- •Феномен л-ры 18 в. Своеобразие культурного диалога России с Западной Европой. Периодизация историко-литературного процесса 18 в.
- •Культурная жизнь Петровской эпохи. Развитие драматургии, поэзии и прозы. Литературная деятельность Феофана Прокоповича.
- •Жизнь и творчество а.Д. Кантемира. Жанр сатиры: источники, содержание, особенности стиля и языка.
- •Вклад в.К.Тредиаковского в реформу русского стихосложения. Переводческая деятельность поэта. Образцы оригинальной лирики.
- •Особенности «похвальной оды» в поэзии м. В. Ломоносова: проблематика, поэтика, стих. Смысл диалога в цикле «Разговор с Анакреоном».
- •Цикл Ломоносова «Оды духовные»: состав, композиция, идейно-художественное единство. Соотношение просветительского миропонимания и веры в натурфилософской и «научной» поэзии Ломоносова.
- •Классицизм как литературное направление: истоки, философия и поэтика. Национальное своеобразие русского классицизма. Эпистолы Сумарокова. Теория «трех штилей» Ломоносова.
- •Характеристика лирических и сатирических жанров в поэзии Сумарокова.
- •Жанр трагедии в творчестве Сумарокова. Проблематика и худ своеобразие трагедии «Дмитрий самозванец».
- •10. Эволюция и поэтика жанра комедии в творчество Сумарокова.
- •Творческий путь Фонвизина: жанры сатиры, публицистическая и мемуарная проза.
- •Проблематика и поэтика комедии Фонвизина «Бригадир».
- •Комедия Фонвизина «Недоросль»: идейная структура своеобразие жанра и композиция.
- •Система образов и специфика конфликта в трагедии я.Б.Княжнина «Вадим Новгородский».
- •«Высокая комедия» эпохи классицизма (на примере «Ябеды» в.Капниста или «Хвастуна» я.Княжнина).
- •Лирическая поэзия м.М. Хераскова. Трагедия «Венецианская монахиня». Опыт героической поэмы («Чесмесский бой» или «Россияда»).
- •Поэзия в. И. Майкова. Героико –ком поэма «Елисей, или раздраженный Вакх»: проблематика, своеобразие жанра, стиля.
- •Поэзия и.Ф. Богдановича. Жанрово-стилевое своеобразие поэмы «Душенька».
- •Общая хар-ка русской беллетристики 18 в. Развитие романного жанра («Письма Эрнеста и Доравры» Эмина или «Пригожая повариха» Чулкова).
- •Развитие журналистики в век Екатерины 2. Полемика о сущности сатиры. Жанровые формы сатирической прозы (на примере журналов «Трутень» и «Живописец»)
- •Литературное творчество Крылова 1780-1790-х гг. Сатирический роман «Почта духов», шуто-трагедия «Подщипа».
- •Философско-эстетические принципы и жанровая система сентиментализма. Предромантичсекие веяния в русской лит-ре конца 18 века.
- •Особенности сентиментализма и предромантизма в поэзии м. Муравьева, н. Львова, и.Дмитриева, ю. Нелединского-Мелецкого (1-2 автора).
- •Эволюция жанра светской оды в поэзии Державина. Образцы духовной лирики поэта.
- •Горацианская и анакреонтическая поэзия Державина. Своеобразие лирического героя, примеры «забавного русского слога».
- •27. Книга Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»: творческая история, система политических и этико-эстетических взглядов автора.
- •«Путешествие из Петербурга в Москву» а.Н. Радищева: жанрово-композиционное своеобразие, повествовательная структура, проблемы художественного метода, стиля и языка.
- •Особенности сентиментализма в творчестве Карамзина (повесть «Бедная Лиза», этюды «Фрол Силин, благодетельный человек», «Деревня», «Что нужно автору?»)
Лирическая поэзия м.М. Хераскова. Трагедия «Венецианская монахиня». Опыт героической поэмы («Чесмесский бой» или «Россияда»).
Лидер дворянского классицизма, закладывал основы русского сентиментализма. Возглавлял библиотеку, типографию, издательство МГУ, создал благородный пансион при у-те (Лермонтов, Жуковский, Тютчев). Издавал журнал «Полезное увеселение» (60-62). Потом журнал «Доброе намерение»,где печатались поэты Майков, Богданович, Ржевский. Х уделяет внимание нравственным совершенствованием личности – философическая поэзия, моральный дидактик. Анакреонтические оды: трехстопный ямб или четырехстопный хорей, белый стих, астрофическая форма. Средний объем – 10-20 строф. Синтаксический параллелизм, благодаря повторяющимся мотивам. Темы морально –философские («О знати», «Сила любви»). Был масоном. Социальная практика русского дворянства, его безыдейность, пустота глубоко неприязненны Х. он считал, что поколение погрязло в роскоши, нужна потребность в духовных интересах. Источники масонства - Библия, Евангелие. Чины и деньги вызывают в нем негодование, пишет о деньгах как о черной силе. Он прославляет идеал независимого интеллигента, презирающего деньги, власть, посвятившего себя служению нравственности. Он хотел бы подчинить законам просвещения и разума жизнь молодого дворянина. Особое внимание уделял вопросам церкви. сторонник деизма и культа разума. при этом считал, что разум хорош только тогда, когда служит добродетели. выступал против неразумной церковности, против корыстных, жестоких церковников, против обрядности в церкви. Природа и человек – крупная тема в его творчестве. Культ уединения, уход в природу. Он считал, что укрепление добродетели может возродить «золотой век» (царство Астрея). Тема счастья на лоне природы («Приятная ночь») – даны элементы ночного пейзажа, уже несколько напоминающие предромантические мотивы. Х протестует против насилия: браки, заключенные против воли невесты, говорит о невозможности угнетения челом животных. однако Х ни разу не опротестовал крепостнические устои, видимо, он верил в незыблемость феодализма. Его поэзия – стиль дружеской беседы, легкий слог. Екатерина не любила Х как масона,но его спасло его стихотворство – эпическая поэма «Россияда» - идеалы гражданственности, общественный пафос. «Венецианская монахиня» . 1758. Уникальное пр-е, его считают первым явлением предромантизма. Х отошел от пятиактной структуры, 3 действия. Х основывается на реальных событиях, в авторском предисловии он пересказывает реальный случай, но действие трагедии не идентичны. Основной конфликт – борьба чувства, страсти и долга. Вера и любовь – две силы, который сталкиваются в душе Занеты. Она отдает предпочтение Богу. Герои умирают – Х воскрешает канон древнегреческой трагедии рока. Мрачный колорит пьесы, действие происходит в среде простых людей – все это выводит ее из рамок классицизма. Неправильно толковать пьесу как проявление антиклерикальных мотивов. «Чесменский бой» 1771. Реальное историческое событие – Русско – турецкая война (1770). Нет базы мифологии, написано по горячим следам. 5 песен, александрийский стих, эпический зачин. Прославление мира. Патриотическая ода. Идея милости к поверженному врагу. Натуралистическое описание сражения. Некоторые психологические моменты – чувства Орлова, когда он решил, что брат его Федор погиб. Поэма приподнята и величественна, но лирическое начало преобладает над эпическим. Поэма имела успех, ее переводили на немецкий и французский.