32. Древнечувашская руническая письменность.

Древнечувашская руническая письменность — одно из древних человеческих творений в многочисленных системах письменностей мира. Ее зарождение, развитие и прекращение существования связаны с историческими событиями — переменами в жизни, изменениями социального строя, идеологий, преображениями географической среды. Наиболее полно изучены два типа рунического письма: западный тип (германское, скандинавское, англосакское письмо и др.) и восточный (древнетюркский), восходящий к арамейским и персидско-арамейским письменам. В кругу западных письменностей функционирует также отличная от других — самостоятельная форма рунического письма (болгарская, венгерская), идущая в основе своей от восточного типа. К этой форме, видимо, близко стояло письмо Волжской Болгарии раннего периода, т.е. до возникновения здесь арабской культуры. От суваро-болгарского наследия уцелело лишь небольшое число предметов с руническими письменами, и они плохо изучены. Чуваши явились прямыми последователями культуры раннего государства на Волге. В народе рунические письмена были распространены очень широко, воспроизводились на различных предметах, материалах и в различной технике. Наряду с малой формой существовала и монументальная. К наиболее значительным памятникам относятся: 1) деталь женского нагрудного украшения шълкеме (18 в., медь, обнаружена при раскопках Мартыновского могильника — Козловский район, Чувашская Республика); 2) антропоморфный намогильный памятник основателю населенного пункта Клемтэль (1740, камень, Клементейкино, Альметьевский район, Республика Татарстан); 3) женские рубахи с "узорами письма", 18 в., вышивка — музеи Санкт-Петербурга, Чувашская Республика, Казани, Самары, Саратова, Уфы. Алфавит древнечувашской рунической письменности содержит около 35 знаков. Он перекликается с принципами алфавита Древнетюркской рунической письменности, воссозданный датским ученым В.Томсеном. Но чувашская руническая письменность не связана своим возникновением с орхоно-енисейскими письменами. Ее истоки лежат намного глубже, скорее всего восходят к древнеиранской системе письма, к арамеям, аршакидской пехлеви. В ней, как и в рунической письменности дунайских болгар, находят себе местои греческие буквы. Форма чувашских знаков зависел от используемого материала и техники воспроизведения. Поэтому конфигурация некоторых букв доходит до 5—6. Текст писали справа налево, сверху вниз, во мн. случаях, особенно в вышивке, использовали приемы лигатуры и узоров. Гласные в середине или конце слов встречаются лишь в текстах, выполненный в поздний период существования рунического письма. В мире функционирования оригинальная системы письма, рунические письменности Востока и Запада, чуваши — единственный народ, который, обладая богатейшим наследием — традициями древнейшей культуры, смог сохранить и развивать ее вплоть до 19 в.

31.Метеорологические знания чувашей. Наблюдения за погодой.

Приметы о погоде. Среди народов Поволжья чуваши славились как умелые земледельцы и знатоки погоды. В 1870 году преподаватель Казанского университета говорил о чувашах: «…Чуваши сделались почти оракулами в Казани. В конце марта все казанцы начинают спрашивать вас: „Скоро ли вскроется Волга [от льда], не слышали ли, что говорят об этом чуваши?“ Странно это или нет, но чуваши почти не ошибаются в своих предсказаниях…»

В XIX веке ученый В. А. Смоленский записал около 500 чувашских примет о погоде. Например:

В облачный день, если солнце перед закатом ярко сияет, будет продолжительное ненастье.

Во время полнолуния светлый и чистый месяц — к хорошей погоде, темный и бледный — к дождю.

Если звезды очень мерцают, а с раннего утра начинают подниматься тучи, в полдень будет гроза.

Если облака двигаются в разные стороны, будет дождь.

Если утром выпало много росы, будет очень жарко.

Чем больше в радуге зеленого цвета, тем больше будет дождя, а если больше красного, то больше ветра или жары.

Если зимою свинья визжит, держа во рту солому, будет холодно.

Если утки плещутся в воде и крякают — к дождю; если они тихи, может быть гроза.

Если осенью снег 7 раз падал и 7 раз таял, и лишь на 8-й раз окончательно лег — летом хлеб будет очень хорош.

Если норки у кротов отверстиями к северу — зима будет теплая, если отверстиями к югу — холодная, на восток — сухая, на запад — сырая.

Барометры. Чуваши умели определять погоду не только по разным явлениям природы, но и с помощью специальных приборов — барометров. Таких приборов было несколько видов. Например, один барометр состоял из двух кусков дерева: липы и дуба. Его вешали на стену и рядом прочерчивали линию. Перед дождем более мягкий и крупный кусок липы впитывал в себя влагу и перетягивал дубовый кусок.

 Единицей измерения месяца служило время между двумя новолуниями, Месяц делился на 2 периода: ай наазы-новая луна и ай карти- старая луна. Серп месяца появляется на 3-ий день новолуния. На 8-ой-луна видна точно наполвину и ее называли лук с натянутой тетивой. На 14-ый день , когда она появлялась полностью ее назыввали ак толы- белое полнолуние. 15-кызыл толы-красное полнолуние. Начиная со след. Дня при медленном умирании луны счет вели в обратном порядке. Согласно четырем фазам луны месяц делился на 4 недели. В каждом дне недели существовали свои приметы, поверя запреты. День опр-ся по солнцу и назывался кльн- солнце. Часами у тюрков и монголов служили юрта, двери к-ых были строго оринтированы на восток, а внут. Убранство располгалось в опред. порядке. Когда солнце поднималось на длину повода коня, его первый луч освещал внут. круг дымохода. В это время скот выгоняли на пвстбища. Далее солнечный луч медленно передвигаясь к обедудостига женскую северную сторону. К 4 часам луч уходил из женской стороны. В это время надо было принять домой телят. Наконец луч скользил по верхней части юрты. Это означало что солнце опустилось на длину повода коня, и наступала пора загонять скот в хлева и доить коров. Так в древние и средние века тюрки вставали, ложились спать по солнечным часам. Люди жили естественно, в соответствии с окружающей их природой. Внут. ритм времени чел-ка совпадал с космическими часами. В совр. условиях конечно так жить сложно, иногда и невожможно. После заката солнца люди работают на производствах, т.к. есть электричество.