- •1. Психология как наука. Житейская и научная психология.
- •2. Две основные парадигмы научности в психологии: гуманиарная и естественнонаучная.
- •3. Классическая психология и её основные особенности
- •4. Возникновение и становление естественнонаучно ориентированной психологии
- •6. Структура личности по 3. Фрейду
- •7. Психосексуальные стадии развития по з. Фрейду
- •8. Психологическая защита.
- •9. Психоанализ как метод психологического исследования
- •12. Архетип и коллективное бессознательное в аналитической психологии к. Г. Юнга
- •13) Понятие о комплексах в психоанализе и аналитической психологии
- •14. Толкование сноведений в психоанализе, аналитической психологии и гуманистической психологии
- •15.Бихевиоризм
- •16. Гештальтпсихология
- •17. Проблема кризиса в психологической науке
- •18. Проблема высших психических функций
- •19.Культурно-историческая теория л.С. Выготскаого
- •20. Орудия и знак по л.С. Выготскому.
- •21. Мышление и речь по Выготскому
- •22. Обучение и развитие по Выготскому
- •23. Основные идеи психологической теории деятельности.
- •24. Эрик Фромм. Иметь или быть. Две жизненные стратегии.
- •25. Синдром роста и синдром распада.
- •26. Представление э. Фромма о сущности человека
- •29. Психология и мораль с точки зрения э. Фромма
- •27. Отношение к религии з.Фрейда, к.Юнга, э.Фромма.
- •28. Культура и ее функции с точки зрения з.Фрейда, к. Юнга, з.Фрейда.
- •29. Психология и мораль с точки зрения э. Фромма
- •30. Принятие «конгруэнтности» в гуманистической психологии
- •31. Психотерапевт, психолог и их функции во взаимодействии с клиентом.
- •32.Научность гуманистической психологии. К. Роджерс о гуманистической психологии как науке.
- •33. Что такое личность с точки зрения гуманистической психологии. Параметры личности.
- •34.Развитие личности с позиции гуманистической психологии.
- •37. Общая характеристика гуманистической психологии.
- •39. Генетическая эпистемология ж. Пиаже
- •40. Интеллект и его функции с точки зрения ж. Пиаже.
- •41. Развитие интеллекта в онтогенезе (по ж.Пиаже).
- •42. Культурная психология.
- •43. Когнитивная психология
- •44. Психометрика и психодиагностика
- •45.Индивидуальная психология а. Адлера
- •46. Психологические исследование а.Р. Лурия.
- •47. К. Хорни и её психоаналитические исследования
- •48.Психоолгические исследования Вертгеймера
- •49. Экзистенциально-гуманистическое напрвление в психологии
- •50. Интроспекция как метод научного исследования в психологии
45.Индивидуальная психология а. Адлера
А. Адлер (1870-1937), будучи учеником Фрейда, впоследствии отошел от психоанализа и создал свою теорию, названную индивидуальной психологией.
1. Чувство неполноценности, а не сексуальность, является фактором развития личности, заставляя преодолевать мнимый или реальный недостаток. Имеет следующие характеристики: отличается от комплекса неполноценности; врожденная и бессознательная природа, индивидуально у каждого человека; может быть органическим (физический недостаток) или психологическим (неполноценность в эмоциональной, коммуникативной сфере).
2. Стремление к превосходству, врожденное, бессознательное, - это компенсация переживаемой неполноценности, уравновешивающая ее. Индивидуально у каждого и является движущей силой развития личности, так как, заставляя преодолевать недостаток, формирует стремление стать лучшим.
3. Фиктивный финализм, или постановка жизненной цели, обусловлен характером неполноценности, например, при физическом недостатке ставится цель преодолеть его и жизнь строится по соответствующему плану. Конечной идеальной целью развития человека является «стремление к совершенству», к достижению своей самости.
4. Стиль жизни - это набор особенностей и привычных способов функционирования индивида в окружающей среде, который вырабатывается индивидуально как компенсация конкретной неполноценности и способ достижения поставленной жизненной цели. Стиль индивидуален и уникален у каждого человека.
5. Социальный интерес - врожденный бессознаельный элемент, определяет направление развития личности, постановку жизненных целей и формирование индивидуального стиля. Понимается как чувство общности с другими людьми, умение сотрудничать с ними и может иметь разную степень развития, что и будет обусловливать особенности адаптации и жизненного стиля.
6. Творческое «Я» - это энергия, которая помогает личности поставить цель и осуществить свой уникальный жизненный стиль. Человек сам формирует свою жизнь, используя факты наследственности и опыта и придавая им нужную окраску.
46. Психологические исследование а.Р. Лурия.
Московская школа в отечественной психологии. Исследования развития психики А.Р. Лурия. Был открыт Психоаналитический институт в Москве, который возглавил Ермаков. Среди его сотрудников был и А.Р. Лурия. В 20-е гг. психоанализ так же, как и другие направления психологии, подвергается критическому пересмотру с позиций марксистской философии. Лурия и Б.Фридман отстаивают точку зрения на психоанализ как на научный метод, методологический близкий к марксизму, основанный на фундаменте материалистического монизма. В то же время ряд ученых предпринимают попытки “исправить” идеологически “неправильные” части психоанализа. Например, Залкинд предлагает “убрать” из психоанализа теорию сексуального влечения, перевести фрейдистские термины в рефлексологические, получая, таким образом, вместо “желание”, “удовлетворение”, “вытеснение” и т.д. – “рефлекс”, “очаг оптимального возбуждения”, “торможение” и т.п. Александр Романович Лурия сыграл большую роль в разработке теории культурно-исторического развития психики и экспериментального обоснования ее основных положений. В 1930-32 гг. он проводит сравнительное исследование специфических психологических особенностей людей, живущих в различных социально-экономических и культурных условиях. Цель этих исследований – подтвердить положение о социальной обусловленности содержания и внутреннего строения высших психических функций человека. Проведенные исследования позволили подтвердить данную гипотезу, в частности, выявив специфические особенности мышления и восприятия у людей – членов обществ, стоящих на разных ступенях социально-экономического развития. Изучая формирование сознания человека в ходе исторического развития, Лурия создавал общественно-историческую психологию, науку, которая опиралась бы на принцип единства онтогенеза и исторического развития сознания. Именно Лурия явился основоположником нейропсихологии в СССР. Лурия изучал проблемы мозговой организации различных психических процессов. Работы при этом могли быть достаточно условно разделены на два направления: во-первых, “синдромология”, то есть изучение различных нейропсихических синдромов, возникающих при локальных поражениях мозга. Во-вторых, исследования разных форм нарушения того или иного психического процесса вследствие того или иного локального поражения мозга (работы по нейропсихологии познавательных процессов). В первом направлении Лурия был пионером в постановке и изучении таких проблем, как проблема межполушарной асимметрии, проблема специфики нейропсихических синдромов в детстве, проблема зависимости синдрома от характера поражения. Во втором направлении его интересовали проблемы особенностей кодирования информации при различных нейропсихических нарушениях, проблемы лингвистического анализа речевых нарушений в клинике поражений головного мозга и т.д. Роль Лурии в развитии нейропсихологии огромна. Им создана классификация афазий, доказано существование различных форм нарушений памяти, мышления, восприятия. Но главное – им были выявлены общие принципы мозговой организации высших психических функций человека, позволяющие предвидеть различные формы их нарушений в зависимости от локализации поражения.