1. Бог есть 2. Есть бессмертие души 3. Счастье праведников 4. Наказание злых 5. Святость общественного договора и закона

Семья как первоначальная ячейка (народ – дети, правитель – отец), Какое-то время дети и родители нуждаются друг в друге, но лишь до определенного момента. Желание же оставаться вместе закрепляется соглашением.

Все права следуют из необходимости в самосохранении.

Правитель будет считать сильным, если он будет превращать свою силу в право и законы. Вся власть идет от бога, и поэтому люди должны повиноваться именно законной власти.

Как только сила исчезает, исчезает и подчинение.

Правом может быть только что-то, основанное на соглашение между людьми.

Человек должен повиноваться вол разбойника, чтобы не потерять жизнь.

Так как в природе ни один человек не обладает властью, то основа любой законной власти это соглашение. Чтобы самовластное управление стало закорнным, надо чтобы народ мог делать выбор выбрать такое првление или отвергнуть его.

Право на рабовладение исходит из войны.

Врага можно убить лишь в том случаи, если его нельзя сделать своим рабом.

Войну вызывают не отношения между людьми, а отношения между вещами. Поэтому война возникает не между людьми, а между государствами.

Закон большинства голосов устанавливается в результате соглашения.

Существуют некоторые силы, которые препятствуют естественному положению и соблаговляют ему. Люди могут направлять и объединять эти силы. Но для этого нужно содействие многих. Сила каждого человека это его оружие самосохранения, а отдавая эту силу человек рпичиняет себе вред.

В естественном состоянии люди синтементальные дикари

Республика – все то, что основано на общественном договоре.

Каждый индивид имеет право на волю, которая может противоречить общей логике, но с этого момента начинается распад политического организма. Людей нужно принуждать быть свободными заставляя их следовать общей воле.

Подчинение закону означает появление свободы.

В отношении своих членов государство является хозяином имущество.

Принцип уважение того, что принадлежит на тебе.

Чтобы занять землю на ней никто не должен проижвать, ее должно быть ровно столько, чтобы на ней можно было прокормиться, владение землей должно осуществляться на основании намерения ее обработки.

Право на собственность становится вечным и личным. Монархи владеющий землей может быть уверен в том, что поданные у него в руках.

Община не отбирает земли у частников, а обеспечивает им защиту владения.

Первоначально соглашение не только не уничтожает естественное равенство, но и предотсавляет законное и уничтожает то неравенство .которое было обусловлено физическим естествомю.

О том, что суверенитет неотчуждаем

Воля – установление государство имеет целью получение общего блага. Суверенитет является осуществлением общей воли, власть может передаваться но не воля, так как она незыблема.

Для создания общей воли нужны голоса, единые в своем решении.

Суверенитет недилим, и всего его части подчинены и облажают высшей волей.

Воля всех представяет собой сумму отдельно взятых волеизхявлений, а общая воля представляет огбщий интерес.

Суверен не может налагать на подданных бесполезные обузы. Общая воля должна исходить от всеХ, чтобы относится ко всем. Если общая воля направляет свой интерес к частной цели, то она меняет свою природу. Волю делает общей общий интерес, объединяющий голосующих.

Свойства согшланеия:

1. Закон

2. Полезное

3. Прочное

Пока подданные подчиняются сошланеиям, то они не полдчиняются никогму, кроме собственной воли.

В общественном состоянии люди ведут себя так, словно они равны (закон уравнивает)

Каждый человек вправе рисковать своей жизнью, чтобы ее созранить. Общественные договор имеет целью созранение договаривающихся. Средства достижения как правило связаны с потерями. Сохраняя жизнь другим индивид должен готов отлать вою. Преступник, которые нарушил закон, уже перестает быть участником догвоора и поэтому несовместимо с жизнь государства. Преступника убивают как врага, нарушевшего общественный договор и не являющегося уже членом государства. Правосуждение не принадлежит суверену. Казнь в государстве является признаком слабости государства. Право помилования принадлежит лишь суврену.

Общая воля не может высказываться по поводу частного.

Республика – государствог. которе управляется посрелством закона.

Правительство не должно смешивать себя с суверенитетом а должно быть его служителем. народ который повинуется законам должен быть их творцом.

Тот, кто повелевает людьми, не должен властвовать над законом и наборот. Тот, кт осослтавляет законы, не должен их вводить. Чтобы народ самовольно повиновался и поверил в силу законов, можно прибегать к ббожвественной силой.

Законодатель полубожественен.

Для вского политического организма есть максимум сил, и чем больше расятигваются общественные связи, тем они слабеют. При расширении территории упрвление затрудняется.

Жителей должно быть столько, сколько способна пркоомрить земля.

Зависимость государств неблагоприятно и может послужить причиной для войн.

Народ более всего склонный к приянию законно не боится внешнего нашествия, не имеет привязанности к обычаями, умеет сочетать положения древности с вспыльчивостью молодости. Трудностно создания законов определяется на тем, что нужно устанавливать, а тем, что нужно разрушаить.

Высшее благо это свобода и равенство, оно является целью любой законодательной системы. Никто не должен быть слишком богат или слишком беден, чтобы люди не покупались и не продавались.

оТНОЕШНИЯ

1. целого к целому

2. отношения членов между собою (ко всему органищзму. Человек должен быть не зависим от индивида совсмем и совсем зависим от общины

3.