11. Культурно-историческая концепция Выготского.

Процесс усвоения человеческого видового опыта происходит в индивидуальной жизни ребенка, в ее практической деятельности, которую опосредует взрослый человек.

Наиболее совершенно исследовал этот процесс Л.С.Выготский в рамках культурно-исторической теории развития сознания, главным принципом которой является историческое понимания психических процессов. Исходя из того, что психика детерминируется трудовой деятельностью, Выготский выдвигает идею "психологических орудий", которые изготовлены человечеством искусственно и представляют собой элемент культуры. Изначально они повернуты внешне на другого человека, потом оборачиваются на себя, т.е. становятся способами управления собственных психических процессов.

Основные положения культурно-исторической теории такие:

1. При переходе от животных к человеку произошло кардинальное изменение взаимоотношений субъекта с окружающей средой – благодаря использованию орудий человек оказался способен к овладению природой. (а не только приспосабливаться к ней)

2. Способность к овладению природой для самого человека обернулась тем, что он научился овладевать собственной психикой – появились произвольные формы деятельности или высшие психические функции.

3. Подобно тому, как человек овладевает природой с помощью орудий, он овладевает собственным поведением тоже с помощью орудий, но только орудий особого рода - психологических, эти психологические орудия – знакиЗНАКИ - символы, имеющие определенное, выработанное в истории культуры значение:(язык, письмо, система счисления..)

Создавая стимулы-средства, человек освобождается от зависимости от независящих от него стимулов-объектов. С помощью знаков человек извне создает связи в мозгу, руководит мозгом и через него собственным телом. Между низшими и высшими психическими функциями существуют определенные отличия.Знак всегда сначала является средством социальной связи, средством влияния на другого, и только потом он становится средством влияния на себя. Высшие психические функции - интериоризованные отношения социального порядка.

Интериоризация - процесс формирования внутренних структур психики, обусловленный усвоением структур и символов внешней социальной деятельности

Интериоризация - процесс присвоения ребенком знаков.

12. Неосознаваемые психические процессы.

Бессознательное или неосознаваемое - совокупность психических процессов, в отношении которых отсутствует субъективный контроль. Бессознательным считается всё, что не становится для индивида объектом осознания. Итак, все неосознаваемые психические процессы принято разделять на три класса: неосознаваемые механизмы сознательных действий, неосознаваемые побудители сознательных действий, «надсознательные» процессы.

1.неосознаваемых механизмов сознательных действий - входят три подкласса:

-неосознаваемые автоматизмы;

-явления неосознаваемой установки;

- неосознаваемые сопровождения сознательных действий.

По мнению Узнадзе, установка - это готовность организма или субъекта к совершению определенного действия или реагирования в определенном направлении.

Существуют различные виды установки:

-моторная установка --умственная установка, -перцептивная установка - готовность воспринимать то, что вы ожидаете увидеть, и т.д.

изучения физиологии. Однако все они чрезвычайно важны и для психологии.

2.неосознаваемые побудители сознательных действий. Экспериментальная разработка понятия бессознательного проведенная Фрейдом, показала, что многие действия, в реализации которых человек не отдает себе отчет, имеют осмысленный характер и не могут быть объяснены за счет действия влечений. Им было рассмотрено, как та или иная мотивация проявляется в сновидениях, невротических симптомах и творчестве .

Известно, что главным регулятором человеческого поведения служат влечения и желания субъекта.В дальнейшем понятие бессознательного было существенно расширено. В частности ученик Фрейда Карл Густав Юнг в рамках созданной им научной дисциплины - аналитической психологии - ввёл термин «коллективное бессознательное», и существенно изменил его значение по сравнению с психоанализом. По мнению Юнга, существует не только бессознательное субъекта, но и семейное, родовое, национальное, расовое и коллективное бессознательное. Коллективное бессознательное несет в себе информацию психического мира всего общества, в то время как индивидуальное - информацию психического мира конкретного человека.

3.образуют «надсознательные» процессы. К этой категории относятся процессы образования некоего интегрального продукта в результате большой сознательной (как правило, интеллектуальной) работы. С этим явлением мы сталкиваемся, когда, пытаемся решить какую-то сложную и значимую для нас проблему.В повседневной жизни подобные явления часто называют интуицией, т.е. способом принятия решения путем анализа на уровне, находящемся вне контроля сознания.

Сознательные и надсознательные процессы постоянно соседствуют друг с другом.

Таким образом, адаптация к внешней среде осуществляется тремя типами относительно автономных программ поведения:- бессознательно-инстинктивным;- подсознательным (субъективно-эмоциональным);- сознательным (произвольными, логико-семантическими программами)