денежного обращения, восстановить полноценный советский рубль. Денежная реформа проводилась не за счет народа, она не сопровождалась повышением цен на потребительские товары, понижением реальной заработной платы. Наоборот, в течение четвертой пятилетки несколько раз снижались цены на товары массового потребления.

Проведение реформы позволило упразднить карточную систему, введенную в годы войны, был осуществлен переход к развернутой торговле по единым государственным ценам. При этом цены на некоторые продовольственные товары (хлеб, крупу) устанавливались на 10-12% ниже, чем существовавшие ранее так называемые пайковые цены, и в несколько раз ниже коммерческих цен.

Упорядочение денежного обращения, рост производства товаров широкого потребления и розничного товарооборота обеспечивали повышение реальной заработной платы рабочих и служащих, доходов колхозников. Как и в 30-е годы проводились государственные займы у населения. Это были жесткие меры, но они позволили оздоровить финансовое положение страны.

2.5 Воспитание духовности

Победа в Великой Отечественной войне изменила психологию советского народа. Возросло чувство собственного достоинства, патриотизма. Миллионы советских людей в рядах Красной Армии побывали за границей, что резко расширило их кругозор. В стране проявился огромный интерес к культурным ценностям, началось переосмысление исторического прошлого.

Несмотря на крайнее напряжение госбюджета, значительная часть которого уходила на финансирование военных программ, были изысканы средства на развитие науки, народного образования, учреждений культуры.

В годы 4-й пятилетки создаются Академия художеств СССР, Академии наук в Казахстане, Латвии и Эстонии, почти на треть увеличилось число научно-исследовательских институтов. Открываются новые университеты (в Кишиневе, Ужгороде, Ашхабаде, Сталинабаде), учреждается аспирантура при вузах.

В послевоенный период большое внимание уделялось развитию образования. В короткий срок была восстановлена введенная в начале 30-х годов система всеобщего начального образования, а с 1952 года обязательным становится образование в объеме 7 классов, открываются вечерние школы для работающей молодежи.

Несмотря на тяжелейшее положение страны, уже в 1946 году на образование было выделено 3,8 млрд. руб. (в 1940 г. - 2,3 млрд. руб.), а к 1950 году эта сумма выросла до 5,7 млрд. руб. Росло количество школ, открывались новые вузы. В городах было введено обязательное семилетнее образование, число студентов в 1950 году выросло на 50% по сравнению с 1940 годом.

Были созданы Академии наук в союзных республиках, организована целая сеть научно-исследовательских институтов, таких как институт точной механики и вычислительной техники, институт радиотехники и электроники, институт атомной энергии, институт прикладной физики и др. Численность научных работников выросла с 98 тыс. человек в 1940 году до 192 тыс. человек в 1955 году.

Начинает регулярное вещание советское телевидение.

В то же время, летом 1946 года было начато широкое наступление против капиталистической идеологии, частнособственнической психологии в области культуры.

Первыми объектами идеологической критики стали литература, кинематограф, театр. 14 августа 1946 года ЦК КПСС подверг критике журналы «Звезда» и «Ленинград» - первый получил выговор, второй был закрыт. Поводом послужили публикации произведений поэтессы А.Ахматовой и писателя-сатирика М.Зощенко. Журналы обвинялись в том, что стали проводниками «идеологии, чуждой духу партии». Собрание Союза писателей исключило А.Ахматову и М.Зощенко из рядов этой организации.

4 сентября новое постановление ЦК подвергло критике ряд «безыдейных» фильмов (фильм «Большая жизнь», рассказывавший о жизни шахтеров Донбасса; фильм «Адмирал Нахимов» В. Пудовкина, вторую серию «Ивана Грозного» С. Эйзенштейна). Говорилось о том, что литература и искусство должны быть «поставлены на службу коммунистического воспитания масс», что в них должны последовательно проводиться принцип «социалистического реализма», пропаганды коммунистической идеологии.

Одновременно правительство все активнее вмешивается в развитие науки: проводят «дискуссии» по биологии (разгром генетики), проблемам языкознания, истории, философии (в связи с книгой Г.Ф.Александрова и работами Е.С.Варги). Жестокому разгрому подвергают волновую механику, кибернетику, психоанализ и т. д.

Следующим объектом преследований стали композиторы. Поводом послужило исполнение в декабре 1947 году трех произведений, заказанных к тридцатилетию Октябрьской революции (Шестая симфония Прокофьева, «Поэма» Хачатуряна и опера Мурадели «Великая дружба»). В феврале 1948 года вышло постановление ЦК «О декадентских тенденциях в советской музыке», осуждавшее Мурадели. Позже начинается кампания против «композиторов-формалистов» Прокофьева, Хачатуряна, Шостаковича, Мясковского и др. Кампания велась в течение 1948 года и вылилась в массовые исключения из Союза композиторов и других творческих ассоциаций.

С конца 1948 года идеологическая кампания была направлена на усиление патриотического воспитания. Основой стала «борьба с низкопоклонством» перед Западом. Началась публикация статей, утверждавшая первенство русских в различных областях знаний, литературе, искусстве. Технологию производства стали разработали не Бессемер, Мартен и Сименс, а русский Чернов; электрическую лампочку изобрел не Эдисон, а Лодыгин; паровоз не Стефенсон, а отец и сын Черепановы и т.д. Любое изобретение, от велосипеда до самолета, объявлялось детищем русских талантов.

В это же время начинают преследование «космополитов». Первой антикосмополитической мерой стал запрет на контакты и вступление в брак советских граждан с иностранцами. Критика космополитизма быстро приобрела откровенно антисемитский характер. Были запрещены культурные и общественные еврейские организации, закрыты периодические издания, несколько сот человек арестованы, а некоторые (Фефер, Перец, Маркиш, Бергельсон, Квитко) расстреляны. В январе 1953 года был «раскрыт» «заговор убийц в белых халатах» (врачей еврейского происхождения).

В послевоенный период опять резко усилили политические репрессии. Крупнейшим стало «ленинградское дело», в результате которого погибло много партийных, советских, хозяйственных и комсомольских руководителей. Сталин готовил уничтожение своих ближайших соратников. В разгар подготовки новых процессов диктатор неожиданно умирает (5 марта 1953 г.). Его смерть до сих пор остается исторической загадкой.

Таким образом, Великая Отечественная война оказала сильное влияние на сознание советского человека. Прежде всего, вселила в него оптимизм, который побуждал не обращать внимание на трудности и вселял уверенность в светлое будущее. Стремление участвовать в созидании коммунистического общества активизировало энтузиазм масс, развивало старые, рождало новые трудовые почины.

Рабочий А.Гусев вспоминает: «Я трудился напряженно, не чувствуя усталости. Труд был по-настоящему радостным. Я знал: работаем мы сейчас во имя великой цели, чтобы быстрее залечить раны, нанесенные войной, сделать нашу Родину еще краше и могущественней». Мартющов Л.Н. Россия после Великой Отечественной войны (1946 - 1960 гг.) Курс лекций. Ч.1.  / Л.Н.Мартющов,  В.А.Козлов. Под общ. ред. академика Личмана Б.В. - Екатеринбург: УГТУ,  1995. - С.396. Такой настрой давал весомые результаты. Трудовой энтузиазм во многом основывался на чувстве постоянной неудовлетворенности людей достигнутыми результатами. На собраниях трудовых коллективов акцент делался не на достигнутых успехах, а на недостатках.

Анализируя дух советских людей в те годы, английский журналист Р. Паркер отмечает: «Для них твердая вера в то, что все быстро меняется к лучшему, служит достойной компенсацией трудностей и лишений». Там же.