- •1.Предмет, методы и источники изучения отечественной истории.
- •2.Сущность формационного и цивилизационного подхода к изучению исторических фактов, явлений и событий.
- •3.Этногенез восточных славян. Роль варягов в судьбе древнерусской цивилизации.
- •4.Особенности социально-экономического развития древней руси.
- •5.Принятия христианства и его историческое значение. Связи Древней Руси с Византией.
- •6.Эволюция восточнославянской государственности в 11-12 вв.
- •7.Памятники культуры Древней Руси
- •8.Русь под Игом Золотой Орды: проблемы взаимовлияния.
- •9.Объеденительная политика московских князей.
- •1. Предпосылки объединения
- •10.Памятники культуры Руси 13-16 вв.
- •11.Основные этапы закрепощения крестьянства.
- •12.Внутренняя и внешняя политика Ивана 4
- •13.Причины, основные этапы и итоги смутного времени.
- •14.Церковь и государство России 17 в.Церковный раскол.
- •15.Социально-экономическое развитие россии в 17 в.
- •16.Реформы Петра 1 :достижения и противоречия.
- •17.Россия в эпоху дворцовых переворотов(1725-1762 гг)
- •18.Просвещенный абсолютизм в России: содержание ,особенности,противоречия.
- •19.Культурная модернизация России 18 в.
- •20.Внутренняя политика Александра 1.
- •21.Отечественная война 1812 года и её итоги. Заграничные походы русской армии.
- •22.Правление Николая 1 и его итоги.
- •23.Отмена крепостного права. Этапы решения крестьянского вопроса.
- •24.Истоки, сущность и итоги движения декабристов.
- •25.Общественное движение в России в середине 19 в.
- •26.Общественное движение России во второй половине 19 в.
- •27.Реформы и контрреформы второй половины 19 в.
- •Глава 2 Реформы 1860 - 1880г.Г.
- •§1. Россия на пути к гражданскому обществу
- •§2. Земская и городская реформы.
- •§3. Судебная реформа.
- •§4. Военные реформы.
- •§5. Финансовые реформы
- •§6. Реформы в области просвещения
- •§7. Реформы в печати
- •§8. Незавершенность реформ
- •Глава 3. Контрреформы.
- •§1. Усиление политической реакции.
- •§2. Сущность политики царизма
- •§3. Царизм и самоуправление
- •§4. Карательная политика царизма
- •28.Внешняя политика царизма во второй половине 19 в.
- •38.Сущность политики военного коммунизма.
2.Сущность формационного и цивилизационного подхода к изучению исторических фактов, явлений и событий.
В тгп.
3.Этногенез восточных славян. Роль варягов в судьбе древнерусской цивилизации.
Этногенез – весь процесс существования и развития этнической системы от момента ее возникновения до исчезновения.
На территории России было обнаружено значительное количество археологических памятников каменного века. По мнению ученых, славяне могли принадлежать к индоевропейским народам, образование языковой общности которых произошло на Иранском плоскогорье и в Передней Азии в VI–V тысячелетии до н. э. Кроме того, полагают, что славяне как вид образовались на территории Восточной Европы в IV–II тысячелетии до н. э. Они населяли лесные области между Одером и средним Днепром, от Балтийского моря до Днестра. Главными отраслями их хозяйства являлись земледелие и скотоводство. Наиболее известным памятником славянской протоцивилизации является Трипольская археологическая культура, охватывающая пространство от Юго-Восточной Трансильвании до Днепра.
В середине I тысячелетия до н. э. среди славян началось распространение железа. К этому же периоду относится постепенное разложение родового строя Именно тогда отчетливо выделились бытовые, религиозные и культурные особенности славянских племен в сравнении с другими индоевропейскими народами, что позволяет сделать вывод о формировании в I тысячелетии до н. э. славянской працивилизации. Примерно в это время единая славянская общность разделилась натри ветви: восточную (будущие белорусский, русский и украинский народы), западную (поляки, чехи, словаки и др.) и южную (болгары, сербы, хорваты и др.).
Во II в. н. э. в северное Причерноморье из низовьев Вислы пришли германские племена готов. Под их главенством здесь сложился военно-племенной союз, в который вошла и часть славянских племен. С конца IV в. племена Восточной Европы оказались вовлечены в крупные миграционные процессы – так называемое Великое переселение народов. Вторгшиеся из Азии тюркские кочевники – гунны разбили готов, и последние ушли в Центральную и Западную Европу. В течение V–VIII вв. славяне заселили обширные пространства в Восточной, Центральной и Юго-Восточной Европе. К этому периоду территория расселения восточных славян определялась следующими рубежами: на севере – река Волхов, на юге – река Днестр, на западе – река Западный Буг, на востоке – река Волга. Именно в это время сложилась самобытная восточно-славянская цивилизация, характеризовавшаяся общностью хозяйственного уклада, социально-политического устройства в форме военной демократии, общими особенностями поведения, обрядов и т. д.
Сложные природно-климатические условия побуждали наших предков к объединению в рамках общины, ведению коллективного хозяйства. В социальном плане указанные обстоятельства вели к приверженности нормам прямой общинной демократии, преобладанию коллективистских ценностей над личными, низкой социальной мобильности членов общества. Исторический пример Византии с эффективной самодержавной властью, построением социума на основе жестких вертикальных связей, тотальным контролем государства над всеми сферами жизни общества стал в известной степени образцом для русской государственности.
Вокруг происхождения слова «Русь» в исторической науке до сих пор ведутся споры. Распространено мнение о привнесении этого термина в Восточную Европу скандинавскими дружинниками (варягами)
Варяги это - древнее скандинавское племя. В русских летописях с варягами связывают начало государственности на Руси.
Варяги появились в Восточной Европе, когда Киевское государство уже сложилось. Столкновения с местным населением проходили с переменным успехом: то «находникам варягам» удавалось взять дань со славян и чуди, то местные племена «изгънаша варягы за море и не даша им дани». Единственный раз за все средневековье предводителю варяжского отряда совместно с северными славянами удалось обманным путем, прикинувшись хозяином купеческого каравана, захватить на некоторое время власть в Киеве, убив законного князя. Этот предводитель, Олег, объявленный создателем государства Руси, достоверно известен только по походу на Византию в 907 году и дополнительному договору 911 года. В походе, кроме варягов, участвовали войска девяти славянских племен. Варяги использовались на Руси в X-XI веках как наемная военная сила. Нанимали варягов Святослав и его сын Владимир. Варяжские отряды были привлечены в русские земли сведениями об оживленной торговле Руси со странами Востока. Варяги во второй половине IX века начали совершать набеги и брать дань с северных славянских и финских племен.
Часть варяжской знати влилась в состав русского боярства. Некоторые варяги, вроде Свенельда, добивались высокого положения, но крайне жестоко относились к славянскому населению.
Слово «Русь» у восточных славян появляется с приходом сюда варягов из Скандинавии, которые принадлежали к племени русь. По преданию, из этого племени вышли и первые князья: Рюрик, Трувор и Синеус, которые положили начало Русскому государству. Сначала словом "русь" назывались представители высшего слоя русского общества, преимущественно княжеская дружина, состоявшая из тех же варягов, а также купцы-варяги, которые к тому времени разошлись по многим городам и селениям восточных славян. Уже позднее слово Русь или Русская земля, приобретает официальный характер как географическое название территории, на которой жили славянские племена вперемешку с пришлыми варягами. Впервые в таком значении оно появляется в договоре, который в 945 году подписал князь Игорь. В 862 году новгородские славяне и кривичи, устав от внутренних распрей и беспорядков, решили найти себе нового князя в чужих землях. Они отправились за море к соседям - варягам и сказали им: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите княжить и владеть нами».
Первые правители Древнерусского государства - Рюрик, Олег, Игорь, Святослав, Владимир I - варяжские по этнической принадлежности князья, активно опирающиеся в своих действиях на варяжские дружины и нередко рассматривающие Русь как временное местопребывания (как, например, Святослав, мечтавший перенести столицу из Киева на Дунай). Однако постепенно, по мере проникновения в дружинную среду славянской племенной верхушки, а также в результате отпора, полученного со стороны Византийской империи, завоевательные устремления стали ослабевать, превращая Русь в самодостаточное, самоценное образование и для самих ее правителей. Это создало условия и для постепенного становления Руси как государственного образования со свойственными всякому государству функциями. Первоначально эти функции были крайне примитивны и являлись продолжением тех целей, которые, собственно говоря, и создали Древнерусское государство - они были направлены по преимуществу за пределы Руси.