3. Жизнь и творчество а.Д. Кантемира. Жанр сатиры: источники, содержание, особенности стиля и языка.

1708-1744. К. – первый литератор нового типа, светский литератор. Получил блестящее образование. Отец его был крупным ученым, одним из образованнейших людей своего времени. Мать-гречанка. Кантемир впитал в себя несколько культур. Посещал славяно-греко-латинскую академию, был слушателем университета при академии наук. Близок к ученой дружине Феофана Прокоповича. Начинал К с любовных песенок, они не дошли до нас, он их немного стыдился. К- литератор энциклопедического склада, делал переводы Изопа, Анакреонта, перевел сатиры и послания Горация, научный трактат Фонтенеля «Разговоры о множестве миров». Самое важное достижения К – авторство 8 сатир. К был дипломатом в Англии и Франции. 5 сатир написаны до отъезда за границу (29-31) и потом переработаны в Лондоне и еще 3, задуманных и написанных в Париже. Сатиры «заграничные» отличаются более умеренным характером, чем воинствующие и страстные первые, и являются скорее морально-философскими рассуждениями. Построение сатир К обычно единообразно. После вступления, представляющего чаще всего обращение (к уму своему, к Феофану и т.д.) К переходит к живым примерам, которые составляют галерею литературных портретов. Отсюда типичное двойное заглавие: первое определяет обращение, втрое относится к признаку, по которому подобраны сатирические портреты. Построению он учился у Буало. Но в противоположность Б К охвачен пафосом лит борьбы за реальное улучшение русской жизни, он хочет реально содействовать просвещению и гражданскому воспитанию народа. К видит жесты, навыки, действия, хар-ры изображаемых им людей, но он ушел далеко вперед от изображения универсальных недостатков человечества. К талантливо пишет портреты, что явственно видишь, например, бескорыстного сплетника, разносчика вестей Менандра, обрисованного в3 сатире. Над всеми сатирами витает один образ – человека, серьезно относящегося к цели чел жизни и нашедшего эту цель в выполнении долга перед обществом. К создает этот образ через противоположные образы глупых, порочных и презренных людей. Сатиры К связаны всегда с определенным временем в истории страны. Они являются историческим документом и содержат конкретные выпады. Так, например, в примечаниях к 1 К указал, что изображение в ней – это портрет епископа Георгия Дашкова. 1 сатира (29г)– середина представляет собой некое театрализованное представление. Персонажи -комические маски произносят диалоги и разоблачаются. Выступают Ханжа Критон, затем помещик Силван, после него пьяница Лука, щеголь Медор – все они противники учения, но у каждого своя житейская логика на это счет. Почти все персонажи – люди обихода, обыватели, будущие Фамусовы. Здесь уже намечается тема «Горе от ума», конфликт- столкновение взглядов. 2 сатира. Дворянин Евгений гордится знатностью своего рода, считает, что за его род ему должны воздавать почести. С ним спорит Филарет – он утверждает ценность добрых дел: «благородными явит одна добродетель». Знатность тут ни при чем. Ф – альтерэго автора, герой-резонер. К ратует за нравственность службы, у него не прагматический подход к делу, а высоконравственный: за равенство всех людей. 7 сатира носит абстрактный характер, философическая. Как же привить добродетель, убить животное начало. К выступает новатором. Выступает за идеи философа Локка: главное – воспитание. Моралью, строгостью не достичь нужного результата, нужна мягкость. Самое важное средство воспитания – личный пример.

Сатирические образы К оставались еще долго жить в русской л-ре. Язык сатир – свободное допущение просторечия, сочетание высокой лексики с низкой. К прозаирует стих за счет стихотворного переноса – ввел в свой тринадцатисложный стих обязательную постоянную цезуру. Белинский: « К первый на Руси свел поэзию с жизнью, он говорит не только русским языком, но и русским умом». К шел от жизни, от русской нац почвы.