35 Вопрос: Художественные особенности сказок г.Х. Андерсена. Анализ одного из произведений.

«Сказки, рассказанные детям» основаны на переосмыслении народных мотивов («Огниво», «Дикие лебеди», «Свинопас» и др.), а «Истории рассказанные детям» - на переосмыслении истории и современной действительности. При этом даже арабские, греческие, испанские и иные сюжеты обретали у Андерсена колорит датской народной сказки. Фантазия сказочника по своему богатству спорит с народной фантазией. Опираясь на народные сюжеты и образы, Андерсен не слишком часто прибегал к фантастическому вымыслу. В его представлении жизнь полна чудес, которые нужно только услышать и увидеть. У любой вещи, даже очень незначительной, - штопальной иглы, бочки – может быть своя удивительная история. Люди живут в бесконечном мире реальных чудес, среди которых – необыкновенные приключения, встречи, прекрасные чувства. Чудесна сама жизнь человека – от детства до старости; чудесны все времена года; чудо живет в ромашке, в соловье, в каждом доме, не говоря уж о дворцах. Особое обаяние сказкам и историям Андерсена придает вера в изначальную красоту и гармонию бытия, в победу добра над злом. Сказочник выработал свою манеру повествования – непосредственно-наивную, мягко-ироничную. Его рассказчик умеет любоваться всем тем, что нравится детям, оставаясь при этом взрослым. Размышления о собственной необыкновенной судьбе определили характер многих героев Андерсена – маленьких, беззащитных в огромном мире, средь закоулков которого так легко затеряться. Стойкий оловянный солдатик, Дюймовочка, Герда, Трубочист, Ромашка – эти и другие герои воплощают авторский идеал мужества и веры в добро. Сказочник неизменно вознаграждал их, тем самым подтверждая закон благоволения судьбы к таким героям. Награда Стойкому оловянному солдатику – возможность взглянуть на прелестную танцовщицу и сгореть то ли от огня печки, то ли от любви; гибель обоих воспринимается не как трагедия, а как торжество любви. Хороший конец истории отнюдь не обязателен, однако непременна победа добра над злом. Изредка писатель обращается к сюжетам из дет. жизни, гораздо чаще герои проходят испытания взрослой жизнью и взрослыми чувствами. Толчком к развитию конфликта часто служит упоминание о какой-нибудь особой «мете» героя, выделяющей его среди других и предопределяющей его нелегкую судьбу («Гадкий утенок», «Стойкий оловянный солдатик», «Русалочка» и др.) Андерсен не берет на себя миссию морализатора, хотя его сказки в высшей степени поучительны. Они развивают в читателе любовь к жизни, мудрость по отношению ко злу, формируют то гармоничное состояние духа, которое и является залогом счастья.

25 Вопрос: Художественное своеобразие сказок с.Г. Писахова.

Главный герой сказок Степана Григорьевича Писахова – Сеня Малина. В его образе соединяются черты скомороха, сказочника-балагура и былинного героя. Самозабвенно плетет Малина бухтины – небылицы об Архангельском крае, о себе, о своих земляках. Он - русский сородич барона Мюнхгаузена. (отличие в том, что в своих небылицах таит любовь к родному краю). С. Писахов обладал незаурядным даром пейзажиста. Глазами художника видит родной край и его герой. Свою Уйму Сеня Малина украшает северным сиянием. Сам Малина обладает силой всемогущей. Он может быть «в одно время в двух гостях», вытянуться в длину на 18 верст, полететь на Луну, может даже – от радости и хорошей погоды – яблоней зацвести. Малина никогда не боится, смех – его главное оружие против чиновников, полицейских, священников. В его небылицах народная жизнь показана с праздничной, нарядной стороны. Все вредное нарочно приуменьшено, чтобы доказать великую правду жизни. Несмотря на предельную близость сказок Писахова к народным, их все же стоит рассматривать как авторские произведения. Мотивы небылиц используются им как прием для выражения авторских идей, комизм и фантастика – своего рода краски для изображения реальности. Писатель насыщает народное слово оттенками цвета, запаха, он плетет слово – как разноцветный ковер. Сказки не имеют традиционной структуры, определенного сюжета, они строятся по принципу обозрения, подобно представлениям народного театра Петрушки. Отсюда – импровизация, игра, фантазия, что позволяет вводить новые сцены, персонажей, соединять различные сюжетные мотивы. Герой-рассказчик, исполнитель всех ролей в этом «литературном театре», объединяет весь материал вокруг себя самого; речь рассказчика делается главным художественным началом сказок. Его заразительный смех, откровенное вранье и приукрашивание действительности выражают жизнерадостное отношение к миру, веру в силу человека.