8.Культура Руси до монгольского нашествия

Культура – совокупность материальных и духовных ценностей, создаваемых людьми в процессе их общественно-трудовой практики. Культура каждого народа предстает как часть мировой культуры, как результат его творческих усилий, включающий, все, что было создано умом и руками людей Особеиносги развили русской культуры IX-XVII вв.

1. Медленно совершенствуются ироизводительных сипы, господствует натуральное хозяйство, консервирующее существующий уровень общественных отношений.

2. характерной чертой культуры этого времени является традиционализм. Народ-земледелец, наблюдая за сменой времен дня и года, за жизнью отдельного человека, видел их повторение, движение по замкнутому кругу. Вековой опыт был самым надежным гарантом. Отсюда авторитет старины, того, что многократно повторялось; следование образцам.

3. отличительной чертой средневековой культуры является

господство в вдеологш релтиозного мировоззрения

4. для этого периода характерно накопление знаний, но научного объяснения многие факты и явления еще не получили. Русская культура формировалась и развивалась в общем русле европейской культуры В культуре до монгольской Руси можно выделить три периода: культуру восточного славянства, культуру Киевской Руси, культуру русских земель и княжеств периода раздробленности

К моменту принятия христианства на Руси был собственный алфавит.

Основные центры обучения грамоте – школы при монастырях и церквах, где осваивали навыки чтения, письма, высшие науки того времени

Грамотность была распространена среди жителей Киевской Руси ремесленные изделия : подписанные женщинами пряслица; сапожник на колодке вырезал имена заказчиков;

Литература, устное народное творчество

Писали на пергаменте, бересте. Красная буква в начале текста. Книги украшали рисунками. Книги стоили дорого.

Архитектура.

до конца 10 в. не было монументального каменного зодчества. Постройки были деревянные или деревянно-земляные. двадцатипятиглавая церковь в честь Богородицы в Киеве, называемая также Десятинной церковью; в сер. 11 в. сооружен Софийский собор, имевший 13 куполов. Золотые ворота в Киеве.

Живопись, скульптура.

- фреска (живопись водяными красками по сырой штукатурке) София Киевская.

- мозаика – изображение или узор, выполненный из кусочков камня, мрамора, керамики, смальты (спец. стекловидный материал). София Киевская.

- иконы ( с греч. изображение, образ), были большими по размеру. Писали греческие мастера. Самая почитаемая на Руси иконой было изображение Богоматери с младенцем на руках, выполненнае неизвестынм греческим живописцем на рубеже 11-12 вв. Ее назвали иконой Владимирской Богоматери (Третьяковская галерея).

- русские иконописцы: Алимпий, Олисей, Георгий и др. – 11 в.

- скульптура не получила своего развития, т.к. фигуры часто изображали языческих богов

9.Борьба русских земель и княжеств с монгольским завоеванием и крестоносцами

Битва на реке Калке. 31 мая 1223 г. монголы разбили союзные силы половецких и русских князей в приазовских степях на реке Калке. Это было последнее крупное совместное военное выступление русских князей накануне нашествия Батыя. Однако в походе не участвовал могущественный русский князь Юрий Всеволодович Владимиро-Суздальский, сын Всеволода Большое Гнездо. Княжеские распри сказались и во время сражения на Калке. Киевский князь Мстислав Романович, укрепившись со своим войском на холме, не принял участия в битве. Полки русских воинов и половцев, перейдя Калку, нанесли удар по передовым отрядам монголо-татар, которые отступили. Русские и половецкие полки увлеклись преследованием. Подошедшие же основные монгольские силы взяли преследовавших русских и половецких воинов в клещи и уничтожили. Монголы осадили холм, где укрепился киевский князь. На третий день осады Мстислав Романович поверил обещанию противника с честью отпустить русских в случае добровольной сдачи и сложил оружие. Он и его воины были зверски убиты монголами. Монголы дошли до Днепра, но вступить в пределы Руси не решились. Поражения, равного битве на реке Калке, Русь еще не знала. Из приазовских степей на Русь вернулась только десятая часть войска. В честь своей победы монголы устроили «пир на костях». Захваченных в плен князей раздавили досками, на которых сидели и пировали победители. Подготовка похода на Русь. Возвращаясь в степи, монголы предприняли неудачную попытку захватить Волжскую Болгарию. Разведка боем показала, что вести захватнические войны с Русью и ее соседями можно лишь путем организации общемонгольского похода. Во главе этого похода стал внук Чингисхана — Батый (1227—1255), получивший от своего деда в наследство все территории на западе, «куда ступит нога монгольского коня». Его главным военным советником стал Субедей, хорошо знавший театр будущих военных действий. В 1235 г. на хурале в столице Монголии Каракоруме было принято решение об общемонгольском походе на Запад. В 1236 г. монголы овладели Волжской Болгарией, а в 1237г. подчинили кочевые народы Степи. Осенью 1237 г. основные силы монголов, перейдя Волгу, сосредоточились на реке Воронеж, нацелившись на русские земли. На Руси знали о нависшей грозной опасности, но княжеские распри помешали объединить силы для отпора сильному и коварному врагу. Отсутствовало единое командование. Укрепления городов возводились для обороны от соседних русских княжеств, а не от степных кочевников. Княжеские конные дружины по вооружению и боевым качествам не уступали монгольским нойонам и нукерам. Но основную массу русского войска составляло ополчение — городские и сельские ратники, уступавшие монголам в вооружении и боевых навыках. Отсюда оборонительная тактика, рассчитанная на истощение сил противника. Оборона Рязани. В 1237г. Рязань первой из русских земель подверглась удару захватчиков. Владимирский и черниговский князья отказали Рязани в помощи. Монголы осадили Рязань и направили послов, которые потребовали покорности и одну десятую часть «во всем». Последовал мужественный ответ рязанцев: «Если нас всех не будет, то все ваше будет». На шестой день осады город был взят, княжеская семья и оставшиеся в живых жители перебиты. На старом месте Рязань больше не возродилась. Завоевание северо-восточной Руси. В январе 1238 г. по реке Оке монголы двинулись во Владимиро-Суздальскую землю. Сражение с владимиро-суздальской ратью произошло у г. Коломны, на границе Рязанской и Владимиро-Суздалъской земель. В этой битве погибло владимирское войско, что фактически предопределило судьбу северо-восточной Руси. Сильное сопротивление врагу в течение 5 дней оказывало население Москвы, руководимое воеводой Филиппом Нянькой. После взятия монголами Москва была сожжена, а ее жители перебиты. 4 февраля 1238 г. Батый осадил Владимир. Расстояние от Коломны до Владимира (300 км) его войска прошли за месяц. На четвертый лень осады захватчики через проломы в крепостной стене рядом с Золотыми воротами ворвались в город. Княжеская семья и остатки войск закрылись в Успенском соборе. Монголы обложили собор деревьями и подожгли. После взятия Владимира монголы разбились на отдельные отряды и подвергли разгрому города северо-восточной Руси. Князь Юрий Всеволодович еще до похода захватчиков к Владимиру отправился на север своей земли, чтобы собрать военные силы. Спешно собранные полки в 1238 г. были разбиты на реке Сить, в битве погиб и сам князь Юрий Всеволодович. Монгольские орды двинулись на северо-запад Руси. Всюду они встречали упорное сопротивление русских. Две недели, например, оборонялся далекий пригород Новгорода — Торжок. Северо-западная Русь была спасена от разгрома, хотя и платила дань. Дойдя до каменного Игнач-креста — древнего знака-указателя на Валдайском водоразделе (100 км от Новгорода), монголы отступили на юг, в степи, чтобы восстановить потери и дать отдых уставшим войскам. Отход носил характер «облавы». Разделившись на отдельные отряды, захватчики «прочесывали» русские города. Смоленску удалось отбиться, другие центры были разгромлены. Наибольшее сопротивление монголам оказал в период «облавы» Козельск, державшийся семь недель. Монголы назвали Козельск «злым городом». Взятие Киева. Весной 1239г. Батый разгромил южную Русь (Персяславль Южный), осенью — Черниговское княжество. Осенью следующего 1240 г, монгольские войска, форсировав Днепр, осадили Киев. После длительной обороны, которую возглавил воевода Дмитр, татары разгромили Киев. В следующем 1241г. нападению подверглось Галицко-Волынское княжество. Поход Батыя на Европу. После разгрома Руси монгольские орды двинулись на Европу. Были разорены Польша, Венгрия, Чехия, Балканские страны. Монголы вышли к границам Германской империи, дошли до Адриатического моря. Однако в конце 1242г. их постиг ряд неудач в Чехии и Венгрии. Из далекого Каракорума пришло известие о смерти великого хана Угедея — сына Чингисхана. Это был удобный предлог, чтобы прекратить трудный поход. Батый повернул свои войска обратно на восток. Решающую всемирно-историческую роль в спасении европейской цивилизации от монгольских орд сыграла героическая борьба против них русского и других народов нашей страны, принявших на себя первый удар захватчиков. В ожесточенных боях на Руси погибла лучшая часть монгольского войска. Монголы утратили наступательную мощь. Они не могли не считаться с освободительной борьбой, развернувшейся в тылу их войск. А. С. Пушкин справедливо писал: «России определено было великое предназначение: ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие па самом краю Европы ... образующееся просвещение было спасено растерзанной Россией». Борьба с агрессией крестоносцев. Наступление на русские земли было частью разбойничьей доктрины немецкого рыцарства. В XII в. оно начало захват принадлежавших славянам земель за Одером и в Балтийском Поморье. Одновременно велось наступление на земли прибалтийских пародов. Вторжение крестоносцев на земли Прибалтики и северо-западную Русь было санкционировано римским папой и германским императором Фридрихом И. В крестовом походе приняли также участие германские, датские, норвежские рыцари и воинство из других северных стран Европы. Побережье от Вислы до восточного берега Балтийского моря было заселено славянскими, балтийскими и финно-угорскими. племенами. В конце XII — начале XIII в. у народов Прибалтики завершается процесс разложения первобытно-общинного строя и складывания раннеклассового общества и государственности. Наиболее интенсивно эти процессы протекали у литовских племен. Русские земли оказывали значительное влияние на своих западных седей, у которых еще не было развитой собственной государственности и церковных институтов (народы Прибалтики были язычниками).