30 Вопрос: Анализ сказа «Аленький цветочек» с.Т. Аксакова.

Время, когда Аксаков работал над «Аленьким цветочком» было периодом всеобщего увлечения фольклором. В «Ал. цветочке» есть все признаки народной волшебной сказки. Чудеса, творимые в ней, не по силам обыкновенному человеку. «Богатый купец, именитый человек» не может сам выбраться из из волшебного леса - его вызволяет невидимое «чудище». Показывается же оно во всем своем безобразии и гневе, когда купец срывает, не спросивши разрешения, аленький цветочек. Так возникает основная нравственное противоречие (коллизия) сказки: неблагодарность заслуживает наказания. В народной сказке обязательно происходит победа доброго и справедливого человека, даже если он кажется слабым. И в сказке Аксакова это главная тема, основное событие – чудесное превращение слабости в силу, преодолевающее колдовские чары. «Дочь меньшая, любимая» побеждает «силу нечистую», заколдовавшую молодого принца, благодаря своим человеческим достоинствам: она верна дочернему долгу, не помнит зла, благодарна за добро. И относится она к чудищу бескорыстно – любит его за «беседы ласковые и разумные», «за душу добрую». Казалось бы, незатейливый сюжет сказки дал писателю возможность показать целую гамму нравственных переживаний. «Аленьким цветочком» испытываются все герои, и верх над бессердечием, завистью одерживает беспредельная доброта, над физическим безобразием – душевная красота, над хитростью – простодушие. «Добрым молодцам урок», как и полагается в сказке, Аксаков дает на основе народных этических представлений. При этом «урок» в значительной мере усиливается духовным напряжением в сочетании с богатой фантазией. Все это, а также прекрасный язык сделали сказку «Аленький цветочек» шедевром, определили его место в классике детской литературы.

10 Вопрос: Творчество б.В. Шергина для детей.

Новеллы архангелогородца Б. В. Шергина посвящены жизни отважных мореходов и корабельных мастеров Поморья. Первый сборник его рассказов – «У песенных рек» - вышел в 1939 году. В прозе Шергина нашли отражение суровый труд и сильный характер северян. Слово Шергина отличается глубиной и строгостью. Метафорическая иносказательность точно передает отношение поморов к «Студеному Дышащему Морю» - их главному другу и недругу, сопернику и собеседнику. Описание полярного дня держится на глаголах-олицетворениях, отчего вся картина оживает, готовая вот-вот предстать сказкой. Язык Шергина отличается от привычного, выработанного литературой, языка своей свободой; так употребляются поморские слова и выражения. Издания произведений Шергина обычно сопровождаются толковым словариком. Эта черта его прозы делает ее ценной для детей, особенно городских, которые почти не имеют возможности расширять довольно узкие рамки книжного языка. Писатель ясно понимал народный идеал: величие природы – в ее вечной силе и изменчивой красоте, величие же человека – в нравственном разуме и мастерстве. Писатель умеет так представить своих героев – корабелов, кормщиков, их жен и детей, - что читающий ребенок или взрослый с первых строчек проникается уважением к ним и, как подмастерье, учится у них всему – разбираться в морской терминологии, в поморской географии, истории, обычаях и сказках. Повод для повествования у автора всегда значителен, попусту слова не тратятся. В заголовках отражены вечные темы: «Любовь сильнее смерти», «Гнев». Маленьким детям можно предложить «Поморские сказки», в частности небольшой цикл «Сказки о Шише». Шиш – популярный герой сатирических сказок, плут и насмешник. Цель его проделок – проучить жадную трактирщицу, глупого барина. Однако нередко он и сам оказывается в дураках из-за своей неуемности. Шиш – более сложный персонаж в сравнении с Иваном-дураком, на его примере показаны как положительные, так и отризательные черты человека из народа.