Вопрос 6. В чем различие между источниками экономической и хозяйственной мотивации?

 Хозяйственная мотивация  обусловлена интересами, социальными нормами и принуждением. Совокупность хозяйственных стимулов не сводится к банальном получению материального вознаграждения. Здесь можно обнаружить стремление к улучшению условий работы (безопасности, комфортности) и обогащению содержания труда (разнообразию операций и творческому характеру деятельности), к профессиональному росту и достижению относительной автономности в труде.

Более того, эти стимулы выходят далеко за пределы собственно экономических благ. Человек тянется к общению и духу соревнования, он обуреваем жаждой власти и социального престижа, способен подчинять себя нравственным, религиозным и идейно-патриотическим канонам. И весь этот сложный мотивационный комплекс привносится им в сферу хозяйственных отношений.

Источниками экономической мотивации являются материальные блага, ресурсы или деньги.

Наиболее важные и сильные потребности, к удовлетворению которых стремятся работники, это потребности в безопасности и защищенности. Их можно удовлетворить посредством использования таких инструментов, как стабильность выплаты заработной платы, гарантии защиты от внезапного увольнения, надежда на поддержку предприятия в кризисной ситуации и, в определенной мере, безопасность труда.

Уровень физиологических потребностей, предшествующий в пирамиде потребностей Маслоу уровню потребностей в безопасности и защищенности, представляется тоже достаточно важным для большинства работников, т.к. основной инструмент, посредством которого удовлетворяются данные потребности, а именно высокий размер заработной платы, оказался на первом месте в иерархии потребностей.

*** Метод экономической мотивации предполагает, что все люди мотивированы деньгами, а лучший способ заставить людей делать то, что вам нужно, – ввести премии и штрафы. Человек стремиться достичь: власти, успеха и принадлежности.

7. Что значит рассматривать экономическое действие как форму социального действия?

ЭТ изучает экономические действия, понимаемые в узком формальном смысле этого слова. Тогда как ЭС изучает «хозяйственные» действия, то есть изучает экономическое действие как форму социального действия (М.Вебер).

Экономическое действие – осуществление контроля над ограниченными ресурсами ненасильственными методами в целях удовлетворения своих потребностей.

Социальное действие – это форма деятельности, которая содержит в себе внутреннее субъективное смысловое единство и по этому смыслу соотносится с действиями других людей и ориентируется на эти действия.

8. Что такое смысл социального действия, согласно теории М. Вебера?

М.Вебер: «Действием» мы называем действие человека, если и поскольку действующий индивид или индивиды связывают с ним субъективный смысл. «Социальным» мы называем такое действие, которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действием других людей и ориентируется на него.

9. На каких предпосылках строится модель «экономического человека»?

   1. Экономическое поведение рассматривается изолированно от социального - многие из социальных факторов довольно стабильны (религия) => социальное можно вынести за скобки и рассматривать как предзаданное (given) условие осуществления этих действий.

   2. Человек свободен в своих действиях и ограничен лишь имеющимися в его распоряжении ресурсами и ценами на те товары и услуги, в которых он заинтересован => мотивы действий выводятся не со слов действующих лиц, а из наблюдений за их действиями.

   3. Постулат о рациональности действующих субъектов (рациональность – исходная посылка) , по определению Г. Беккера, «закон сохранения энергии в экономике» => формулирование и тестирование гипотез

Когда данные предпосылки не работают? (Примеры): введение страхования жизни в Америке 19 в. (V.Zelizer), моральные границы рынков (M. Sandel) – почему не принято платить чаевые профессору за интересную лекцию? Почему не все продается за деньги? Моральные границы - принуждение и деградация.

10. Кого считают классиками экономической социологии и почему?

Эмиль Дюркгейм (1858 – 1917):

• Отрицание экономизма в объяснении социальных явлений. (пример: «О разделении общественного труда» - разделение труда как инструмент для создания связей и солидарности в современном обществе).

• Отрицание индивидуалистических предпосылок . «Индивидуальные потребности людей беспредельны, только общество через свои институты способно регулировать их с целью установления социального порядка. В условиях, когда значимость регулирующих институтов в обществе снижается, наступает состояние аномии, а не экономического равновесия. Природное в человеке – это дикий зверь.»

• Критика ограниченности утилитаристского подхода к человеческим мотивам. «В любой исторический момент наша жажда знания, искусства, благосостояния ограничена так же, как и наш аппетит, и все, что переходит эту границу, оставляет нас равнодушными или заставляет страдать…»

Макс Вебер (1864 – 1920):

• «Социальная экономика» = «экономическая теория» + «экономическая история» + + «экономическая социология»: «Общие положения неоклассического анализа должны быть рассмотрены с точки зрения формирования исторических предпосылок, при которых такие положения оказываются верными, а также понято то влияние, которое оказывает экономика на общество в целом.»

• «Протестантская этика и дух капитализма»

• Определены основные категории экономической социологии - понятия «экономического действия», экономических организаций, рынок, деньги и т.д. (кн. «Хозяйство и общество», гл.2)

• Методологический индивидуализм (в этом отличие от Дюркгейма). Социальный порядок не образуется внешними нормативными ограничениями, а является проекцией индивидуального осмысленного действия и не чужд внутренним ценностным конфликтам.