Министерство образования РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ государственное бюджетное

образовательное учреждение

высшего профессионального образования

ПЕТРОЗАВОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Факультет политических и социальных наук

Кафедра социологии

К защите допустить:

Заведующий кафедрой________________________

(подпись, дата)

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА

РОЛЬ СУБКУЛЬТУР В ЖИЗНИ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЁЖИ

(НА ПРИМЕРЕ ИЗУЧЕНИЯ ХИП-ХОП КУЛЬТУРЫ)

Выполнил студент группы 16401

Киприянова Н.А.

______________________

(подпись, дата)

Направление подготовки

бакалавр социологии

Научный руководитель:

доцент, к.ф.н. Милюкова И.А.

__________________________

(подпись, дата)

Рецензент:

преп. Нетылько Е.Ю.

___________________________

(подпись, дата)

Петрозаводск

2012

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 2

Глава I. Молодежные субкультуры: понятие, признаки, классификация 7

1.1. Понятие, сущность, характеристики молодежных субкультур и признаки хип-хопа как молодёжной субкультуры 7

1.2. Молодёжные субкультуры современной России 18

1.3.Особенности становления хип-хопа на за рубежом и в России 27

Глава 2. Изучение особенностей молодёжных субкультур на примере хип-хоп культуры 36

2.1. Цели, задачи и методы исследования 36

2.2. Ход исследования 38

2.3. Результаты исследования и выводы 41

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 44

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 47

Приложение № 1. 51

Отражение составляющих хип-хоп культуры 51

Приложение № 2. 54

Словарик сленгов 54

Введение

Молодежь - это то, что молодо и что принадлежит будущему. Молодые люди всегда ассоциируются с тем, что ново в любой культуре, но молодежь – это не только будущее, она «живое настоящее».¹ Как особая социально-демографическая группа она является наиболее динамичной частью общества, которая занимает определённое место в системе общественного воспроизводства.

В России создано немало иллюзорных мифов о молодежи, как идеализирующих, так и негативно оценивающих жизнь и поведение подрастающего поколения. Но для прогнозирования настоящих и будущих процессов необходимо знание реальной картины, изучение интересов и жизненных планов, ценностных ориентаций и поведения молодого поколения с учетом конкретных условий, в которых она формируется.²

Молодёжная субкультура помогает молодым людям показать свою индивидуальность, реализовать свои возможности и найти своё место в жизни. Именно поэтому молодые люди ищут людей со схожей с их собственной системой ценностной ориентации. А найдя таковых, они объединяются в молодёжную субкультуру. Но поскольку все молодые люди разные, и их системы ценностей отличаются от родительских по разным основаниям, то и молодёжных субкультур возникает множество.³

Актуальность выбранной нами темы обуславливается рядом причин:

Во-первых, эта тема представляет для меня не только научный интерес, но и практическое значение т.к. я являюсь представителем танцевальной хип-хоп культуры, тренером, именно поэтому я чувствую за собой ответственность за ту информацию, которую я несу в массы. Она должна быть достоверной, обширной и её должно быть достаточно для самосовершенствования представителей данной культуры.

Во-вторых, молодёжные субкультуры представляют большой интерес в обществе. В наше время всё больше и больше подростков во всех странах мира становятся представителями той или иной субкультуры – неформалами. По данным исследования, проведённого Ярославским областным молодёжным информационным центром осенью 2007 г., доля респондентов, считающих себя актуально в той или иной степени связанными с какой-либо субкультурой составила 56,8% респондентов. Доля непосредственно участников субкультур составила 31,8%.⁴ Поэтому необходимо знать о представителях разных культур и быть готовым столкнуться с ними в реальной жизни.

В-третьих, необходимо научиться понимать людей, отличных от нас, осознавать реальные социальные причины их поведения.

В-четвёртых, каждая субкультура имеет свои отличительные элементы, такие как музыка, стиль одежды, сленг, ритуалы и т.д. В разделении некоторых субкультур решающую роль играет та музыка, которую предпочитают её представители(например хип-хоп культура). Фонд общественного мнения в апреле 2004 года предоставили данные исследования «Музыка и ТВ». По результатам исследования было выявлено, что 60 % респондентов негативно относиться к хип-хоп музыке и только 6% положительно к ней относятся.⁵ Следовательно, данное отношение к хип-хоп музыке формирует негативное отношение к хип-хоп культуре в целом.

Отсюда возникает проблема: из-за недостаточной осведомлённости общества о субкультуре, у него может возникать не соответствующее действительности мнение о субкультуре, а, возможно и негативное отношение к её представителям.

Структура хип-хопа уникальна, сложна и порой вводит в замешательство. Хип-хоп вбирает в себя любой музыкальный стиль, делая его частью своего “лексикона”. Шоу-бизнес, жадно поглощает всё, что созревает в недрах хип-хопа, и творит на этом материале всё новые и новые музыкальные моды и сенсации. Этой музыке невозможно дать чёткое определение, и в то же время она во многом определяет облик современного общества. Хип-хоп до сих пор остаётся загадкой, криком самоопределения юного поколения во всём мире.⁶

Также, не стоит забывать, что молодёжные субкультуры - это явление динамичное, поэтому результаты имеющихся исследований быстро теряют свою актуальность.

И, наконец, эта тема недостаточно хорошо изучена, а значит, есть возможность открыть что-то новое, неизведанное.

Знание о молодёжных субкультурах необходимо обществу. Его отсутствие порождает непонимание и неприятие молодёжи обществом, поэтому необходимо изучать эту тему и предоставлять как можно больше информации об этом феномене.

Таким образом, объект научного исследования: хип-хоп культура как вид молодёжной субкультуры.

Предмет научного исследования: роль хип-хоп культуры в жизни современной молодежи.

Целью работы является анализ влияния хип-хоп культуры на поведение и характер социальных взаимодействий молодёжи.

Для реализации цели работы необходимо решить ряд задач:

1. Определить сущность, базовые характеристики, функции и типологии молодёжных субкультур.

2. Доказать, что хип-хоп культура является субкультурой, выявить ее социальные особенности, описать историю ее появления и развития в России.

3. По результатам самостоятельно проведенного эмпирического исследования выяснить, способствует ли танцевальная хип-хоп культура включению её представителей в хип-хоп культуру в целом.

Основная гипотеза исследования заключается в том, хип-хоп культура влияет на социальное поведение молодёжи.

Вопросы, связанные с молодежными субкультурами, в последнее время исследуются многими социологами, а также философами и культурологами. Среди них можно выделить, прежде всего, Левикову Л.И., которая является ведущим специалистом по неформальным молодёжным субкультурам, занимается философским осмыслением данного социального феномена. Она выявила и всесторонне исследовала генезис, онтологию, динамику неформальных молодёжных субкультур, что способствовало их пониманию как социального феномена ⁷.

Е.Омельченко, которая рассматривала основные теоретические подходы к изучению молодёжных субкультур второй половины 20 века, анализировала результаты социологических исследований молодёжных проблем в рамках английской, американской и отечественной традиции ⁸.

О.Г. Заярная, А.И. Мазурова, П.В.Разин, которые описали в своих работах символику и выразительное поведение тои или иной субкультуры. А также Карабаш Д.В., который проанализировал проблемы целенаправленного взаимодействия современного российского социума и молодёжной социально-демографической группы населения ⁹. Малахова Е.В. определила место молодёжной субкультуры в культурном контексте¹⁰. Корженко А.Л. исследовал влияние молодёжных субкультур на процессе молодого поколения¹¹.

Теоретико-методологическую базу работы составляют положения парадигмы социальных дефиниций, в частности идеи феноменологического подхода, представителями которого являются Э.Гуссерль, А.Щюц, П.Бергер, Т.Лукман. Согласно этому подходу люди субъективно конструируют социальную реальность, привнося в каждую социальную ситуацию свои мотивы и модели поведения и, когда такие ситуации повторяются, применяют те же мотивы и модели поведения, типизируя их. Так внутренний мир субъекта становится достоянием других, типизируется и, в конечном счете, институциоанализируется. Индивиды рассматриваются как думающие и действующие субъекты, которые создают мир вокруг себя, придают значение, как собственному поведению, так и поведению других людей. Т.е. люди сознательно выражают общественное мнение. При этом на их взгляды влияет множество факторов, в том числе и их жизненный мир¹².

Основными методами исследования явились как общенаучные (анализ статистики, выводы, классификация субкультур и анализ литературы) так и социологические (включённое наблюдение, анализ визуальных документов).

Среди социологических будет использоваться этнографический метод, главным лозунгом которого является: «Сделать знакомое, неизвестным», т.е. рассмотреть привычный мир по-новому. Ведущим специалистом изучения данного метода является Романов П.В. Главные преимущества данного метода заключаются в том, что он позволяет выявить типичное в уникальных ситуациях, а также способствует изучению тех сторон жизни, которые не могут быть исследованы количественным методом ¹³.

Субкультура - это относительно закрытая среда, не только в плане проникновения в неё, но и в плане смыслового поля. При чём на первый взгляд его так просто не увидеть, смысловое поле проявляется в жестах, разговорах, поведенческих актах, субкультурных мероприятиях. Поэтому, для того чтобы адекватно изучить субкультуры необходимо быть и исследователем и её членом одновременно. Это и объясняет наш выбор метода включённого наблюдения. Также мы будем использовать анализ дневника наблюдения и фотографий из личных архивов танцоров.

Структура дипломной работы представлена введением, двумя главами, заключением, списком использованных источников и литературы, а также приложениями. В первых трёх параграфах главы «Молодёжные субкультуры: понятие, признаки, классификация» рассматривается ряд теоретических подходов к пониманию субкультуры, разработанных зарубежными и отечественными учёными. А также признаки и сущностные характеристики субкультур. В остальных двух параграфах этой главы будет рассматриваться хип-хоп культура как молодёжная субкультура, истоки развития и особенности. Вторая глава «Изучение особенностей молодёжных субкультур на примере хип-хоп культуры» посвящена анализу результатов самостоятельного эмпирического исследования, с целью определить влияние танцевальной хип-хоп культуры на поведение и характер социальных взаимодействий молодёжи.