Вопрос 11. Духовные основания Восточнохристианский цивилизации.

Греческое наследие.Греческий был языком духовности, научности в Вост.Хр.ареале.Дальнейший путь связан с распространением его среди народов Ближнего Востока,Восточной Европы,Северо-Восточной Африки. Восприятие веры: коллективное восприятие веры,соборность, растворение в обществе. Восприятие через коллектив. Отношение к Богу и греху: грех – это преступление против Бога и общества,искупление – только покаяние, самобичевание, моральное и физическое бичевание. Вопрос противостояния светской и духовной власти решался в пользу государственной власти. Императоры Визан.Империи,светская власть,всегда стояли выше духовной власти,поэтому острой полит.борьбы и противостояния не получилось. В жизни человека нет изначальной предопределенности – все зависит от чела. Духовенство: целибат только в монашестве. Богослужения: греческий язык перевода Библии и служений, а позже переводится на местные языки. Госуд.формы – мощные, централизованные империи (Византия, Россия). Во главе – император, ему подчиняется патриарх. Расхождения между западом и востоком не были существенными пока в 1054году не привели к расколу. Камнем преткновения послужил 8й принцип веры(филиокве – «от Сына»). Западная церковь стала претендовать на особую роль посредника между Богом и человеком. Филиокве открывает противоречия в церкви по отношению к Святому Духу. Вопрос заключается в том, от кого же приходит Святой Дух - от Отца или Отца и Сына. Слова «от Сына» были добавлены в Никейский символ веры, свидетельствующий о том, что Святой Дух исходит от Отца и Сына. У двух церквей по-прежнему нет соглашения о филиокве. православие – дух от отца, католич-во – отец и сын.Не было иерархичности,центричности в расположении городов-центров. Сначала Византия, затем центр постепенно смещается – средневековье и Новое время – претендует Москва. Конец 14-сер.16 века – формируется отрицательное отношение к культовой практике зап.церкви => реформация.

Вопрос 17.Основные этапы генезиса феодализма в Зап.Европе.

Основные особенности феодальных производственных отношений: 1. Господство натурального хозяйства. Товарные отношения были очень слабыми и стали играть более или менее заметную роль в период расцвета и разложения феодализма. 2. Непосредственный производитель (крестьянин) был наделен землей и имел в своем распоряжении некоторые орудия труда. Благодаря этому достигалась известная заинтересованность крестьянина в результатах своего труда и совершенствовании орудий и методов сельскохозяйственного производства. 3. Для феодального строя характерны та или иная степень и форма внеэкономического принуждения. 4. Низкое, рутинное состояние техники.

Экономическое господство феодалов основывалось на их фактической собственности на землю, хотя эта земля давалась им за военную службу и номинально принадлежала государству в лице короля или иного верховного правителя. Крупная земельная собственность феодалов создавалась в период раннего феодализма путем не только пожалований короля своим вассалам, но и путем прямых захватов земель крестьян. Находившиеся на земле крестьяне превращались в крепостных или зависимых в той или иной форме и обязаны были платить своему хозяину отработочную (барщину), натуральную (оброк) или денежную ренту. Генезис Ф. охватывает здесь период с кон. 5 в. по 10-11 вв.

А) V–IX вв. – эпоха генезиса и развития феодализма, время постепенного образования крупной земельной собственности, монополизация ее меньшинством населения, превращения свободных земледельцев в зависимых крестьян, установления вассально-ленных отношений.

Б) X–XV вв. – расцвет феодализма в странах Западной Европы, отмеченный экономическим подъемом, основанным на внутренней колонизации – освоении новых земель, увеличении сбора сельскохозяйственных культур, развитии животноводства; возрождении городов, превратившихся в центры ремесленного производства и торговли. Развитие товарного производства и товарно-денежных отношений сопровождалось коммутацией ренты, появлением ярмарок, кредитного дела, банков. В это время внедрялись технические новшества ветряная мельница, доменная печь, артиллерия, книгопечатание и др., формировались централизованные государства.

В) Конец XV–XVII вв. – время разложения, кризиса феодальной системы и зарождения капитализма. Расширялись товарно-денежные отношения, уничтожалась личная зависимость крестьян, начался процесс первоначального накопления капитала, развития мануфактурного производства и, как следствие, обострялись социальные противоречия, перераставшие в буржуазные революции

Становление феодальной экономической системы в Западной Европе традиционно рассматривают на примере Королевства Франков, возникшего в Северной Галлии в 486 г. Франки – одна из конфедераций немецких племен, наряду с англосаксами, лангобардами, вандалами, остготами и др. В IV–V вв. германцы завоевали Западную Римскую империю и образовали несколько так называемых варварских королевств. В V–VII вв. франками правила династия Меровингов, с конца VII до середины IX в. – династия Каролингов. Из этого судебника «Саллическая правда», следует, что франки были оседлыми земледельцами, они сеяли зерновые культуры, применяли двуполье, использовали плуг с железным лемехом, борону, а в качестве тягловой силы – быков и лошадей. Право распоряжения землей в деревне принадлежало общине – марке. Землю франки обрабатывали индивидуально, большими семьями. Общинные угодья находились в нераздельном пользовании крестьян. Хозяйство франков носило натуральный характер. У франков еще не сложились классы, но уже отмечалось имущественное расслоение.Одной из важнейших предпосылок развития феодальных отношений явился дуализм франкской общины. Дуализм общины –это сочетание общинного землевладения с частным крестьянским хозяйством. Уже с V–VII вв. она стала поземельной, территориальной, соседской, а земля все чаще превращалась в аллод. Аллод – свободно отчуждаемая индивидуально-семейная земельная собственность, т.е. частная собственность на надел общинной земли. Крестьяне присваивали полученные от общины наделы в частную собственность, как только для этого появлялась возможность. Расчистки и заимки лесных участков использовались чаще всего.

Появление аллода, углубляя имущественную и социальную дифференциацию франков, стало предпосылкой формирования крупной феодальной собственности.

Процессу концентрации земельной собственности, социальному расслоению способствовало вмешательство государственной власти. Государственный земельный фонд, состоявший из сохранившихся поместий римских рабовладельцев, государственных земель, земель бунтовщиков, конфискованных во время многочисленных гражданских войн, раздавался королевской властью приближенным, дружинникам, церкви в форме аллода. Государственный земельный фонд быстро сокращался, поэтому пришлось изменить принципы жалования земель.

В VIII в. в Королевстве Франков были проведены важные реформы. При Карле Мартелле (715–741) в результате военной реформы крестьян отстранили от военной службы. Основой войска стала рыцарская конница. Вооружение конного рыцаря стоило дорого. Расходы на содержание войска и снаряжение рыцарей легли на плечи крестьян. Военная реформа потребовала изменений в земельных пожалованиях. Была введена бенефициальная система. Бенефиций – форма земельного владения феодала, обусловленная определенными обязанностями (платежи и военная служба) и сроком (обычно пожизненным). Возникли отношения вассалитета: вассал зависел от сеньора, пожаловавшего бенефиций, приносил последнему клятву верности и исполнения службы. Сеньор, сохраняя право верховного собственника на пожалованную землю, мог ее отобрать, если вассал нарушал договор. Характерной чертой социально-политических отношений, сложившихся в Европе к середине XI в., была неразрывная связь между феодальной собственностью на землю и политической властью феодала. Крупная вотчина представляла собой не только хозяйственную единицу, но и как бы маленькое независимое государство — сеньорию. По отношению к населению своих владений феодал был не только землевладельцем, но и государем — сеньором, в руках которого находился суд, администрация, военные и политические силы. Такая организация общества обусловила господство в Европе в X—XI вв. (в некоторых странах и позже) политической раздробленности. Реформация kill феодализм.