- •1.Принципы и методы изучения истории. Функции исторического знания.
- •2.Периодизация истории человечества.
- •3.Общая характеристика развития государств Древнего Востока.
- •4.Древняя Греция и Древний Рим – античные государства, основные их достижение.
- •5.Основные методы и правила самостоятельной работы с письменными историческими источниками и исторической литературой.
- •6.Основные этапы формирования российского государства, определяющие особенности российской государственности(геогр.,геополит.,формационный)
- •7.Восточные славяне древности.
- •8.Общая характеристика периода раннего средневековья Западной Европы(5-11в.)
- •9.Исламская цивилизация.
- •10.Образование древнерусского государства. Его политическая и социальная структура.
- •11. Культура Древней Руси. Принятие христианства.
- •12.Причины и последствия феодальной раздробленности Руси. Разновидности политического строя в княжествах удельной Руси.
- •13. Народы Руси в борьбе за национальную независимость против монгольской, немецкой, датской и шведской агрессии. Причины установления монгольского ига и его последствия.
- •14.Формирование крупных централизованных государств в западной Европе в период классического средневековья(11-14в.)
- •15.Образование русского централизованного государства. Особенности процесса объединения русских земель вокруг Москвы.
- •16. Имперская власть и общество византийской империи.
- •17. Завершение процесса формирования единого русского государства. Правление Ивана III и Василия III.
- •18.Страны Западной Европы в эпоху зарождения капиталистических отношений (15-17в.)
- •19.Реформы Ивана Грозного :направленность, содержание, результат. Опричнина и её современные оценки.
- •20.Смутное время в России(16-17в.). Борьба русского народа с польско-шведской интервенцией.
- •21.Политическое и социально-экономическое состояние России после преодоления смуты 17в.
- •22.18В. В европейской и мировой истории
- •23.Геополитическое и социально-экономическое состояние России в результате петровских преобразований. Превращение России в военно-бюрократическую империю
- •24.Образование сша(18в.) Конституция сша 1787г.
- •25.Россия в эпоху Екатерины 2. Особенности российского просвещённого абсолютизма.
- •26. Традиции и новаторство в процессе формирования в России 18 века новой социокультурной среды. Развитие просвещения, культуры и науки.
- •27.Буржуазно-демократическая революция в Европе. Образование национальных государств.
- •28.Государственные преобразования в России 19в. Правление Александра 1.
- •29.Отечественная война 1812г. И её влияние на формирование общественных движений в России.
- •30.Движение декабристов. Первые декабрьские организации. Сравнительный анализ программ Северного и Южного обществ.
- •31.Основные направления деятельности государственной власти в годы прввления Николая 1.
- •32.Особенности культурного развития России в 19в.
- •33.Общественно-политические движения 19в.:либеральные концепции западников и славянофилов. Социальная доктрина революционных демократов.
- •34.Крестьянская(аграрная) реформа.1861г., её особенности. Историческое значение
- •35.Содержание буржуазных реформ 60-70г. 19в. (земская, судебная, военная, реформа в обл. Просвещения). Контрреформы Александра 3.
- •36.Особенности процесса становления и развития капитализма в России 19-20в.
- •37.Народническое движение 70-80г. 19в.: программные цели, задачи и причины их краха.
- •38.Культура России 19в.
- •39.20В. Во всемирно-историческом процессе.
- •40.Первая российская революция 1905-1907г.: причины, характер, общественно-политические итоги.
9.Исламская цивилизация.
Одной из самых молодых цивилизаций Востока наряду с японской является исламская. Она начала формироваться лишь в VII в. Колыбелью ее стал Аравийский полуостров - пустыня с полосой плодородных земель вдоль побережья, на которых выращивали зерно, финики, виноград, пряности, разводили овец и верблюдов. Древние города Аравии вели активную торговлю со странами Средиземноморья, Африкой и Индией. А в аравийских пустынях жили кочевники-бедуины, занимавшиеся скотоводством и обслуживанием торговых караванов. Племена бедуинов враждовали друг с другом и совершали набеги на соседей. Этот пестрый в культурном и социально-экономическом отношении облик Аравии совершенно изменило появление новой религии. Ислам не только сыграл объединяющую и цивилизующую роль в судьбах арабов, он наряду с другими факторами привел к возникновению гигантского исламского мира. Еще до появления ислама арабские проповедники выступали с идеей единобожия. Одним из них был пророк Мухаммед, заложивший религиозные основы исламской цивилизации. В Коране, священной книге ислама, содержались откровения, которые Аллах ниспослал Мухаммеду. Мусульманин должен верить в единого Бога (Аллаха) и его посланника Мухаммеда, ежедневно пять раз читать молитву, поститься, подавать милостыню и хотя бы раз в жизни совершить паломничество в Мекку, где в храме Кааба находится священный черный камень (по мнению мусульман, это окаменевший ангел, который должен ожить в день Страшного Суда). Идеи ислама пронизаны фатализмом - верой в предопределение. Вскоре после смерти Мухаммеда к основным положениям ислама было добавлено еще одно, сыгравшее огромную роль в дальнейшей истории исламской цивилизации. Это вера в то, что священная война (джихад), т. е. насильственное распространение ислама, является религиозным долгом мусульманина. И хотя сам Мухаммед советовал обращать людей в ислам "добрыми, мудрыми наставлениями", его последователи настаивали на том, что мусульмане должны вести войну с "неверными", пока те не покорятся исламу. Погибшим в этой войне открывается путь в рай. Практически одновременно с появлением ислама стала складываться арабская цивилизация. В 630 г. Мухаммед во главе войска мусульман без боя захватил арабский религиозный центр Мекку. Через два года Мухаммед умер, но вскоре под знаменем ислама объединились все арабские племена. Началась эпоха победоносных военных походов молодой исламской цивилизации. Менее чем за три десятилетия мусульманские армии захватили византийские земли - Сирию, Палестину, Египет, Ливию, Персию. Во главе арабского государства стояли халифы авторитет и власть которых были огромны. Их умелая экономическая политика быстро привела к исламизации населения захваченных территорий. Дело в том, что мусульмане платили в казну только десятину, а приверженцы иных вер - высокий поземельный налог (от одной до двух третей урожая) и подушную подать. Исламизация осуществлялась и путем смешанных браков. Но огромная империя, возникшая с головокружительной быстротой, не отличалась прочностью. Едва сформировавшаяся государственность была не в силах сплотить воедино обширные регионы, разнородные в экономическом и культурном отношении. В центре и на местах различные группировки вели борьбу за политическое первенство. В IX в. Халифат стал распадаться на султанаты и эмираты. В дальнейшем на месте Халифата появились и другие мощные государственные образования.