- •1. Предмет и функции исторической науки
- •2. Исторические и источники и методы изучения истории
- •3. Методология истории:
- •5.Восточные славяне. Образование древнерусского гос-ва.
- •7.Политическая раздробленность.
- •8.Культура Руси до монгольского нашествия
- •9.Борьба русских земель и княжеств с монгольским завоеванием и крестоносцами
- •10.Между ордой и литвой.
- •11.Образование российского гос-ва.
- •12.Российское гос-во в 16 в. Иван грозный
- •13. Смутное время.
- •14.Россия после смуты.
- •16. Русская культура 13-17 в.
- •17. Петровские преобразования.
- •18. Дворцовые перевороты.
- •19.Просвещенный абсолютизм екатерины 2
- •22.Внутренняя политика в России в первой половине 19 в.
- •23. Внешняя политика в России в первой половине 19в.
- •24. Идейная борьба и общественно движение в России в первой половине 19 в.
- •25. Русская культура в первой половине 19 в.
- •27. Внешняя политика в России во второй половине 19 в.
- •29. Идейная юорьба и общественно движение в России во второй половине 19 в.
- •30.Экономическое развитие России в начале 20 в.
- •31. Внутриполитическое положение
- •33. Русская культура во второй половине 19-начале 20в.
- •34. Революция 1917г. В России.
- •35. Советская Россия в 1917-1920гг.
- •37. Ссср во второй половине 20-х-30х г. 20в.
- •39) Советская культура в 1917–1940 гг.
29. Идейная юорьба и общественно движение в России во второй половине 19 в.
Причины подъема общественного движения. Главная — сохранение старой социально-политической системы и в первую очередь самодержавного строя с его полицейским аппаратом, привилегированным положением дворянства, отсутствием демократических свобод. Не менее значимая причина — нерешенность аграрно-крестьянского вопроса, который оставался центральным в общественной жизни страны. Половинчатость реформ 60—70-х годов и колебания правительственного курса (то меры в сторону либерализации, то усиление репрессий) также активизировали общественное движение. Особой причиной были разнообразие и острота социальных противоречий. К прежним — между крестьянами и помещиками — добавились новые, вызываемые развитием капитализма, — между рабочими и предпринимателями, либеральной буржуазией и консервативным дворянством, между самодержавием и народами, входившими в состав Российской империи. Консерваторы. Социальную основу этого направления составляло реакционное дворянство, духовенство, мещанство, купечество и значительная часть крестьянства. Консерватизм второй половины XIX в. остался в идеологических рамках теории «официальной народности». Самодержавие по-прежнему объявлялось важнейшим устоем государства, обеспечивающим величие и славу России. Православие провозглашалось основой духовной жизни народа и активно насаждалось. Народность означала единение царя с народом, что подразумевало отсутствие почвы для социальных конфликтов. В этом консерваторы видели своеобразие исторического пути России. Консерваторы были охранителями-государственниками. Они отрицательно относились к любым массовым социальным действиям, ратуя за порядок, спокойствие и традиционность. Либералы. Социальную основу либерального направления составляли обуржуазившиеся помещики, часть буржуазии и интеллигенции (ученые, писатели, журналисты, врачи и др.). Они отстаивали идею об общем с Западной Европой пути исторического развития России. Во внутриполитической области либералы настаивали на введении конституционных начал, демократических свобод и продолжении реформ. Они выступали за создание общероссийского выборного органа (Земского собора), расширение прав и функций местных органов самоуправления (земств). Политическим идеалом для них была Конституционная монархия. Либералы ратовали за сохранение сильной исполнительной власти, полагая ее необходимым фактором стабильности, призывали провести мероприятия, способствующие становлению в России правового государства и гражданского общества. Радикалы. Представители этого направления развернули активную антиправительственную деятельность. В отличие от консерваторов и либералов они стремились к насильственным методам преобразования России и коренному переустройству общества (революционный путь). Во второй половине XIX в. радикалы не имели широкой социальной основы, хотя объективно они выражали интересы трудящихся (крестьян и рабочих). В их движении участвовали выходцы из разных слоев общества (разночинцы), посвятившие себя служению народу.