2.2. Ход исследования
Наше исследование проводилось в два этапа в течение 8 месяцев (с октября по май).
На начальном этапе мы определили экспериментальную группу танцоров, которые имели непосредственное отношение к танцевальной хип-хоп культуре, а также проводили сбор данных о включённости исследуемой молодёжи в хип-хоп культуру.
Нами было сделано семь выходов в «поле». Проходило наблюдение за группой танцоров до, во время и после тренировок в пределах танцевальной школы Продвижение.
Группа состояла из 20 человек (18 девочек и 2 мальчика от 13-30 лет).
Во время включённого наблюдения обращалось внимание на внешний вид танцующих до тренировки (на начальном этапе исследования в одежде доминировал классический стиль одежды и спортивный), во время (широкие штаны, футболки и высокие кроссовки), после (в чём приходили, в том и уходили.)
Во время тренировок проходили специальные танцевальные соревновательные формы - батлы (танцевальное сражение между участниками для выявления сильнейшего из них.). Они являются наиболее ярко выраженной формой средства самовыражения танцора молодёжной субкультуры.
Наблюдение проходило раз в три дня в течение 20 дней. Результаты записывались в дневник наблюдения после тренировок. На примере Танцора 1 в таблице мы отразили проявления у него элементов хип-хоп культуры. (см. табл. 2.1).
Таблица 2.1. Проявление признаков хип-хоп культуры.
Дата |
танцор |
Использование в сленге. |
Использование в одежде и внешнем виде. |
Использование в жестикуляции. |
10.10 |
F1 |
- |
+ |
- |
13.10 |
F1 |
- |
+ |
- |
16.10 |
F1 |
+ |
+ |
- |
19.10 |
F1 |
- |
+ |
- |
22.10 |
F1 |
+ |
+ |
- |
25.10 |
F1 |
+ |
+ |
+ |
28.10 |
F1 |
+ |
+ |
+ |
Таким образом, можно отследить использование составляющих элементов хип-хоп культуры и включение молодого человека в молодёжную субкультуру.
Продолжая сбор данных о включённости молодых людей, занимающихся в танцевальной школе хип-хопом, в молодёжную субкультуру, мы заострили внимание на подробном изучении следующих категорий наблюдения: сленга (специализированные слова), жестов и стиля одежды (широкие штаны, широкие футболки, кепка с прямым козырьком, толстовки). Внешний вид отмечался до и после тренировки.
Вспомогательными источниками послужили фотографии из личных архивов и показательных выступлений молодёжных танцевальных коллективов и групп, на которых можно проследить внешний вид представителей хип-хоп культуры и использование ими жестов. Было просмотрено более 100 фотографий хип-хоперов. Пример фотографии см. «рис.1.» Были отобраны наиболее яркие фотографии, которые отражали внешний вид представителей, жесты и взаимодействия. Категории наблюдения: Одежда, сленг, жесты.
Единицы наблюдения: элементы одежды (кроссовки, широкие штаны и футболки, толстовки, кепки с прямыми козырьками), отдельные слова, «пальцовки».
Рис.1.
Далее было сделано ещё 40 выходов в поле и после каждого, результаты фиксировались в дневниках наблюдениях. На примере танцора 1 в таблице 2.2 мы отразили проявления у него элементов хип-хоп культуры. (см. Приложение 1).
Таким образом, мы видим, что занятия в школе танцев влияют на включение молодёжи в хип-хоп культуру в целом.
По итогам наблюдения нами был составлен словарь сленга (специальных слов). (см. Приложение 2).
В словарь вошли наиболее часто используемые специальные слова представителей танцевальной хип-хоп культуры.
В своей экспериментальной работе мы широко использовали знания о методах и приёмах социологических исследований спецкурса «Качественные методы в социологии».