- •1.Происхождение и цель философии
- •2. Специфика философии как познавательной системы. Философская рефлексия.
- •3. Специфика философии как мировоззренческой системы. Основной вопрос мировоззрения.
- •4.Сущность философских проблем. Предмет философии.
- •5.Структура и функции философии
- •6.Этика, мораль и нравственность.
- •7.Нормы морали и их специфика. Отличие морали от права. Оценка действия как морального.
- •8.Моральные принципы и моральные нормы.
- •9.Происхождение морали
- •10.Этика утилитаризма: и. Бентам и Дж.С. Милль.
- •11.Этика и. Канта.
- •12.Биоэтика как прикладная этика, ее происхождение и статус.
- •13. Основные принципы биоэтики. Принцип “не навреди!”
- •14. Основные принципы биоэтики. Принцип “делай благо!”
- •15.Основные принципы биоэтики. Принцип уважения автономии пациента.
- •16. Основные принципы биоэтики. Принцип справедливости.
- •17.Аристотель о справедливости.
- •18.Патернализм и анти патернализм в современной медицине.
- •19.Основные правила биомедицинской этики. Правило правдивости.
- •20. Основные правила биомедицинской этики. Правило конфиденциальности.
- •21.Основные правила биомедицинской этики. Правило информированного согласия, его структура.
- •22.Страдание, боль и достоинство человека: проблема соотношения в этике и медицине.
- •23.Моральный смысл различных форм эвтаназии.
- •24.Моральные оценки активной, добровольной эвтаназии: “за” и “против”. Декларация вма об эвтаназии.
- •25.Смерть и умирание как стадии жизни и этические проблемы.
- •26.Паллиативная помощь как альтернатива эвтаназии. Этические принципы оказания помощи в хосписах.
12.Биоэтика как прикладная этика, ее происхождение и статус.
Сам термин "биоэтика" возник всего лишь около тридцати лег назад.
Моральные стороны взаимодействия между медиком и пациентом и есть главный объект изучения в биоэтике. Биоэтика исходит из того, что в основе отношений между медиком и пациентом лежат неотчуждаемые права человека и уважение достоинства каждого. Минимум знаний в области биоэтики необходим любому человеку, поскольку и ему самому, и его родным и близким так или иначе приходится вступать в контакты с системой здравоохранения, включая прежде всего медицинское обслуживание.
Современная биоэтика возникла в последней трети 20 века в связи со стремительным развитием биологии и медицины, которое, несет благо человечеству, но одновременно порождает множество этических проблем, неразрешимых средствами традиционной медицинской этики. Если ранее жизнь рассматривалась как нечто естественно возникающее и не зависящее от действий человека, то в настоящее время экологический кризис, например, свидетельствует о том, что все живое на планете испытывает сильнейшее давление со стороны техногенной деятельности человека. Точно так же это влияние самым радикальным образом сказывается на природе самого человека: жизнь и смерть превратились в артефакт культуры. Современная биомедицина ставит перед собой, не только терапевтические цели, но цели управления жизненными процессами: она способна искусственно «создавать жизнь» (например, методы искусственной репродукции) или искусственно «отодвигать смерть» (например, реанимационные мероприятия или искусственное поддержание обмена веществ у пациента с мозговой смертью). В более широком смысле предпосылки возникновения биоэтики связаны с вопросом о соотношении человека и природы. Должен ли человек безгранично изменять природу или этот процесс имеет предел, преодоление которого может повлечь за собой опасность для дальнейшего развития человечества? Биоэтику можно определить следующим образом: это междисциплинарное исследование этических проблем человека, возникающих из научных достижений в медицине и биотехнологии, и рассмотренных в свете моральных ценностей и принципов. Главные ее цели – защита жизни и достоинства человека в ситуациях, порожденных современной биомедициной.
Междисциплинарность биоэтики - связь, во-первых, с науками о живом – биологией и медициной: основные этические конфликты возникают в сфере отношений медицинского работника и пациента, а также в сфере биомедицинских исследований. Другая сторона биоэтики непосредственно связана с философией, так как в фундаменте основных биоэтических проблем лежат философские вопросы: Что такое человек? Каков критерий нравственной оценки действия? Биоэтика - этика гражданского взаимодействия профессионалов-медиков и непрофессионалов, которая реализуется через систему многообразных социальных отношений в здравоохранении. И в самом деле, действующие лица, совершающие ответственный выбор и поступки, это не только врачи, медсестры, другие медработники, но и пациенты, их родственники или законные представители, представители общественности и т.п.
Биоэтика опирается на мировоззренческий плюрализм, то есть на признание равноправия различных мировоззрений, и в силу этого ее главными ценностями являются солидарность, диалог, согласие, справедливость и т.п. В основе множества конфликтов разных групп людей, вовлеченных в биоэтические ситуации, лежит различное понимание идеи блага. Возникает вопрос: каким образом возможно достижение их согласия и взаимопонимания? Согласие, как условие солидарности людей, по-разному понимающих идею блага, возможно, по-видимому, лишь при условии открытого публичного обсуждения проблемы. Иными словами, действие, затрагивающее индивида, группу или общество в целом, будет считаться этически оправданным лишь при условии обсуждения его целей, средств и последствий с теми, кого оно затрагивает. Этическое обсуждение и разрешение конфликта позволяет на этой основе принять соответствующие законы, которые регулируют подобные ситуации.
Еще одной характерной особенностью биоэтики является то, что она выступает не только как новая научная дисциплина, но и как формирующийся социальный институт современного общества. Это выражается, в частности, в создании специальных этических комитетов при больницах и научно-исследовательских институтах, главной целью которых является защита прав, достоинства, а также физического и психического благополучия испытуемых и пациентов. В связи с принятием в нашей стране Закона Российской Федерации «Основы законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан» появилась правовая база для создания у нас подобных комитетов. В статье 16 Закона говорится, что в состав комитетов «входят лица, представляющие интересы общественности, включая специалистов по медицинской этике, юристов, деятелей науки и искусства, представителей духовенства, профессиональных медицинских ассоциаций, профессиональных союзов и других общественных объединений».