70

ВВЕДЕНИЕ

Фитнесом занимаются тысячи людей, об этом говорят, пишут, спорят; кто-то на этом делает деньги и карьеру, кто-то посвящает этому свое свободное время, а кто-то презрительно морщит нос или язвительно усмехается. Но вряд ли можно сегодня проигнорировать эту реалию нашей жизни или недооценить ту колоссальную роль, которую играет фитнес в современном обществе, реализация которого является самым большим достижением в культурном развитие ХХI века.

Это возведение на пьедестал человека как личности, признание ценности, неповторимости и безграничности внутреннего космоса каждого из нас. Занимаясь фитнесом, человек получает возможность не просто совершенствовать свое тело, но, прежде всего, совершенствует личность, организует поиск духовной гармонии как с внешним, так и с внутренним миром. Именно стремление постичь и развить свою природу, через осознание своей индивидуальности и значимости заложено в том, что мы называем фитнесом.

Понимание и принятие себя, своей самости в свою очередь рождает новое отношение с миром, оптимистичное, радостное мировосприятие, стремление к созиданию, веру в свои силы, стремление к победе и нацеленность на успех. Актуальность выбранной нами темы заключается в том, что сегодня фитнес как явление выходит за рамки увлечения, хобби или какого-то временного занятия, потому что речь идет о совершенно новом позитивном подходе к формированию своей жизни и себя.

Ведь здоровье человека не сводится лишь к здоровому телу. И в этой связи фитнес предлагает определенный образ жизни, систему ценностей, где здоровье - это еще и определенное отношение к миру и к себе [1].

В широком плане, в разрезе темы нашей дипломной работы, важно все множество издающихся сегодня материалов, касающихся проблеме фитнеса. Рассмотрению данной проблемы в с позиции ее научного обоснования посвящены работы Н.М. Амосова, А.М. Воробьева, А.А. Гладышевой, Г. Гилмора, Ю.М. Данько, В.И. Дубровского, Е.П. Ильина, Я.М. Коца, Л. Куна, М.Г. Пшенинниковой, Ю.Н. Сорокина, Дж. Уилмор, Ю.М. Чернецкого, С.В. Шестопалова, С.О. Шлозберга, М.А. Щербакова и др.

Значительную часть составляют работы, непосредственно в той или иной степени освещающие тему нашей работы: Бэчли, М. Гарднер, Г. Горцев, М. Гринвуд-Робенсом, С.А. Душанин, Р. Кеннеди, Р. Крукшенк, Ю.В. Менхин, И. Одинцова, А. Полукорд, Э.Т. Хоули и др.

Объект нашего исследования: эстетическое воспитание женщин среднего возраста 30-40 лет.

Предметом является: организация эстетического воспитания женщин среднего возраста 30-40 лет средствами фитнес аэробики.

Цель исследования: проанализировать влияние занятий фитнес аэробики на эстетическое воспитание женщин среднего возраста.

Гипотеза: Занятия фитнес аэробикой не только укрепляют здоровье женщины среднего возраста, но и способствуют эффективному формированию эстетических представлений.

В соответствии с целью работы были поставлены следующие задачи:

1. Исследование состояние изученности проблемы эстетического воспитания женщин среднего возраста в науке.

2. Определение сущности понятия эстетическое воспитание.

3. Анализ физиологических и психолого-педагогических особенностей женщин среднего возраста.

4. Рассмотреть возможности организации тренировочного процесса по фитнесс аэробике с женщинами среднего возраста.

5. Разработать и апробировать комлекс тренировочных занятий по фитнесс аэробике с женщинами среднего возраста.

6. С помощью измерительных материалов зафиксировать уровень присвоения женщинами среднего возраста эстетических норм в процессе занятий по фитнесс аэробике.

Для решения поставленных задач были использованы следующие методы исследования:

1. Анализ и обобщение данных литературных источников

2. Метод педагогического наблюдения

3. Тестирования

4. Педагогический эксперимент

5. Метод математической статистики, обработки результатов исследования

Глава I. Состояние изученности проблемы формирования эстетического воспитания женщин среднего возраста средствами занятий фитнес аэробикой в научных исследованиях.

1.1. Состояние изученности проблемы формирования эстетического воспитания женщин среднего возраста в науке средствами занятий фитнес аэробикой в специальной литературе

В наше время проблема эстетического воспитания очень актуальна. Эстетическое воспитание развивает вкус, умение замечать прекрасное и безобразное; оно важно еще и потому, что связано со многими сторонами воспитания: нравственным воспитанием, которое развивает в человеке чувство любви, гордости; с трудовым воспитанием, которое помогает с уважением относиться к труду людей, видеть красоту сделанного. Все эти качества необходимы для воспитания всесторонне развитого человека. Учитывая разнообразие подходов к исследованию вопросов эстетического воспитания, рассмотрим его понятие, сущность, структуру и особенности.

Так что же такое эстетическое воспитание, это - целенаправленное, систематическое воздействие на личность с целью ее эстетического развития, то есть формирования творчески активной личности, способной воспринимать и оценивать прекрасное в природе, труде, общественных отношениях с позиций эстетического идеала, а также испытывать потребность в эстетической деятельности [25].

Эстетическое воспитание - процесс формирования у человека эстетического отношения к действительности. Это отношение с возникновением человеческого общества развивалось вместе с ним, воплощаясь в сфере материальной и духовной деятельности людей. Оно связано с восприятием и пониманием ими прекрасного в действительности, наслаждением им, эстетическим творчеством человека.

Проблема эстетического воспитания сфокусировала на себе внимание многих психологов, философов, социологов. Изучению философских аспектов эстетического воспитания посвятили работы А.А. Беляев, М.С. Каган, М.Ф. Овсянников, А.Л. Радугин и др.

Некоторые исследователи (М.С. Каган и др.) понимают эстетическое воспитание как процесс развития эстетической культуры личности [16] . При этом ученый обращает внимание на связь эстетического воспитания с другими направлениями воспитания (политическим, трудовым, нравственным, физическим, художественным). Другая точка зрения представлена позицией А.Л. Радугина, А.А.Беляева и др., которые трактуют данный феномен как целенаправленное формирование в человеке его эстетического отношения к действительности [35].

Развивая эту мысль М.Ф. Овсянников  отмечает, что эстетическое воспитание – это «действенное формирование человека, способного с позиций общественно-эстетического идеала воспринимать, оценивать и осознавать эстетическое в жизни, природе и искусстве, способного жить и преобразовывать мир, творить «вторую природу» (К. Маркс) по законам красоты [20].

Осмысление представленных выше определений понятия «эстетическое воспитание», показывает, что в большинстве случаев ученые-философы рассматривают данный феномен как процесс, однако, обнаруживаются разночтения в нацеленности данного процесса на формирование различных элементов эстетического сознания (эстетического отношения к действительности, эстетического идеала, эстетического вкуса, эстетического восприятия, эстетической оценки и т.д.) и т.д.

Далее, рассмотрим изучаемый нами феномен в психологическом контексте. В связи с чем, обратимся к анализу подходов психологов к определению понятия «эстетическое воспитание» (Н.З. Богозов, И.Г. Гозман, К.К. Платонов, В.Г. Крысько и т.д.).

Н.З. Богозов, И.Г. Гозман, Г.В. Сахаров и др. раскрывают содержание понятия «эстетическое воспитание» через выделение ряда характеристик, так или иначе свойственных данному процессу. В частности, понимают эстетическое воспитание как «воспитание эстетических чувств, эстетического отношения к действительности, средствами которого являются рисование, пение, музыка и т.п.» [4].

Эстетическое воспитание рядом психологов рассматривается как процесс, направленный на:

1. формирование эстетического вкуса и эстетического отношения к действительности не только личностей, но через них - и коллективов (К.К. Платонов) [29];

2. формирование творчески активной личности, способной воспринимать, чувствовать, оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и в искусстве, жить и творить «по законам красоты» (В.Г. Крысько) [21].

Если суммировать смысловые векторы проанализированных психологических аспектов, касающихся проблемы эстетического воспитания, то их спектр окажется достаточно широким. Так, направленность на развитие эстетического отношения к действительности, эстетического восприятия, эстетической оценки, эстетических чувств, суждений, переживаний и других элементов эстетического сознания личности; формирование творческой активности личности и творческий характер деятельности; обязательное присутствие в содержании эстетического воспитания видов творческой деятельности - рисования, пения, танцев и т. п., рассматриваются учеными всесторонне.

Что касается рассмотрения изучаемого нами феномена с позиций педагогики, то здесь следует заметить, что в педагогической среде исследование понятия эстетического воспитания также осуществляется с разных позиций. Первую позицию занимают авторы, которые в содержание понятия «эстетическое воспитание» вкладывают личностный аспект, отражающий нацеленность данного процесса на развитие личностных качеств (В.Н. Шацкая, Н.В. Савин и др.).

Так, В.Н. Шацкой и Н.В. Савиным дано такое определение эстетического воспитания - «… воспитание способности целенаправленно воспринимать, чувствовать и правильно понимать красоту в окружающей действительности, в общественной жизни, труде, в явлениях искусства» [26]. На наш взгляд, в этом определении, к сожалению, упущена деятельностная сторона эстетического воспитания.

Вторую позицию занимают ученые, рассматривающие данный процесс с позиций не только личностного, но и деятельностного подходов, то есть отображают его нацеленность на развитие эстетической деятельности (Б.М. Бим-Бад, Н.И. Болдырев, А.И. Буров, Б.Т. Лихачев и др.):

Интересен подход к определению изучаемого понятия Н.И. Болдырева, который видит в нем формирование в человеке эстетического отношения к действительности и активизации его эстетической деятельности [27]. Этой же позиции придерживаются А.И. Буров и Б.Т. Лихачев, усиливающие педагогическую направленность данного процесса, и характеризующие его как целенаправленный, организованный и контролируемый педагогический процесс формирования в личности эстетического отношения к действительности и эстетической деятельности [36].

Авторы педагогического энциклопедического словаря рассматривают эстетическое воспитание как процесс формирования и развития эстетического эмоционально-чувственного и ценностного сознания личности и соответствующей ему деятельности под влиянием искусства и многообразных эстетических объектов и явлений реальности. В более узком смысле эстетическое воспитание – в отличие от художественного воспитания – направление, содержание, формы воспитательной и методической работы, ориентированные на эстетические объекты реальности и их свойства, вызывающие эстетические эмоции и их оценки [28].

Наконец, третью позицию занимают исследователи, которые в содержании понятия «эстетическое воспитание», кроме личностного и деятельностного аспектов, выделяют третий – творческий, то есть определяют данное понятие как процесс, направленный на развитие не только элементов эстетического сознания (эстетических качеств личности), но и творческой эстетической деятельности. Эта группа авторов подходит к определению понятия эстетического воспитания с позиций целостного подхода (Г.С. Лабковская, Г.М. Коджаспирова, Б.Т. Лихачев и др.). Так, Г.М. Коджаспирова и А.Ю. Коджаспиров рассматривают эстетическое воспитание как целенаправленное взаимодействие воспитателей и воспитанников, способствующее выработке и совершенствованию в подрастающем человеке способности воспри­нимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное в жизни и искусстве, активно участвовать в творчестве, созидании по законам красоты [19].

Активно занимаясь разработкой проблемы эстетического воспитания, Г.С. Лабковская пришла к выводу, что оно должно подразумевать целенаправленную систему действенного формирования человека, способного с общественно-эстетического идеала воспринимать и оценивать прекрасное, совершенное, гармоничное в жизни и искусстве, способного жить и творить «по законам красоты» [37].

Опираясь на определение эстетического воспитания, данное К. Марксом, Лихачев Б.Т. раскрывает его как целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить по законам красоты [23].

Опираясь на анализ философских, психологических и педагогических определений исследуемого понятия, мы рассматриваем эстетическое воспитание как целостный педагогический процесс, основанный на специально организуемой деятельности и направленный на развитие эстетической культуры и творческой активности личности.

Анализ подходов к определению понятия «эстетическое воспитание» позволил выделить ряд важных для нас положений: 1) эстетическое воспитание осуществляется при помощи таких средств, как искусство, природа, отношения, культура и т.д.; 2) данный процесс направлен на формирование эстетической культуры, структурными составляющими которой являются эстетическая деятельность и эстетическое сознание; 3) эстетическое воспитание происходит на протяжении всей жизни человека.

Подготовка человека к восприятию прекрасного в искусстве, литературе, в жизни, наслаждению им, правильная его оценка -- одна из важнейших задач эстетического воспитания. В обществе создаются необходимые условия для ее решения, т. к. здесь успешно идут процессы обогащения искусства знанием жизни и дальнейшего приобщения к ценностям культуры. Важнейшей частью эстетического воспитания является спортивное воспитание и воспитание средствами физической культуры.

Известные деятели искусства - артист Чирков и кинодраматург Полонский заметили однажды, что современный спорт "взял на себя часть огромной ответственности за воспитание человека, "конструирование" личности, нравственности, доброты, честности, товарищества". "И здесь у спорта, - по их мнению, - может быть не меньше возможностей, чем у просвещения и искусства". Эта оценка спорта в полной мере относится и к возможности его влияния на эстетическую культуру.

Реальная практика включения населения в активные занятия спортом в различных странах, а также исследования, проведенные в последние годы философами, социологами, культурологами, педагогами и другими учеными, показали, что со спортом связан широкий мир эстетических явлений, и потому спортивная деятельность имеет огромный эстетический потенциал.