14.Особенности изучения психики в биологическом направлении (представители, исследования)

Одним из первых опытов выделения устойчивых индивидуально-психологических характеристик для описания особенностей является изучение биологических основ индивидуальных различий. В. М. Русалов так характеризует это направление в психологии личности: «Среди многочисленных направлений изучения личности и индивидуальных различий биологически ориентированный подход является, пожалуй, наиболее плодотворным. Обладая рядом принципиальных преимуществ, он позволяет объединить в себе не только объективные методы естественнонаучного подхода и прежде всего эволюционно-биологические представления, но и концепции, разработанные в других направлениях психологии, изучающих личность» (Русалов В. М.,1993).

Традиция биологически ориентированного подхода к личности, имея истоки в античной Греции, только в нашем столетии приобрела статус самостоятельного научного направления. Первоначально в основном изучался темперамент, однако с течением времени сфера исследований расширялась, и на сегодняшний день существует широкий спектр биологических теорий личности — от структурных биохимических и нейропсихологических теорий темперамента (Д. А. Грей, П. Неттер) до эволюционных теорий механизмов поведения (Д. Басс).

В российской психологии данный подход последовательно реализуется в дифференциальной психофизиологии — научной школе, основанной Б. М. Тепловым и В. Д. Небылицыным. В основу этого направления были положены представления И. П. Павлова о типах высшей нервной деятельности. Акцент в исследованиях был сделан на изучении основных свойств нервной системы

Другим подходом к выделению психологических характеристик, имеющих выраженные индивидуальные различия, является теория черт. Основной гипотезой теории черт является предположение, что психологические особенности могут быть описаны с помощью устойчивых, проявляющихся в разных ситуациях и различающихся по степени выраженности у разных людей характеристик или черт.

Большинство психологических черт выделены с применением лексикографического метода. В основе этого подхода лежит идея Ф. Гальтона об отражении наиболее значимых индивидуально-психологических различий в структуре натурального языка.

Одной из первых и наиболее распространенных структурных моделей является 16-факторная модель личности, разработанная Р. Кеттеллом (16 PF), в которой исходный набор черт личности получен путем анализа слов английского языка. При определении исходного набора элементов структуры автором был использован список слов английского языка, обозначающих устойчивые характеристики поведения и черты личности. Исходный список из 4 500 слов, составленный Оллпортом и Одбертом (Allport G. W., Odbert H. S., 1936), был сокращен Кеттеллом посредством выделения синонимических групп до 171 слова.

15.Культурно-историческая концепция формирования высших психических функций л. С. Выгодского

Культурно-историческая теория - концепция психического развития человека, разработанная в 20-30-е гг. советским психологом Л. С. Выготским при участии его учеников А. Н. Леонтьева и Л. Р. Лурия. «человек в процессе своего исторического развития возвысился до создания, новых движущих сил своего поведения: так в процессе общественной жизни человека возникли, сложились и развились его новые потребности, а природные потребности человека в процессе его исторического развития претерпели глубокие изменения». Он показал, что человек обладает особым видом психических функций, кот. Полностью отсуствуют у животных. Эти функции наз. Высшими психическими функциями, составляют высшие уровни психики человека, обобщенно называемый сознанием. Они формируютсмя в ходе социальных взаимоотношений. Иными словами, высшие психические функции человека, или сознание, имеют социальную природу. При этом под высшими псих. функциями подразумеваются: произвольная память, произвольное внимание, логическое мышление. и др.

1. Часть концепции «Человек и природа»

1 тезис. При переходе от животных к человеку произошло кардинальное изменение отношений субъекта со средой. Среда действовала на животное, видоизменяя его и заставляя приспосабливаться, а человек действует на природу и видоизменяет ее.

2 тезис объясняет существование механизмов измен. природы со стороны человека (создание орудий труда, развитие материального производства.

2. «Человек и его сознание»

1. Овладение природой не прошло бесследно для человека, он овладел собственной психикой, (высшие псих. функции – способность чел. Заставить себя запомнить некоторые материал, орг. Ум. Деятельность.)

2. Человек овладел своим поведением с помощью орудия = знаков)

Знаки (психологическое орудие) были предметны – «узелок на память» или зарубка на дереве. Знаки

особые «психологические орудия» — «орудия духовного производства». Этими психологическими орудиями являются различные знаковые системы — язык, математические знаки, мнемотехнические приемы и т.п. Первоначальная форма существования знака — всегда внешняя. Затем знак превращается во внутреннее средство организации психических процессов, которое возникает в результате сложного поэтапного процесса «выращивания» (интериоризации) знака.

3. «Генетические аспекты»

При совместном труде первые слова были сова-приказы (по сути словесные знаки), обращенные к участникам трудового пр., позднее чел. стал обращать команды на себя. Так чел научился упр. своим поведением. Весь процесс был интерпсихологическим (межличностным), затем отношения превратились в отношения с самим собой – интрапсихологические. Процес превращения интерпсихологических отношений в интрапсихологические наз. Интериоризацией. Термин «интериоризации» буквально переводится как переход внешнего во внутреннее. При этом процессе происходит превращение средст-знаков во внутренние (образы, речь).

История развития ребенка напоминает историю развития человечества. Сначала взрослый действует словом на ребенка, побуждая его что-то сделать. Потом ребенок перенимает способ общения и начинает словом воздействовать на взрослого. И наконец ребенок начинает воздействовать словом на самого себя. Необходимо выделять две линии психического развития ребенка — натуральное и культурное развитие. Натуральные (исходные) психические функции индивида по своему характеру являются непосредственными и непроизвольными, обусловленными прежде всего биологическими, или природными, факторами. В процессе овладения субъектом системами знаков (линия «культурного развития») натуральные психические функции превращаются в новые — высшие психические функции (ВПФ), которые характеризуются тремя основными свойствами: 1) социальностью (по происхождению), 2) опосредствованностью (по строению), 3) произвольностью (по характеру регуляции). Главный вывод: человек принципиально отличается от животного тем, что он овладел природой с помощью орудия (в.ч. психологическим орудием, речь).