60:

Лекция 1. История политической мысли как субдисциплина политологии

Вопросы к семинару подготовить группе (2 вопроса). Учебник Лейста 1 глава и лекция!

Что считать политическим учением? Что считать политической мыслью?

ПРЕДМЕТ ПОЛИТОЛОГИИ КАК НАУКИ

На предмет политологии нет единой т.з.

Политическая наука: новое направление. Пер. с английского. Е.Б. Шестопалова. 1999.

Существуют разные т.з.:

1)политология – наука о государстве

2)политология – наука о власти

При определении предмета политологии существуют расширительное и узкое толкования.

В науке идут процессы специализации, фрагментации и гибридизации.

……………

…………

политология

ИПУ

………………

ПИР

Геополитика

Несет очень глубокую смысловую нагрузку. Изучение науки не возможно без изучения ее история.

Факторы, осложняющие изучение политической мысли:

1. Полит. Наука одновременно и старая и молодая дисциплина. В современном Виде существуют не более 1 века. До пол. 19 века развивалась в рамках других наук. Хранительницей методологии политической мысли была классическая философии. Для этого периода характерна размытость предмета истории. Постепенно политическая мысль стала предметом специального анализа.

2. Политика является объектом исследования многих гуманитарных дисциплин. Существует около 10 наук, которые изучают политические объекты. Политическую мысль сегодня изучают историки, философы. Каждая из этих наук под своим углом зрения. Мы должны определиться с таким понятием как политическая.

Идеи о государстве известны еще со времен античности (Аристотель).

Идеи науки о власти известны с средневековья. (Маккиавели).

Составные части политического:

1. Институциональные элементы политической жизни (партия, конституция и т.д.)

2. Неинституциональные

3. Политические процессы

4. Реально существующая политика

5. Социальная среда и ее элементы, которые оказывают влияния на политику

6. Политическое развитие

Двухуровневая структура политики

П

О политическое сознание

Л

И _____________________ идеология

Т

И политическая практика

К

А

Многоуровневая структура политического сознания

П

О высшие формы - рациональные

Л

И интеллектуальный уровень

Т

С теоретическое, индивидуальное сознание

О ______________________________________

З низшие формы - нерациональные

Н

А эмоциональный уровень

Н

И обыденное, массовое сознание

Е

Уровни теоретического сознания

Идеологии

--------------- парадигмы

концепции

----------------

теории

----------------

гипотезы

----------------

Отдельные положения

Понятие политического факта

Факт-событие, факт-ситуация, факт-процесс, факт-тенденция. Основой изучения являются абстрактные понятия.

Теория – выявленная закономерность.

Концепция – сумма теорий.

Научно-теоретические проблемы исследования политической мысли России. Слобожникова В.С.

Есть расширительное толкование политической мысли, здесь в политическую мысль вкладывают все.

Отношение к политической мысли России.

В 90-е годы философы Барабанов и Гройс дали свою оценку политической мысли. Русская мысль насквозь утопична, результат травмы Западом, ей нанесена культурно-психологическая травма (Чаадаев.).

Полноценное изучение политической мысли это дело настоящего и будущего.

Политическая мысль должна изучаться с позиций политического содержания и уровня политических идей.

Проблема терминологии

Исторический подход широко используется в ИПУ (Диалектико-исторический). Диалектика все рассматривает в развитии.

Используется конкретно-импирический метод. Сегодня существуют два типа анализа документов: классический (содержание) и количественный.

Метод объективности. (!) Существуют и субъективные оценки.

Сравнительный метод.

В ИПУ России существует различная периодизация. На

1. Политология в России зародилась только в конце 80-х 20 века.

2. 19-20 вв.

3. С 11 века. Появилась первая уникальная работа «Слово о законе и благодати» Иллариона.

Раздел 1. Политическая мысль средневековой России (10-17 вв.)

Тема 1. Политическая мысль Киевской Руси (9-13 вв.)

План лекции:

1. Условия формирования политической мысли в киевский период

2. Первый русский политический трактат «Слово о Законе и Благодати»! (семинар)

3. Политические идеи «Повести временных лет»

4. Политическая программа Владимира Мономаха

5. Политические идеи в «Слове о полку Игореве»! (семинар)

6. Политические взгляды Даниила Заточника! (семинар)

7. Особенности политической мысли киевского периода! (семинар)

1. Главная задача этого вопроса – информация о том, в каком политическом пространстве развивались эти идеи.

Можно назвать несколько факторов:

1. Складывалась русская государственность. Вектор развития монархический. Важной проблемой было ограничение вмешательства Византийской империи. Формировался государственный суверенитет.

2. Уровень развития культуры. Общий высокий уровень развития культуры (письменность, книжность, образование, переводческое дело). Существовало свыше 40000 книг несколько сот наименований. На этой основе появилась оригинальная отечественная литература. Расцвет приходится на время правления Ярослава Мудрого («Русская правда»).

3. Христианство. Явилось мировоззренческой основой и было идеологическим ресурсом власти. Разработкой политических проблем занимались священнослужители. Светская политическая мысль в России появится в 16 веке. Абсолютно светской политическая мысль и культура стали лишь в 17 веке.

2. «Слово о законе и благодати» написал митрополит Илларион. Он стал первым митрополитом славянином. Его назначили без ведома константинопольского митрополита. Ярославу Мудрому понравились проповеди Иллариона, затрагивались не только теологические, но политические проблемы. Они провели реформу церковного права и приспосабливали его к язычеству. «Слово о законе и благодати» по жанру проповедь.

Почему полный текст не получил широкого распространения?

Илларион делит историю человечества на 3 этапа:

1. Идольский мрак. «Сосуд, омытый грязью». Служение бесам. Человечество в этот период не имело норм, никто ни с кем не считался. Но в таком состоянии общество не могло развиваться и следовательно переходит к следующему этапу.

2. Этап Закона. «Сосуд, омытый водой». Закон – рабство, т.к. он регулирует только внешнее поведение людей, а не внутреннее. Человек ограничивается в поведении независимо от того, что он думает. Человек – раб Закона. Этот период – тень.

3. Этап Благодати. Принятие христианства. Жизнь по заветам Христа. «Сосуд, омытый млеком».

Цель Илариона:

1. доказать отрицательные стороны гегемона Константинополя в христианстве

2. противопоставление библейского Закона Благодати

Проблемы в трактате:

Образ идеального князя. «Наследник» небесного царства, образованный, должен избавить страну от войн и использовать свою власть «праведно».

Понятие «грозы» отражает могущество верховной власти, которая способна «отгрозить» врагам родной земли в целях сохранения мира. Божественный промысел – позаботиться о мире, а князей – не допустить войн.

Проблема власти.

Источник – божественная воля. Князь – «причастник и наследник небесного царства», «единодержец своей земли». Монархия – наилучшая форма правления.

Понятие правды. Правда – формы реализации властных полномочий, вершение правосудия, «воздаяние каждому по делам его».

Ответственность князя перед народом.

Вывод:

Первый политический трактат Древней Руси, в нем были затронуты проблемы, которые получили развитие в дальнейших трактатах. Затронул международные проблемы. Рассматривал актуальные проблемы этого времени.

3. Летопись – уникальный жанр древнерусской культуры. Содержание летописей интересно с т.з. политических идей, написанных монахами. Описывались массовые события, легенды, мифы, тексты грамот, договоров, житий. Лихачев назвал летописи объединяющим жанром. Самой знаменитой была летопись «Повесть временных лет». Над созданием ее трудились Никон Великий, Нестор, Сильвестр. ПВЛ – энциклопедия киевского периода.

Проблемы:

- происхождение Древнерусского государства (приглашение варягов, поход на Киев, описание племен полян и древлян). Основой легитимности является призвание; - идея богоизбранности Руси. Посещение Русской земли апостолом Андреем

- характер верховной власти, формы ее существования, взаимоотношения Великого князя с князьями-вассалами, наследниками, подданными. Летописцы заложили традицию критического отношения к правителю. Подчеркивает мудрость и жестокость Олега, жадность Игоря, смелость Святослава, порицалась Ольга за расправу над древлянами, нет ни одного худого слова о Ярославе Мудром и Владимир Мономах;

- ПВЛ дает представление о системе управления. Князь и власть понятия синонимичные;

- антиязыческая направленность;

- прославляется смекалка народа и сила, осуждаются усобицы.

Описание начинается с 6 века и заканчивается правлениеим Владимира Мономаха.

4. Владимир Мономах (1113 – 1125 гг.) – внук Ярослава Мудрого. Был приглашен на правление, ему было 60 лет. Его авторитет вырос за счет защиты русских земель от кочевников во времена междоусобиц.

Проявил себя как выдающийся литератор, часто цитировал псалтырь, апостольские послания и др. религиозные произведения.

Дополнил и пересмотрел «Русскую правду» «Уставом» Мономаха. Главное произведение – «Поучение Владимира Мономаха». Оно включает в себя 3 части:

1. Поучение

2. Автобиография

3. Письмо Святославу Ярославичу.

Проблемы в трактате:

- организация и осуществление власти. Подчеркивается необходимость концентрации власти, необходимость советоваться с дружиной;

- функции князей: судить людей, собирать дань, защищать русские земли;

Выступает как христианский правитель:

- против смертной казни

- защита народа от дружины

- забота о вдовах, сиротах.

Проблема отношения светской и духовной властью. Он не был фанатично религиозен, сомневался над необходимостью поста, ратовал за необремененность религии. Он понимал, что церковь – очень важный институт. Он верил, что все сотворил Бог. Грехи – враги человека. Он предполагал, что от грехов можно тремя добрыми делами: покаянием, слезами, милостыней.

5. «Слово о полку Игореве». Сюжет – история неудачного похода Новгород-Северского князя Игоря Святославича против половцев в 1185 г.

Впервые опубликовано в 1800 г. владельцем был граф Мусин-Пушкин.

Написано с 1185 по 1190 гг. Наиболее вероятная версия об авторе, что он был мирянином, входящим в высшие слои общества.

«Слово…» - соединение двух фольклорных жанров: славы и плача.

Три основных субъекта:

1. Русь

2. Половцы

3. Природа

Центральная идея – призыв к единению, автор осуждает усобицы а Руси и скорбит о былом единстве при Ярославе Мудром и Владимире Мономахе.

Образ идеального князя: храбрый («лучше в битве пасть, чем в полон сдасться»), наличие князя-правителя, развивать правосудие, защищать земли.

Автор критически относится к храброму, но неудачливому Игорю.

Народ является объектом политики, он не самостоятелен. Описывается героизм, мужество народа, готового погибнуть за князя.

Внутренняя политика: призыв к единству.

Внешняя: осуждение захватнических походов, оборонительные действия.

6. «Моление» - обращение к переяславскому князю Ярославу Всеволодовичу в период с 1213 до 1236 гг.

Идеальный князь: олицетворение власти, богатства, «кораблю глава кормчий, а ты князь глава людям своим», князь грозен множеством воинов, советника должен подбирать по уму, защита страны в целом и нуждающихся, гроза – защита страны и подчиненных.

Взаимоотношение князя и подданных: «не смотри как Бог на ягненка, а как мать на младенца», «как птица уповает на милость Божью, так и мы на тебя княже».

Рекрутирование элит: женитьба на богатой, приближение к князю за счет своих умственных способностей, уйти в монахи.

Критика существующей власти: критическое отношение к выбору князя в пользу богатых, но не умных советников.

Осуждается феодальная раздробленность, призыв к объединению земель, форма правления – монархия.